サンテルモ、ブエノスアイレス

サンテルモ
ブエノスアイレスの近隣
上から時計回りに：ロシア正教会の聖三位一体大聖堂、レサマ公園、ドレーゴ広場のタンゴショー、デフェンサ通りの骨董市。
エンブレム[1]
ブエノスアイレス内のサン テルモの位置
国	アルゼンチン
自治都市	ブエノスアイレス
コムナ	C1
重要な場所	プラザ・ドレーゴ 国立歴史博物館
エリア
• 合計	1.3 km 2 (0.5 平方マイル)
人口  （2001）
• 合計	25,969
• 密度	20,000/km 2 (52,000/平方マイル)
タイムゾーン	UTC-3 (アート)

サンテルモ（「サンペドロゴンサレステルモ」）は、アルゼンチンのブエノスアイレスで最も古い地区です。アルゼンチンの大都市のよく保存されたエリアで、最も古い建物のいくつかがあります。タンゴ発祥の地の1つであり、50年代、60年代、70年代には画家のアトリエやジャズクラブのあるボヘミアン地区になりました。[ 2 ^{] [3] [4] [5]}カフェ、タンゴパーラー、アンティークショップが石畳の通りに並び、ストリートアーティストやダンサーでいっぱいになることがよくあります。

サンテルモの見どころには、古い教会（サンペドロテルモなど）、博物館、食堂や屋台、骨董品店、そしてメインの公共広場であるプラザドレーゴで開催される半常設の骨董市（フェリアデアンティグエダデス）などがあります。このエリアでは、地元の人々や観光客向けのタンゴ関連のアクティビティも行われています。 「マンサナデラスルセス」（「啓蒙[都市]ブロック」）には、いくつかの植民地施設がありました。^[6]

17 世紀にサン ペドロ ハイツとして知られたこの地域は、主に市内の港湾労働者とレンガ職人の居住地でした。この地域はブエノスアイレス初の「工業」地域となり、最初の風車や、初期の市のレンガ窯と倉庫のほとんどがここにありました。市の羊毛、皮革、皮革 (1870 年代までアルゼンチン地域の主な収入源でした) の輸出品の大半は、植民地時代にここで準備され、保管されました。彼らの存在により、この地域に最初の居住地ができました。奴隷も自由人も同じように、アフリカ人が居住しました。

かつては峡谷によってブエノスアイレス市街地から隔てられていたこの地域は、1708 年に「サン ペドロのオーブンと倉庫」として正式に市に編入されました。この地域の貧困により、イエズス会はこの地域に「スピリチュアル ハウス」を設立しました。これは、サン ペドロの貧困者によって「レジデンス」と呼ばれていた慈善および教育の使命です。しかし、1767 年の彼らの弾圧により、使命は閉鎖されました。

イエズス会の撤退によって生じた空白は、1806 年にサン ペドロ ゴンザレス テルモ教区 (または「サン テルモ」) が設立されたことで埋められました。この教区は、船乗りの守護聖人にちなんで名付けられました。しかし、この動きは失われた社会制度を補うことにはならず、サン テルモは 1816 年のアルゼンチン独立後も衰退しました。グアテマラの修道士によって診療所として修復されたイエズス会の住居は1821 年に閉鎖され、サン テルモではその後 30 年間、黒人歩兵宿舎と、フアン マヌエル デ ロサス知事による恐ろしいマソルカ地下牢の建設を除いて、公共事業は行われませんでした。

サンテルモは、これらの困難にもかかわらず、特に1852年にロサスが権力の座から退いた後、改善し始めました。新しい診療所の設立、ガス本管、照明、下水道、水道、石畳の敷設、そして市の主要な卸売市場の開設により、裕福な人々のこの地域への関心が高まり、サンテルモの西半分に多くの堂々とした家が建てられました。この有望な時代は、 1871年に黄熱病の流行がこの地域を襲ったことで突然終わりを告げました。新しい診療所とフロレンティーノ・アメーギノのような医師の英雄的な努力により、北方への流行は抑えられましたが、時が経つにつれて1万人を超える命が奪われ、サンテルモで増加していた中流階級と上流階級が、後のバリオ・ノルテと呼ばれる地域へと脱出することになりました。

最初は数百の不動産が空き家となった。大きな区画のいくつかは、必要な公園に改造された。そのうち最大のものはレサマ公園で、1891年に有名なフランス系アルゼンチンの都市計画家チャールズ・タイスが新しいアルゼンチン国立歴史博物館を補完するために設計した。しかし、1875年から1930年の間にヨーロッパからアルゼンチンへの移民の波の間に、ほとんどの大きな家は長屋になった。サンテルモはブエノスアイレスで最も多文化な地区となり、イギリス人、ガリシア人、イタリア人、ロシア系アルゼンチン人の大きなコミュニティが本拠地となった。サンテルモやブエノスアイレスの他の場所にはロシア人が多数住んでいたため、1901年にアルゼンチン初のロシア正教会が奉献された。また、南部への産業の拡大により、ドイツ人移民のオットー・クラウゼが1897年にこの地に 技術学校を開設した。

サンテルモのボヘミアンな雰囲気は、向上心のある移民たちがこの地域を去った後、地元の芸術家たちを惹きつけ始めました。文化活動の増加により、1956 年に批評家のラファエル スキルーがブエノスアイレス近代美術館をオープンし、1960 年には「サンテルモ共和国」が誕生しました。これは、芸術散歩やその他のイベントを企画する職人組合です。サンテルモの移民の存在は、この地域でのタンゴの急速な普及にもつながりました。タンゴの全盛期を過ぎてかなり経った 1969 年、有名な歌手のエドムンド リベロが、植民地時代の廃墟となった食料品店を購入し、エル ビエホ アルマセン(「古い食料品店」) と名付けました。この店はすぐに市内で最も有名なタンゴ ミュージック ホールの 1 つとなり、サンテルモの文化的および経済的復興につながりました。

さらに、1980 年にエセイサ家の旧邸宅がパサヘ デ ラ デフェンサ(「デフェンサ通りの遊歩道」) に復元されたことにより、 1870 年代からコンベンティージョ(長屋) として使われていた多くの建物が改修されました。サン テルモの 19 世紀の建築物と石畳の道のほとんどがそのまま残っているため、重要な観光名所にもなっています。

このエリアには、現代アートのギャラリー、アートスペース、美術館が数多くあります。2005年にギャラリー兼アーティストが運営するスペースである アペタイトがオープンすると、アルゼンチンの一般市民やメディアは、そのオープニングやパーティーに集まる群衆にすぐに注目しました。この地区には他のアートギャラリーもオープンし始め、現代アートのメッカとなりました。最初にこの話題に触れたのはローリングストーン誌で、2006年後半に「すべての動きがパレルモで定着しつつあるように思われた時、ダニエラ・ルナの竜巻がサンテルモにアートギャラリーをオープンし、アペタイトが徐々にこの地区を独占し、シーンを移行しつつある」と評しました。^[7]数か月後、ニューヨークタイムズ紙は「会う人みんなが勧めるアバンギャルドなギャラリー、アペタイトを見つけるために、サンテルモのあまり雰囲気のないブロックに戻らなければならなかった」と評しました。^[8]多くのメディアがサンテルモが現代アート愛好家の目的地に変わったことを報じており、例えばラ・ナシオン紙は2008年に約30のギャラリーとアートセンターを数えました。^[9]その年の後半、同じ新聞は「現代アートがこの地区に進出。サンテルモ芸術地区が誕生」という書き出しの別の記事を掲載しました。^[10]

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  サン テルモ地区の中心部にあるヌエストラ セニョーラ デ ベレン教会
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  ロシア正教会の聖三位一体大聖堂
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  1812年にアルゼンチンで奴隷制度が廃止された後、解放奴隷によって建てられたカサ・ミニマ
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  サンテルモ市場
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  ヒポポタマスカフェ
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  メキシコ通りにあるアルゼンチン共和国の旧国立図書館の建物
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  農業省
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  ブエノスアイレス大学 工学部
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  労働への頌歌（ロヘリオ・ユルティア、1927年）
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  「カント・アル・トラバホ」の正面図
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  サンテルモフェア
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  近代美術館
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  デフェンサ通り
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  チリ通り
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  サン テルモのディナマルケサ教会

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ウィキボヤージュには、ブエノスアイレス州サンテルモに関する旅行ガイドがあります。

• サンテルモ、ブエノスアイレス
• バリアダ: サン テルモ(スペイン語)
• 簡単な歴史的説明

南緯34°37′14″ 西経58°22′18″ / 南緯34.62056° 西経58.37167° / -34.62056; -58.37167