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サヤドー・ウ・テジャニヤ | |
|---|---|
ဆရာတော် ဦးတေဇနိယ | |
 サヤドー・ウ・テジャニヤさん（左）とアヤスマ・クマラ・比丘、シュエ・ウー・ミン瞑想センターにて | |
| タイトル | サヤドー |
| 私生活 | |
| 生まれる | 1962 |
| 国籍 | ビルマ語 |
| 職業 | 仏教僧侶 |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | 仏教 |
| 学校 | 上座部仏教 |
| 系統 | シュエギン・ニカヤ |
| 法名 | テジャニヤ |
| シニアポスト | |
| 教師 | シュエ・ウー・ミン・サヤドー |
| 拠点 | ヤンゴン、ミャンマー |
| Webサイト | 詳しくはこちら |
サヤドー・ウ・テジャニヤ（ビルマ語: ဆရာတော် ဦးတေဇနိယ）は、中国系の上座部仏教 の僧侶であり、ミャンマーのヤンゴンにあるシュエ・オー・ミン・ダンマスカ森林センターの瞑想教師であり、その教えは世界中の聴衆を魅了しています。 [1]
私生活
サヤドー・ウ・テジャニヤは36歳まで織物業を営む世帯主として暮らしたが、これはミャンマーのサヤドーとしては異例である。 [2]出家前の生活の中で、彼はシュエ・ウー・ミン・サヤドー（1913-2002）のもとで集中的に学んだ。彼は非常に尊敬されている人物であり、マハシ・サヤドーによって訓練された最初の瞑想教師の一人であった。[3]サヤドー・テジャニヤは、世帯主としての生活を送りながら修行を積んだ経験から、ヨガ行者が瞑想の実践を日常生活に統合する際に直面する課題と、それを克服する方法の両方を理解していると感じている。[3]彼の人生におけるもう一つの注目すべきエピソードは、二度の大きな臨床的うつ病との闘いであったが、彼はそれが精神的な自己探求（ダンマ・ヴィカヤ）のスキルを並外れたレベルにまで高める動機となったと考えている。[2]
教育スタイル
サヤドーの指導スタイルは、ミャンマーで一般的に実践されているヴィパッサナー瞑想のスタイルとは重点が若干異なります。 [4]サヤドー・テジャニヤは、瞑想の意識の焦点を単一の主要な対象にするのではなく、まずは心の汚れ（貪欲、嫌悪、妄想）の存在に注意を払うべきだと考えています。これらは瞑想中に微妙に現れ、瞑想の効果を低下させる可能性があります。 [5]サヤドー・テジャニヤは、「注意を引く対象を拒否しないでください。注意の対象は実際には重要ではありません。本当に重要なのは、気づくためにバックグラウンドで働いている観察する心です。観察が正しい姿勢で行われれば、どんな対象も正しい対象です。」と述べています。[6]
サヤドー・テジャニヤは、座り方や歩き方といった形式にはあまり重点を置いておらず、むしろヨギが実際の生活でとる行動に近い、より自然な姿勢を推奨している。[7] [8]彼の言葉を借りれば、「瞑想はただクッションに座ることではありません。どんな姿勢であっても、心が理解し意識していれば、瞑想していることになります。」[9]
サヤドーは、サティ（注意深さ）とヴィリヤ（忍耐）に加えて、ヨギがほぼ科学的な種類のダルマ・ヴィカヤ（調査、分析）に従事することが重要だと感じており、それが世界の本当の姿を知るための最も生産的な方法であると信じています。[10]サヤドーは、ヨギが生涯を通じて使用できるスキルを身に付けるのを支援することに特に関心を持っています。[11]
海外での教え
サヤドー・テジャニヤは、オーストラリア、中国、チェコ共和国、イギリス、インドネシア、マレーシア、ニュージーランド、ポーランド、ロシア、シンガポール、韓国、スリランカ、スイス、フィンランド、アメリカ、ベトナムで瞑想リトリートの指導や指導を行ってきた。彼の主な著作は11の言語に翻訳されている。2012年、サヤドーは通訳とともにアメリカを訪れ、マサチューセッツ州バーレのインサイト瞑想協会でのリトリートに参加した。100人を超える参加者が集まり、その中には多くの著名な北米の瞑想教師も含まれていた。[12]
出版物
サヤドー・テジャニヤは、ヨギたちとのグループインタビューをもとにした本を3冊、マインドフルネス瞑想の実践がヨギたちにどのような影響を与えたかを強調したヨギたちの短い自伝集（サヤドー自身のものも含む）、商業出版社から2冊の本（『When Awareness Becomes Natural: A Guide to Cultivating Mindfulness in Everyday Life』2016年、および『Relax and Be Aware: Mindfulness Meditations for Clarity, Confidence, and Wisdom』2019年）を出版している。ヨギたちと彼らの実践についての質疑応答のやり取りの多くは、伝統的なダルマの講話とインタビューの要素を組み合わせたもので、オンラインで閲覧できる。彼は、2012年にジョン・フシ師からダルマパーラに対して心を開いたままでいるように勧められた手紙の相手だったようだ。
参考文献
- ^ Nguyễn Mạnh、フン。 「Doanh nhân làm nhà Sư một tuần tại khoá thiền Niệm Tâm do Thiền sư U Tejaniya hướng dẫn」。夢ネットワークニュース / MẠNG THÔNG TIN YuMe . 2013 年1 月 17 日に取得。
- ^ ab コッホリ、ウォルター（2007年）。『マインドフルネスの実践はあなたを変える』ヤンゴン、ミャンマー：シュエ・ウー・ミン・プロダクション・ソサエティ。pp. 15–17。
- ^ ab クマラ、アヤスマ (2008 年 7 月)。 「教える運命」。サーサナーラッカ ニュースマガジン。
- ^ シャンクマン、リチャード（2008年）。『サマーディの体験：仏教瞑想の徹底的な探究』ボストン、マサチューセッツ州：シャンバラ出版。pp . 107、112。ISBN 978-1590305218。
- ^ シャヒーン、ジェームズ（2007年）。「賢い調査員」。トライシクル。XVII （2）：44-47。
- ^ テジャニヤ、アシン（2008年）。煩悩を軽蔑してはいけない、彼らはあなたを笑うだろう。マレーシア、セランゴール：縁起の良い縁起。15ページ。
- ^ クマラ、アヤスマ (2005 年 7 月)。 「素晴らしい！ サヤドー・ウ・テジャニヤへのインタビュー」。サーサナーラッカ ニュースマガジン(4)。
- ^スタンレー、 クレア（2007年夏）。「教育者のためのマインドフルネス」インサイトジャーナル。28 ：26。
- ^ テジャニヤ、アシン（2008年）。煩悩を軽蔑してはいけない、彼らはあなたを笑うだろう。マレーシア、セランゴール：縁起の良い縁起。p.50。
- ^ ファビャンスキ、マルシン (2009). 「ニルワナ/コッド・ドシュチェプ」。ポリティカ。13 (3):73-75。
- ^ クナスター、ミルカ（2008年）。「サヤドー・ウ・テジャニヤとのリラックスしたアプローチ」。Inquiring Mind、ヴィパッサナーコミュニティの半期刊行物。24（2）。
- ^ 「2012 コースカタログ」。Insight Meditation Society、マサチューセッツ州バーレ。 2013年1月13日閲覧。
外部リンク
- DharmaSeed でのサヤドー・U・テジャニヤの法話
- Sayadaw U Tejaniya の AudioDharma に関する法話
- どこでもダルマ Tumblr
- 2012 年 7 月ロシアでのサヤドー U テジャニヤとのリトリートのビデオ
- Sayadaw U Tejaniya、ロバート・フレンチ編 (2016)。『意識が自然になるとき: 日常生活でマインドフルネスを育むためのガイド』コロラド州ボルダー: シャンバラ、p. 186。ISBN 978-1-61180-307-5。
{{cite book}}:|author2=一般的な名前があります (ヘルプ) - Sayadaw U Tejaniya、Doug McGill 編 (2019)。『Relax and Be Aware: Mindfulness Meditations for Clarity, Confidence, and Wisdom』。コロラド州ボルダー: Shambhala。136 ページ。ISBN 978-1-61180-790-5。
{{cite book}}:|author2=一般的な名前があります (ヘルプ)