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サン・テルモ（「サン・ペドロ・ゴンサレス・テルモ」）は、アルゼンチンのブエノスアイレスで最も古い地区（バリオ）です。アルゼンチンの大都市の中でも保存状態の良いエリアで、最も古い建物のいくつかが残っています。タンゴ発祥の地のひとつであり、20世紀半ばには画家のアトリエやジャズクラブが立ち並ぶボヘミアン地区でした。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]石畳の通りにはカフェ、タンゴパーラー、アンティークショップが軒を連ね、大道芸人やダンサーで賑わっています。
サン・テルモの見どころには、古い教会（サン・ペドロ・テルモなど）、博物館、フードホールや屋台、骨董品店、メイン広場のドレゴ広場で開催される半常設の骨董市（フェリア・デ・アンティグエダデス）などがあります。地元住民と観光客の両方が楽しめるタンゴ関連のアクティビティもこの地域で行われています。 「マンサナ・デ・ラス・ルセス」（「啓蒙の街区」）には、植民地時代の様々な施設がありました。[ 6 ]
17世紀にはサン・ペドロ高地として知られていたこの地域は、当時増加しつつあった港湾労働者やレンガ職人の居住地でした。この地域はブエノスアイレス初の「工業地帯」となり、最初の風車や初期のレンガ窯、倉庫のほとんどがここにありました。植民地時代には、羊毛、皮革、毛皮といったブエノスアイレスの主要な輸出品（1870年代までアルゼンチン地方の主要な収入源でした）の大部分がここで加工・保管されていました。こうした人々の存在が、この地域に最初の居住地、すなわち奴隷と自由民を問わずアフリカ人の居住地を形成するきっかけとなりました。
かつては渓谷によってブエノスアイレス市街地から隔てられていたこの地域は、1708年に「サン・ペドロの窯と倉庫」として正式に市に編入された。この地域の貧困を背景に、イエズス会は「霊的施設」を設立した。これはサン・ペドロの貧困層から「レジデンス」と呼ばれた慈善教育施設であったが、1767年の弾圧により閉鎖に追い込まれた。
イエズス会士の撤退によって生じた空白を埋めるため、1806年にサン・ペドロ・ゴンサレス・テルモ教区（または「サン・テルモ」）が設立された。この教区名は、船乗りの守護聖人にちなんで名付けられた。しかし、この動きは失われた社会制度を補うことはできず、サン・テルモは1816年のアルゼンチン独立後も長い間衰退した。グアテマラの修道士によって診療所として修復されたイエズス会士の住居は1821年に閉鎖され、サン・テルモではその後30年間、黒人歩兵宿舎と、フアン・マヌエル・デ・ロサス知事による恐ろしいマソルカ牢獄の建設を除いて、公共事業は行われなかった。
サン・テルモは、こうした困難にもかかわらず、特に1852年にロサスが失脚した後、発展し始めた。新しい診療所の設立、ガス管、照明、下水道、水道、石畳の設置、そして市の主要な卸売市場の開設により、裕福な人々の間でこの地域への関心が高まり、サン・テルモの西半分には数多くの立派な家が建てられた。この有望な時代は、 1871年に黄熱病の流行がこの地域を襲ったことで突然終わりを迎えた。新しい診療所とフロレンティーノ・アメギーノのような医師たちの英雄的な努力により、流行の北への拡大は抑えられたが、時が経つにつれて1万人以上の命が奪われ、これがサン・テルモの成長する中流階級と上流階級の人々が、後にバリオ・ノルテとなる地域へと移住する原因となった。
当初は数百軒の物件が空き家となった。比較的大きな区画のいくつかは、必要とされていた公園に転用され、その中でも最大のものがレサマ公園である。この公園は、著名なフランス系アルゼンチン人の都市計画家シャルル・タイスが、新設されたアルゼンチン国立歴史博物館の補完として1891年に設計したものである。しかし、1875年から1930年にかけてヨーロッパからアルゼンチンへの移民の波が押し寄せた際、ほとんどの大きな家屋は集合住宅となった。サン・テルモはブエノスアイレスで最も多文化的な地区となり、イギリス人、ガリシア人、イタリア人、ロシア系アルゼンチン人の大規模なコミュニティが形成された。サン・テルモやブエノスアイレスの他の地域にロシア人が多数居住していたことから、1901年にアルゼンチン初のロシア正教会が献堂された。また、南部に産業が拡大したことで、ドイツからの移民オットー・クラウスが1897年にこの地に技術学校を開設した。
サン・テルモのボヘミアンな雰囲気は、上昇志向の強い移民たちがこの地域を去った後、地元の芸術家たちを惹きつけるようになった。文化活動の活発化は、1956年に評論家のラファエル・スクイルによってブエノスアイレス近代美術館が開館したこと、そして1960年に「サン・テルモ共和国」という職人組合が設立され、アートウォークなどのイベントを企画するようになったことに繋がった。サン・テルモに移民が多く住んでいたことは、この地域でのタンゴの急速な普及にもつながった。タンゴの全盛期を過ぎてから長い年月が経った1969年、著名な歌手エドムンド・リベロは、植民地時代の廃墟となった食料品店を購入し、「エル・ビエホ・アルマセン」（「古い食料品店」）と名付けた。ここはすぐに市内でも有数のタンゴ音楽ホールとなり、サン・テルモの文化的・経済的復興に貢献した。
さらに、 1980年に旧エセイサ家の邸宅がパサヘ・デ・ラ・デフェンサ（「デフェンサ通り遊歩道」）として修復されたことをきっかけに、 1870年代からコンベンティージョ（集合住宅）として使われていた多くの建物が改修されました。サン・テルモ地区には19世紀の建築物や石畳の通りが数多く残っているため、重要な観光名所にもなっています。
この地域には、数多くの現代アートギャラリー、アートスペース、美術館が集まっています。2005年にギャラリー兼アーティスト運営スペースのAppetiteがオープンすると、アルゼンチンの一般の人々やメディアは、そのオープニングやパーティーに集まる人々の多さにすぐに注目しました。他のアートギャラリーもこの地区に次々と進出し、ここは現代アートの聖地となりました。最初にこのことを取り上げたのはローリングストーン誌で、2006年末に「すべての動きがパレルモに定着しつつあるように見えた時、ダニエラ・ルナ旋風がサン・テルモにアートギャラリーを開設し、少しずつこの地区を独占し、シーンを移しつつある」と報じました。[ 7 ]数か月後、ニューヨーク・タイムズは「私が会った人全員が勧めてくれた前衛的なギャラリーAppetiteを見つけるために、サン・テルモのあまり雰囲気のないブロックの一つに戻らなければならなかった」と報じました。[ 8 ]多くのメディアが、サン・テルモが現代美術愛好家の目的地へと変貌を遂げたことに注目し、例えば新聞「ラ・ナシオン」は2008年に約30のギャラリーやアートセンターを数えた。[ 9 ]同年後半、同紙は「現代美術が近隣地域に進出。サン・テルモ・アート地区の誕生」で始まる別の記事を掲載した。[ 10 ]
南緯34度37分14秒、西経58度22分18秒/南緯34.62056度、西経58.37167度/ -34.62056; -58.37167