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サン・アンヘルは、メキシコシティ南西部のアルバロ・オブレゴン区にある地区（コロニア）です。歴史的には、先コロンブス期にはテナニトラと呼ばれる農村集落でした。現在の名称は、エル・カルメン修道院付属のサン・アンヘル・マルティルという学校に由来しています。修道院が閉鎖され、この地域がメキシコシティの都市化に加わるまで、修道院を中心とした農村集落として栄えました。現在も多くの歴史的建造物が残っており、エル・カルメンは市内でも有数の博物館の一つです。毎年恒例の花市「フェリア・デ・ラス・フローレス」は1856年から開催されています。
1934年、サン・アンヘルはプエブロ・ティピコ・ピントレスコ（絵のように美しい典型的な町）に指定され、1987年には歴史的建造物地域に指定された。
サン・アンヘルはメキシコ連邦区の南西部に位置し、アベニーダ・インスルヘンテスの南端に沿って、UNAMのシウダ・ウニベルシタリアに隣接している。[ 2 ]その歴史のほとんどにおいて、この地域は政治的にも物理的にもメキシコシティの都市の広がりから分離していたが、20世紀半ばに都市に統合された。[ 3 ]
この地域は、約2,000年前に近くのシトレ火山が噴火して形成されたペドレガルと呼ばれる火山岩層に囲まれています。この火山岩層の一部は、ペドレガル・デ・サン・アンヘルなどの保護区に指定されています。この地域には、推定で合計350種の在来植物、100種の鳥類、40種の哺乳類、20種の爬虫類が生息しています。この地域の代表的な植物は、夏ではなく冬に花を咲かせることから、パロ・ロコ（狂った棒）と呼ばれています。 [ 4 ]
エル・カルメン複合施設はサン・アンヘルの象徴であり、特に教会の3つのタイル張りのドームが特徴的である。[ 5 ]教会、旧修道院、学校の建物から構成されている。[ 3 ]修道院学校、または「コレヒオ」は1613年に設立されたが、建物の建設は2年後まで始まらなかった。この建物はフライ・アンドレス・デ・サン・ミゲルによって設計され、1615年に最初の石が置かれ、1617年に運用が開始された。[ 3 ] [ 6 ]学校は1634年にセニョーラ・デ・サンタ・アナに改名したが、正式名称はそのまま残したものの、一般には普及しなかった。[ 6 ]
この教会は1624年から1626年の間に建てられ、サン・アンヘル・マルティールに捧げられています。正面はヘレリアン様式で、その上には鐘楼があり、スペインのサン・ホセ・デ・アビラの鐘楼を模しています。[ 3 ] [ 5 ]建物の頂上には、釉薬タイルで覆われた3つのドームがあります。[ 3 ] [ 6 ]修道院複合施設全体は1628年に完成しました。修道院は広大な庭園と果樹園に囲まれており、その多くは東にあるコロニア・チマリスタックです。これらの果樹園は修道院を裕福で有名にしました。[ 6 ]
修道院と学校エリアは1939年に国立人類学歴史研究所の管理下に置かれ、現在も同研究所が管理している。現在の博物館は1955年に開館し、市内でも最も多くの人が訪れる博物館の一つとなっている。[ 7 ]博物館には、食堂など修道院の元の空間が数多く保存されており、[ 3 ]メキシコで最も重要な植民地時代の美術コレクションの一つを所蔵している。常設展「カルメル会の沈黙」では、画像、彫刻、文書、家具などを通して、修道会の起源からその歴史をたどることができる。[ 7 ]
博物館が多くの来館者を集めている理由の一つは、地下納骨堂エリアに展示されているミイラです。[ 3 ] 17世紀から19世紀にかけて、修道会が存続資金を調達する方法の一つは、地域の裕福な家族からの寄付者のために納骨堂を確保することでした。これらの遺体の多くは数年後に掘り起こされ、その骨は後に「オソリオ」に保管されましたが、ここに埋葬されたものの中には完全に腐敗しなかったものもありました。1917年から1918年にかけて、軍隊が財宝を探して修道院を略奪しました。彼らが納骨堂エリアで発見したのは、保存状態の良い自然発生のミイラの数々でした。博物館には納骨堂エリアに12体のミイラが展示されていますが、密閉ケースに入っていないため、多くは劣化しています。[ 8 ]
カルメン広場周辺には、旧市庁舎など多くの歴史的建造物があり、旧市庁舎はサン・アンヘル文化センターに改装されています。その近くには、かつてカスティーリャ元帥が所有していた2つの邸宅があります。ラ・アマルグラ通りには、ファゴアガ家が所有していた邸宅など、この地域の邸宅がさらに多くあります。この建物は18世紀に建てられ、植民地時代の造幣局を運営していたフランシスコ・ファゴアガが所有していました。アロンソ・ヌニェス・デ・ハロ・イ・ペラルタ大司教も住んでいたと言われています。この通りにある別の家は、ポルフィリオ・ディアスの所有でした。一方、マドリード司教館は、1631年に建てられた簡素な日干しレンガ造りの建物で、フェルナンデス・デ・マドリード司教の所有でした。後に、サンタ・アナ将軍と詩人のホセ・ソリージャが住んでいました。[ 3 ]
サン・ハシント広場は、この地域のもう1つの主要な中心地であり、土曜日のアートバザールで最もよく知られています。広場はかつての邸宅に囲まれており、そのほとんどはアートギャラリーやレストランに改装されています。その中で最も有名なのは、 17世紀のカサ・デル・リスコです。内部には、アジア、ヨーロッパ、メキシコからの皿、大皿、カップ、その他の陶器で覆われた、非常に装飾的なバロック様式の噴水があります。広場の西側にはサン・ハシント教会があります。この教会は、ドミニコ会によって1596年に聖ヒヤシンスに捧げられて設立されました。主祭壇は金で覆われた木製です。かつての修道院は質素で、1754年までそのように機能していました。[ 3 ]
プラズエラ・デ・ロス・リセンシアドスはカジェ・デ・フアレスにあり、3つの有名な邸宅があります。1つはヨーロッパ様式、もう1つは18世紀のもので、最後の1つはかつての王立自然病院でした。この広場から少し離れたところに、おそらくサン・アンヘルで最も古い建物であるカサ・ブランカと呼ばれる別の建物があり、17世紀半ばにオプロカ伯爵によって建てられました。その果樹園はエル・カルメンの果樹園に次ぐ規模でした。[ 3 ]
プラサ・デ・アルカンヘレスは小さく、あまり知られていないが、木々やその他の植物が豊富にあるのが特徴である。その名前は、大天使ガブリエル、ミカエル、ラファエルの名前が刻まれた3つの大きな砂岩のベンチに由来する。[ 3 ]
ディエゴ・リベラとフリーダ・カーロの家博物館は、アルタビスタ通りとディエゴ・リベラ通りの角にあります。これらは、画家二人がそれぞれ住んでいた家が繋がった二棟の建物で、二人の住居兼仕事場として使われていました。この建物は、メキシコシティで最初の機能主義建築の一つとして、フアン・オゴーマンによって建てられました。博物館には、聖土曜日に燃やされた紙や段ボールで作られたユダの人形の注目すべきコレクションがあります。[ 3 ]
カリージョ・ヒル美術館はカミーノ・アル・デシエルト・デ・ロス・レオーネスにあり、国内でも有数の現代美術コレクションを所蔵しています。また、アーティストのための研究・支援センターでもあります。[ 3 ]
ペドレガル・デ・サン・アンヘル生態保護区は、メキシコシティの南西、シウダ・ウニベルシタリアに位置しています。メキシコ盆地にある数少ない手つかずの自然生態系の1つです。近くの火山シトレの噴火によってできた比較的堅固な火山岩の地層の上にあり、多くの固有の植物や動物種が生息していることが特徴です。[ 9 ]
サン・アンヘル地域は元々テナニトラと呼ばれており、これはナワトル語で「壁で囲まれた」という意味です。これは、約2000年前に近くのシトレ火山から流れ出た固まった火山溶岩流がサン・アンヘルの中心部を囲んでいることを指しています。[ 2 ] [ 3 ]
現代のコミュニティは、16 世紀に設立されたサン・ハシントとエル・カルメンという 2 つの修道院複合施設にルーツがありますが、真の中心はエル・カルメンです。[ 3 ]このスペインの町は、もともとサン・ハシント・テナニトラという名前で設立されました。[ 6 ]エル・カルメンは、1597 年にコヨアカンの先住民の指導者フェリペ・デ・グスマン・イツォリンケが、アンドレス・デ・モンドラゴンとエルビラ・グティエレスとともに、テナニトラとチマリスタック地域の土地をカルメル会に寄贈した ことから始まりました。修道士たちはその土地を使って修道院と修道士のための学校を設立し、その学校はサン・アンヘルと名付けられ、1613年に開校した。修道院と学校は、主に土地の生産性、特にかつて13,000本以上の木があった果樹園のおかげで、裕福で強力になった。[ 3 ] [ 6 ]このことがきっかけで、共同体は自らをサン・アンヘルと改名した。[ 6 ]
修道院複合施設は植民地時代を通して重要な存在であり続けたが、一連の不運により19世紀末までに閉鎖されることになった。独立後まもなく、この複合施設はスペイン生まれの多くの修道士を失った。修道院が所有する農地の賃料の支払いをめぐって「特許戦争」（Guerra de las Patentes）と呼ばれる争いが起こり、修道院はこれを失った。米墨戦争中、米軍は修道院の建物や果樹園の一部を略奪・破壊し、1856年には修道院は土地の一部を分割して売却せざるを得なくなった。修道院は改革戦争中に閉鎖され、教会部分だけが完全に無傷で残った。[ 7 ]
コレヒオと呼ばれる学校部分は、当時別々だったメキシコシティとサンアンヘルの市当局の間で争われていた。この争いは1874年にマヌエル・パイノによってサンアンヘルに有利な形で解決された。しかし、学校の一部は1891年にメキシコシティとティサパンを結ぶ鉄道建設のために破壊された。残った部分は1921年に教育省の所有となり、1939年には国立人類学歴史研究所（INAH）の管理下に置かれ、1950年代には博物館に改築された。[ 7 ]
サン・アンヘルの残りの地域は農村地帯のままだった。最初の変化は18世紀後半に起こり、レヴィジャヒヘド伯爵家のような裕福な家族がここに別荘を建て始めた。19世紀を通して、この地域は農村地帯のままで、観光客に人気があった。この時代のサン・アンヘルは、旅行家のマルケサ・カルデロン・デ・ラ・バルカが著書『メキシコでの生活』の中で描写している。[ 3 ]
19 世紀末には、ロレート、ラ アルピナ、ラ ホルミガなどの工場がここに設立され、この地域の人口が増加しました。これがサン アンヘルの都市化の始まりでしたが、20 世紀半ばまで、物理的には都市化されたメキシコ シティの他の地域とは隔絶されたままでした。[ 3 ]この地域の大部分は、シウダ ユニベルシタリアが建設された 1950 年代まで、大規模な開発には適さないと考えられていました。[ 4 ] 2 つの成長地域は最終的に結合し、エル カルメンの旧庭園とチマリスタックの旧庭園を隔てるアベニーダ インスルヘンテスの建設によって完成しました。その後、アベニーダ レボルシオンの建設により、サン アンヘルは 2 つの部分に分割されました。[ 3 ]
サン アンヘル聖母教会は 1983 年に生態保護区として宣言されました[ 4 ]
20世紀以降、開発圧力が高まり、多くの住宅が商業地域に転用されてきました。地域の田園風景と歴史的建造物を保存するため、サン・アンヘルは2008年にメキシコシティ初の有形文化遺産に指定されました。[ 10 ]また、2011年には市によって「魔法の街」にも指定されました。 [ 3 ]
この地域の建築的価値は計り知れない。その価値は徐々に近代化によって失われつつあるが、バロック様式、新古典主義様式、新植民地様式など、様々な建築様式を代表する建物や空間の大部分は概ね保存されている。
この地域の主な特徴は、記念碑、広場、狭い石畳の通り、レンガ造りまたは鮮やかな色彩で塗装された1階建てまたは2階建ての家々、つる植物が絡まる大通りに面したバルコニー、そして装飾された玄関ドアである。
この界隈には、様々なカソナ（大邸宅）が点在しています。これらは大きくて古く、威厳のある家で、かつては重要な人物が所有していたことが多く、現在は様々な建築様式を呈しています。
カサ・デル・マヨラズゴ・ファゴアガ
この17世紀の邸宅は、この家の所有者であったサンティアゴ騎士団の騎士、ドン・フランシスコ・デ・ファゴガにちなんで名付けられた。
彼はヌエバ・エスパーニャ植民地時代の裕福な銀と金の商人であり、1735年にメキシコシティの貨幣鋳造所で金を選別した人物だった。
その家はバロック様式のバルコニーを備え、新古典主義様式を取り入れた19世紀の典型的なヨーロッパの住宅として建てられている。
伝説によると、パディエマの戦いが起こっていた時、サンタ・アナ将軍は国のために戦う代わりに、この土地でボウリングをしていたという。
サン・アンヘル文化センター
この文化センターの元の建物は、コレヒオ・デル・カルメンの一部でした。19世紀半ば、コレヒオ・デル・カルメンはサン・アンヘル市庁舎建設のため、ほぼ完全に取り壊され、市庁舎は1887年に完成しました。それから1世紀後の1987年6月23日、この建物はついにサン・アンヘル文化センターとして生まれ変わり、1988年1月29日に開館式が行われました。現在では、様々な企画展が開催され、ロペス・タルソ劇場も併設されています。
カサ・デ・ロス・ドス・パティオス
この邸宅は19世紀末に慈善家フランシスコ・デ・ウルキアガによって建てられました。ポルフィリアート時代に流行した新古典主義様式が特徴です。その名前は、邸宅が持つ2つのパティオに由来しています。メインのパティオは庭園と部屋に囲まれ、サブのパティオは馬車と馬を保管するために使われていました。伝説によると、この邸宅は有名な盗賊チュチョ・エル・ロトの隠れ家として使われていたため、彼の名で呼ばれることもあります。邸宅は修復され、現在はメキシコ革命図書館として利用されています。
カサ・ブランカ
このカソナはオプロカ伯爵家の所有で、17世紀の田舎の邸宅に似ています。正面には、今ではぼやけてしまった紋章が描かれています。サン・アンヘルで2番目に大きな果樹園があり、コンベント・デル・カルメンの果樹園に次ぐ規模でした。 1847年の米墨戦争では侵略軍の宿舎として使われ、第二次フランスによるメキシコ介入の際にも外国軍の宿舎として使われました。19世紀半ばには、ホセ・デル・ビジャール・ボカネグラ判事が住み、メキシコ皇帝マクシミリアン1世の部隊の兵舎として改装しました。その後、修道女会の所有となり、1902年にウィリアム・ルシアン・モルキル氏が取得するまで、何度か売買されました。
カサ・デル・リスコ
17世紀に建てられたこの建物は、メキシコ史における様々な人物の住居でした。アントニオ・ロペス・デ・サンタ・アナ将軍の政権下では、米墨戦争中に兵舎として使用されました。その後、主にアイルランド兵で構成され、侵略軍からメキシコ国民を守った聖パトリック大隊の病院となりました。1933年、カサ・デル・リスコはイシドロ・ファベラによって取得され、1963年に彼の美術コレクションとともにメキシコ国民に寄贈されました。コレクションは150万点以上の文書と約1500枚の写真からなり、そのほとんどがメキシコ革命に関連するものです。そのため、現在はイシドロ・ファベラ文化センターとして利用されています。歴史資料館やギャラリーのほか、文化活動や学術活動が行われる講堂も併設されています。この博物館の最大の見どころは、タイル、磁器、貝殻、中国製の陶器で作られたバロック様式の噴水で、人魚や魚の像があしらわれている。
サン・アンヘルで毎年開催される最大のイベントは、7月に行われるフェリア・デ・ラス・フローレス（花の祭り）です。この祭りは、スペイン植民地時代以前に花の神シウテクイトルに捧げられた祭りとして始まりました。当初の目的は、この地域の花や果物の豊作を祈願することでした。カルメル会修道士がこの地域にやって来ると、彼らはこの儀式をカルメン山の聖母に捧げ、彼女をこの地域の守護聖人としました。こうして、先住民の要素とカトリックの要素が融合した祭りが誕生しました。この祭りの現代版は19世紀後半に始まりました。宗教的な行事は植民地時代を通して続けられましたが、人気は衰退していきました。1885年、伝統を復活させようと、カルメン山の聖母とシウテクイトルに捧げる2つの祭りが設けられました。1940年、これらの祭りは自治体当局によって統合され、「ラ・フェリア・デ・ラス・フローレス・デ・サン・アンヘル」という名称になりました。それ以来、このイベントはより世俗的になった。[ 2 ]パルケ・デ・ラ・ボンビージャから始まる山車のパレードで始まり、絵画展やコンテスト、コンサート、ダンスや演劇のリサイタル、チャレアーダ、フードテイスティングなどのアクティビティが含まれる。[ 2 ] [ 11 ]
サン・アンヘルには高級レストランが数多くあり（特にアベニーダ・デ・ラ・パス沿い）、ブティックショッピングセンターのプラザ・グランド・サン・アンヘルやより商業的なプラザ・ロレートは、市の南西部に住む富裕層にサービスを提供しています。サン・アンヘル自体には、デパートや大型量販店が入った大型モールはありません。メルカド・デル・カルメンにはフードホールとデザインショップがあります。この地区には、アルタビスタ通り沿いに高級インテリアデザインや家具のショールームが集中しており、中央広場の近くには、厳選されたメキシコの民芸品を販売するより高級なショップが集中しています。[ 12 ]
サン・アンヘル地区は、メキシコシティのバス高速輸送システムであるメトロバスの1号線（インスルヘンテス線）とCOREV（コリドー・レボルシオン）バスが乗り入れており、メキシコシティ地下鉄3号線のミゲル・アンヘル・デ・ケベド駅は、この地区から東へ約1キロメートルのところに位置しています。
北緯19度20分49秒、西経99度11分13秒/北緯19.347度、西経99.187度/北緯19.347度、西経99.187度
ウィキボヤージュによるサンアンヘル、メキシコシティの旅行ガイド