サントゥール

サントゥール

弦
分類	弦を張って、打つ
プレイ範囲
関連機器
ハンマーダルシマー
サウンドサンプル

サントゥール(サントゥール、サントゥール、サントゥールとも) (ペルシア語: سنتور ) は、イラン起源のハンマーダルシマーです。 ^{[1] [2]}

水平に運ばれ、2 本の棒で叩かれる楽器の原型は、古代バビロン(紀元前 1600-911 年) と新アッシリア(紀元前 911-612 年) の図像文書に発見されています。
弦楽器
分類	打たれた
関連機器
カヌン

サントゥールはイラン地方で発明され、発展した。「その最も古い痕跡はアッシリアとバビロニアの石の彫刻（紀元前669年）にあり、楽器が演奏者の首からぶら下がって演奏されていることが描かれている」（35）。この楽器は中東のさまざまな地域に取引され、運ばれた。音楽家たちは何世紀にもわたってオリジナルのデザインに手​​を加え、さまざまな音階と調律を生み出した。オリジナルのサントゥールはおそらく木と石で作られ、ヤギの腸で弦が張られていた。ハビブ・ハサン・トゥーマによると、バビロニアのサントゥールはハープ、揚琴、チェンバロ、カーヌーン、ツィンバロン、ハンマーダルシマーの祖先である。^[3]

「サントゥル」という名前は、ギリシャ語の ψαλτήριον「 psalterion 」からの借用語であるペルシャ語のsanṭīrに由来している可能性がある。^[4]聖書のアラム語形psantērīnはダニエル書3:5に見られる。

楕円形のメズラブ（マレット）は羽のように軽く、親指、人差し指、中指で持ちます。典型的なペルシャのサントゥールには 9 つのブリッジが 2 セットあり、約 3 つの全音階オクターブの音域を提供します。メズラブは木製で、先端は綿やフェルトで包まれている場合と包まれていない場合があります。

右手の弦は真鍮または銅製、左手の弦は鋼製。合計 18 のブリッジがサントゥールを 3 つのポジションに分割している。各ブリッジには、楽器の左右に水平に渡って 4 本の弦が同調してかかっている。9 つのピッチのセクションが 3 つあり、それぞれが左のブリッジの後ろで呼ばれる低音、中音、高音オクターブで、合計 27 の音からなる。最上位の「F」音は 2 回繰り返され、サントゥールで合計 25 の個別の音を作り出す。ペルシャのサントゥールは主に、ペルシャ古典音楽の 12 のモード (ダストガー)に指定される 1/4 音を使用して、さまざまな全音階に調整されている。この 12 のダストガーは、ラディフとして知られるペルシャ古典音楽のレパートリーである。^[5]

同様の楽器は中世以来、アルメニア、中国、ギリシャ、インドなど世界中に存在していた。インドのサントゥールは幅が広く、より長方形で、弦の数が多い。対応するマレットも持ち方が異なり、異なるテクニックで演奏される。サントゥールの東ヨーロッパ版であるツィンバロンははるかに大きく、半音階があり、ハンガリーの民族音楽、東ヨーロッパのユダヤ音楽、スラブ音楽、ロマ音楽の伴奏に使用されている。^[6]

イラクのサントゥール（アラビア語：سنطور）は、メソポタミア起源のハンマーダルシマーである。^[2]クルミ材のボディと92本のスチール（またはブロンズ）弦を備えた台形の箱型ツィターである。4本ずつ同じピッチに調弦された弦は、「ミドラブ」と呼ばれる2つの木製のマレットで叩かれる。これら23組の弦の調弦は、低音のヤカ（G）から高音のジャワブ・ジャワブ・フサイニ（A）まで及ぶ。ブリッジは、ポーンのように見えることからダマ（イラクアラビア語で「チェスの駒」）と呼ばれる。原産地はイラク、シリア、インド、パキスタン、トルコ、イラン、ギリシャ（エーゲ海沿岸）、アゼルバイジャンである。^[要出典]

チャングム琴とジョザは、イラクの古典的なマカーム伝統で使われる主な楽器です。^{[7]この楽器は中世にアラブ人によって北アフリカとスペインを経由してヨーロッパに持ち込まれ、中国にも持ち込まれ、「外国の}琴」と呼ばれました。^[3]

イラクのサントゥールは、その誕生以来、完全な半音階で、完全なマカーム変調が可能です。両側に12本の鋼弦ブリッジを使用します。これらのブリッジのうち3本は移動可能です。Bハーフフラットカラアール、Eハーフフラット、Bハーフフラットジャワーブです。イラクのサントゥールの非標準バージョンには追加のブリッジが含まれているため、これら3つのブリッジを移動する必要はありません。ただし、演​​奏は標準の12ブリッジサントゥールよりも少し難しいです。^[3]

• アボル・ハッサン・サバ
• アミール・アガシ
• マヌーチェル・サデギ
• ファラマーズ・パイヴァル
• モハメド・ヘイダリ
• パルヴィズ・メシュカティアン
• マジッド・キアニ^[8]
• アハド・ベジャット
• ナセル・ラステガル・ネジャド
• マスード・レザエイ・ネジャド
• ミラド・キアイ
• モフセン・ゴラミ
• オミッド・タマセブプール
• モハメド・サデク・カーン^[9]
• アリ・アクバル・シャヒ^[10]
• ハッサン・カーン^[11]
• フセイン・マレク^[12]
• ハビブ・ソマイ^[13]
• レザ・ヴァルザンデ^[14]
• レザ・シャフィアン^[15]
• マンスール・サラミ^[16]
• マスード・シャアリ^[17]
• シアマク・アガイ
• ソウレナ・セファティ
• モハメド・サントゥール・カーン^[18]
• ダリウス・サフヴァト^[19]
• ジャラル・アクバリー^[20]
• プーヤ・サラエイ
• アルダヴァン・カムカル
• ペイマン・アザルミナ
• パシャン・カムカル
• ペイマン・ヘイダリアン
• クロシュ・ゾラニ
• アルファ・アトライ^[21]
• アザール・ハシェミ^[22]
• スーザン・アスラニ^[23]
• マニジェ・アリ・プール^[24]
• ハヤフ・ヤシン
• マスード・マレク

イラクのサントゥールの著名な演奏者には以下の者がいる: ^[25]

• アブダラ・アリ（1929–1998）
• アクラム・アル・イラク
• アミール・エルサッファール^[26]
• アズハル・クッバ
• バヒル・ハシェム・アル・ラジャブ
• バジル・アル・ジャラー
• ガジ・マフスブ・アル・アザウィ
• ヒューギ・サリフ・ラーメイン・パトー (1848–1933) ^[27]
• ハシム・アル・ラジャブ
• ハラ・バサム
• ハムディ・アリ・アル・ワルディ
• ハジ・ハシム・ムハンマド・ラジャブ・アル・ウバイディ (1921–2003)
• ヘンドリン・ヒクマット (1974–)
• ヘスケル・シュムリ・エズラ（1804–1894）
• モハメド・アッバス
• ムハンマド・サリフ・アル・サントゥルキ (18世紀)
• ムハンマド・ザキ・ダルウィッシュ・アル・サマライー (1955–) ^[28]
• ムスタファ・アブド・アル・カディル・タウフィク
• カシム・ムハンマド・アブド（1969年～）
• ラフマタラ・サファイ
• サアド・アブド・アル・ラティフ・アル・ウバイディ
• サバ・ハシム
• サイフ・ワリド・アル・ウバイディ
• サルマン・エンウィヤ
• サルマン・ショール・ダウド・バッスン (1900–1950)
• ショール・ダウド・バッスン (19世紀)
• シュメル・サリフ・シュムリ (1837–1915)
• ウェサム・アル・アザウィ (1960–) ^{[29] [30] [31]}
• ユスフ・バドロス・アスラン (1844–1929)
• ユスフ・フギ・パトー (1886–1976) ^[27]

ギリシャ・サントゥーリの選手は以下のとおりです。

• タソス・ディアコギオルギス
• アリスティディス・モスコス
• ニコス・カランツィス
• マリオス・パパデアス
• オウラニア・ランブロプル

インドのサントゥールの著名な演奏者には次のような人たちがいます。

• ウルハス・バパット（1950–2018）
• タルン・バッタチャリヤ（1957年生まれ）
• ラフル・シャルマ（1972年生まれ）
• シブクマール・シャルマ(1938–2022)
• アベイ・ソポリ
• バジャン・ソポリ（1948c2022）
• R.ヴィシュウェスワラン（1944–2007）
• ヴァルシャ・アグラワル（1967年生まれ）^[32]
• モハマド・チベット・バカル (1914–1982) ^[33]
• ハルジンダー・パル・シン (1953年生) ^[34]
• サンディプ・チャタジー

• ビー・シーバーズ、シヴクマール・シャルマの弟子 （上記参照）^[35]

• ヤロスワフ・ニエミエツ

• サントゥリ・エセム・ベイ セーナズ・ロンガの作曲家

• ハヤフ・ヤシン
• ビラル・ビタール
• イスサム・ファヤド
• マルセル・グレイエブ
• ハディ・ザクール
• アシュラフ・ヤシン

サントゥールまたはハンマーダルシマーのさまざまなバージョンが世界中で使用されています。東ヨーロッパでは、ハンマーダルシマーのより大きな派生であるツィンバロンが演奏され、ゾルターン・コダーイ、イーゴリ・ストラヴィンスキー、ピエール・ブーレーズなど多くのクラシック音楽 作曲家によって使用されてきました。最近では、ブルーマン・グループによって異なる音楽的文脈で使用されています。キムは、タイとクメールのハンマーダルシマーの両方の名前です。中国のヤンキンは、ペルシャを起源とするハンマーダルシマーの一種です。サントゥールとサントゥールは、それぞれ中東とインドで見られます。

• ペルシャの伝統音楽

• サントゥール関連の写真
• 
  ヴァハダット・ホールで演奏するアリ・バーラミ・ファルド
• 
  非標準的なイラクのサントゥールを演奏するチャルギのサントゥール奏者
• 
  サントゥールの手の位置
• サントゥール技法

• アル・ハナフィ、ジャラル（1964年）。アル・ムガーヌン・アル・バグダーディーユン・ワ・アル・マカーム・アル・イラク。バグダッド: ウィザーラット・アル・イルシャド。
• トゥーマ、ハビブ・ハッサン（1996年）。『アラブ人の音楽』、ローリー・シュワルツ訳。オレゴン州ポートランド：アマデウス・プレス。ISBN 0-931340-88-8。 
• 子どものための音楽の本ISBN 978-0-7566-6734-4 

• デュシェーヌ＝ギユマン、マルセル（1980）。 「音楽時報のシュル・ラ・レスティション」。Revue de Musicologie 66、no. 1 (1980): 5–26。
• デュシェーヌ＝ギユマン、マルセル（1984）。『ウガリットのフルリ音楽楽譜：メソポタミア音楽の発見、古代近東からの資料、第2巻、ファセット2』マリブ、カリフォルニア州：Undena Publications。ISBN 0-89003-158-4 
• フィンク、ロバート (1981)。『音楽の起源：音楽の普遍的発展の理論』サスカトゥーン：グリニッジ子午線。
• ギュッターボック、ハンス (1970)。 「ウガリット語の楽譜」。Revue d'assyriologie et d'archéologie orientale 64、no. 1 (1970): 45–52。
• Heydarian, P.; JD Reiss (2005) 「ペルシャ音楽とサントゥール楽器」(PDF)。英国ロンドンで開催された第 6 回国際音楽情報検索会議の議事録。第 11 巻。524 ～ 527 ページ。
• キルマー、アン・ドラフコーン（1971年）。「古代メソポタミアの音楽理論の発見」アメリカ哲学協会紀要115:131-49。
• キルマー、アン・ドラフコーン（1974年）。「古代ウガリットの音楽によるカルトソング：もう一つの解釈」。アッシリオロジー誌68：69-82。
• キルマー、アン・ドラフコーン (1997)。 「音楽、A: philologisch」。Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie 8、Dietz Otto Edzard 編、463–82。ベルリン：デ・グロイター。ISBN 3-11-014809-9。 
• キルマー、アン（2001年）。「メソポタミア §8(ii)」。スタンレー・サディとジョン・ティレル編『ニュー・グローブ音楽・音楽家辞典』第2版。ロンドン：マクミラン出版社。
• キルマー、アン・ドラフコーン、リチャード・L・クロッカー、ロバート・R・ブラウン (1976)。『沈黙からの音：古代近東音楽の最近の発見』バークレー：ビット・エンキ・パブリケーションズ、1976年。LPレコード、ビット・エンキ・レコード BTNK 101（CDとして再発行[sd]）を含む。
• ヴィターレ、ラウル (1982)。 「La Musique suméro-accadienne: gamme et notation musice」。ウガリット・フォルシュンゲン14 (1982): 241–63。
• ウェレス、エゴン編 (1957)。『新オックスフォード音楽史第1巻：古代および東洋の音楽』オックスフォード：オックスフォード大学出版局。
• ウェスト、M[artin]. L[itchfiel]. (1994)。「バビロニアの音楽記法とフルリの旋律テキスト」。音楽と手紙75、第2号（5月）：161-79。
• ウルスタン、デイヴィッド（1968年）。「バビロニアのハープ調律」イラク30：215-28。
• ウルスタン、デイヴィッド（1971年）。「最古の音楽記譜法」『音楽と手紙』 52（1971年）：365-82。

ウィキメディア・コモンズには、サントゥールに関連するメディアがあります。

• サントゥール – ペルシャ音楽の芸術
• ペルシャ音楽とサントゥール楽器
• アメリカのルスリー誌にサントゥールが紹介されました
• ネイ・ナヴァ百科事典のサントゥールに関する項目
• ウミット・ムトル博士によるサントゥールに関する情報（トルコ語）
• サントゥールの歴史（トルコ語） 2010年2月13日アーカイブ、Wayback Machine
• イラクのサントゥール