サニ修道院

サニ修道院
本館正面ファサード
宗教
所属	チベット仏教
宗派	カギュ
神	パドマサンバヴァ
フェスティバル	ヌングネス、サニ・ナジャル
位置
位置	ザンスカール、ラダック、インド
建築
創設者	カニシカ？
設立年月日	西暦2世紀？

サニ僧院（サニーとも表記）、サニ[ツォグ] は、北インドのラダック地方ザンスカールの中央平野にストッド渓谷が広がるサニ村の隣に位置している。パドゥム地方の中心地から北西に約 6 km のところにあり、2 時間の緩やかな散歩道である。ゾンクル僧院と同様に、チベット仏教のドゥク派カルギュ派に属し、ザンスカールで尼僧がいる唯一の僧院である。^[1]ラダックとザンスカール全域で最古の宗教施設であると考えられている。^[2]

このゴンパは、高さ6メートル（20フィート）の古代のチョルテン^[3]を収容するために建てられ、カニカ・チョルテンとして知られる珍しい形をしており、有名なクシャーナ朝のカニシカ皇帝の時代にまで遡ると推定されています。^[4] カニシカの時代は西暦127年に始まったと考えられています。「カニカ」はカニシカ皇帝の名前の一般的な形です。彼は仏教の促進者として仏教文献で有名であり、近くのカシミールで重要な仏教会議を後援したと言われています。これは、ラホールのガンドーラ修道院を除いて、クシャーナ朝の時代にまで遡る歴史を持つこの地域で唯一の修道院のようです。

17世紀のザンス・ドカル（ザンスカール）の年代記には、（半ば？）神話的な、

「…グリンの高貴な王ゲサル・ゲサルは、天と地の宗教が生まれたこの神聖なザンス・ドカルにやって来て、足で地球全体を破壊しました。ウルギャン・パドマ・パドマ・サンバヴァがやって来て、悪魔を祓い、悪いサブクラ（＝サドグラ、「地球の敵」？）を抑えました。女性の鬼はまるで背中から倒れたかのようでした。サニとカニカの修道院は地域の先頭に建てられ、ピピティンのグニャナムグル修道院は心臓に、バイアムスグリンのグニャナムグル[修道院]は足に建てられました。」^[5]

ここではパドマサンバヴァの時代（8 世紀後半から 9 世紀初頭）に遡るものの、サニ修道院とカニカ修道院が最初に言及されていること は興味深いことです。

パドマサンバヴァ、またはグル・リンポチェは、カニカ・チョルテンの右側にある本館と回廊の間にある小さな「ガムショット・ラカン」に5年間住んでいたと言われています。内部にはグル・リンポチェの像と、像の両側に歴史的な場面が半浮き彫りで描かれています。^[6]どうやら、寺院から川を渡った崖の洞窟の白い入り口がかすかに見えます。パドマサンバヴァもそこで数年間瞑想していたと言われており、現在でも瞑想の小部屋として使用されています。^[7]

この修道院は、有名なインドのヨギである ナロパ（956-1041年）と関係があるとも言われています。現在、カニカ・チョルテンの隣には、ナロパが瞑想したと考えられている小さな部屋があり、ヴェールをかぶったヨギのブロンズ像が置かれています。^[8]

1990年代、カルギュ派の尼僧の一団が「スタールクグンザ」に小さな修行センターを設立した。このセンターはサニ山の上にあるが、ザンスカールの有名な瞑想者、ンガワン・ツェリン（1657-1732）によって設立された。ザンスカールの尼僧院はすべて僧侶の精神的権威の下にあり、寄付金を多く持っている尼僧院はほとんどない。^[9]

珍しいことに、ゴンパは丘や山の上ではなく、平地に建てられています。城の形をしており、カニカ・チョルテンは、チョルテンが間隔を置いて設置された石壁に囲まれた裏庭にあります。カニカ・チョルテンの隣には、チベット以前のスタイルで神々の彫刻が施された10の立石があります。^{[10] [11]}

ゴンパの長方形の敷地には、祈りの車輪が付いた門のチョルテンを通って入ります。通常の守護神の描写の他に、宝石が詰まった山羊の頭や「オム・マニ・パドメ・フム」と書かれた祈祷カードがあります。^[12]

ドゥカン（集会場）には16本の柱があり、チャンバ、チェンレン、パドマサンバヴァなどの像が安置されている。祭壇の後ろにはゴンカン（小部屋）があり、そこにはチョ・リンポチェの古代の像とカンギュルの聖典を収めた本棚がある。^[13]

ナロパに捧げられた小さな寺院は、鮮やかな色で塗られた漆喰のユニークな浅浮彫と、像のための壁龕で飾られている。また、ゴンパに隣接して「巨大な古いポプラの壮大な植林」があり、ほとんど樹木のないザンスカールでは珍しい楽しみである。^[14]

チベット仏教徒の最も重要な8つの火葬場のうちの1つは、僧院の敷地の外にあり、墓地はインドの影響を示す古代の岩の彫刻で囲まれています。^[15]火葬場には、巡礼者が注いだ犠牲の油で輝いている、弥勒菩薩の絵が描かれた高さ2メートルの岩があります。近くには、祈りの旗が掲げられたマストもあります。^[16]

ヌンネス祭は決まった日にちはないが、通常は7月に行われる。サニ・ナロ・ナジャル祭は通常、8月の第1週、チベット暦6月15日から20日の間である。この祭は「グル・ネロパの花」が咲く時期に行われる。^[17]毎年、ナロパの像はナロ・ナジャル祭の前夜である7月下旬または8月上旬に公開される。バルダン僧院の僧侶たちは、儀式の捧げ物として仮面舞踊を披露する。^[18]

毎年冬には、地域の村人たちが薪を調達して僧院でチベット経典を朗読する「大祈祷祭」という儀式が行われます^[19]

僧侶たちは時々、長い儀式でヤギの頭を煮る。この儀式では、この儀式を主催する人の富に応じて、幸運のシンボルやその他の装飾品が加えられる。これらのヤギの頭はレーのほぼすべての家の外に吊るされており、幸運をもたらすと考えられている。通常、これらのシンボルは毎年変更される。^[20]

• ラダックの仏教寺院一覧
• ラダックの地理
• ラダックの観光
• 世界記念物基金

• バシン、サンジーヴ・クマール。(2008) 『驚異の地ラダック：場所、人々、文化』 インダス出版。ISBN 978-81-7387-186-3。 
• Francke, AH (1914, 1926)。インド・チベットの古代遺物。全2巻。カルカッタ。1972年再版：S. Chand、ニューデリー。
• ガッショウ、キム（2004年）。『尼僧であること：ヒマラヤでの悟りへの闘い』ハーバード大学出版局。ISBN

978-0674012875.

• ロラム、チャーリー (2004)。ラダックのトレッキング、第3版：インドトレッキングガイド。第1版1996年。第3版。トレイルブレイザー出版。ISBN 978-1-873756-75-1。 
• リズヴィ、ジャネット。1998年。『ラダック、高地アジアの交差点』。オックスフォード大学出版局。第1版1963年。第2改訂版1996年。第3刷2001年。ISBN 0-19-564546-4。 
• 長田幸康、ギャビン・オールライト、金丸篤志 (2000)。『チベット世界の地図』。 2004年再版。コタン出版。東京、日本。ISBN 0-9701716-0-9。 
• シェトラー、マーガレット＆ロルフ（1981年）。カシミール、ラダック＆ザンスカール。ロンリープラネット出版。サウスヤラ、ビクトリア州、オーストラリア。ISBN 0-908086-21-0。 

• サニ修道院の説明。

33°30′19″N 76°48′37″E / 33.50528°N 76.81028°E / 33.50528; 76.81028