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サミュエル・ウースター | |
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 サミュエル・ウースター、「チェロキー・メッセンジャー」 | |
| 生まれる | サミュエル・オースティン・ウースター 1798年1月19日 ピーチャム、バーモント州、米国 |
| 死亡 | 1859年4月20日（61歳） |
| 母校 | バーモント大学 |
| 職業 | 牧師、言語学者、印刷業者、チェロキー・フェニックス新聞の共同創刊者 |
| 配偶者たち | アン・オール （ 1825年～1839年生まれエルミニア・ナッシュ （ 1842年～1850年生まれ |
| 子供たち | アン・エリザを含む7人 |
サミュエル・オースティン・ウースター（1798年1月19日 - 1859年4月20日）は、チェロキー族へのアメリカ人宣教師、聖書翻訳者、印刷者、チェロキー族の主権擁護者であった。彼はジョージア州でエリアス・ブーディノット（チェロキー族）と協力し、英語とチェロキー音節文字の両方で印刷された最初のネイティブアメリカンの新聞、チェロキー・フェニックスを創刊した。チェロキー族はウースターに、英語で「使者」を意味するA-tse-nu-stiという名誉称号を与えた。 [1]
ウースターはジョージア州で逮捕され、州の許可なくチェロキーの領土に住むことを白人宣教師に制限する州法に従わなかったとして有罪判決を受けた。控訴審では、彼はウースター対ジョージア州(1832 年) の原告となり、この訴訟は米国最高裁判所に持ち込まれた。最高裁判所はジョージア州の法律は違憲と判断した。ジョン・マーシャル最高裁判事は、連邦政府はインディアン部族と排他的な関係にあり、州法よりもインディアン部の主権を認めていると判決文で定義した。アンドリュー・ジャクソン大統領とジョージ・ギルマー知事はともにこの判決を無視した。
後任の知事から恩赦を受けた後、ウースターは二度と戻らないと約束してジョージアを去った。彼は1836年、涙の道によるチェロキー族の強制移住の時期にインディアン準州に移住した。彼の妻は1839年にそこで亡くなった。ウースターは牧師としての活動を再開し、聖書をチェロキー語に翻訳し続けた。彼は米国のその地域で最初の印刷所を設立し、チェロキー族と協力してチェロキー語と英語で新聞を発行した。1963年、彼は国立カウボーイ＆西部遺産博物館の偉大な西部人の殿堂入りを果たした。[2]
ウースターは、1950 年以来ノースカロライナ州チェロキーで上演されている野外劇『 Unto These Hills』の登場人物です。
幼少期と教育
ウースターは1798年1月19日、バーモント州ピーチャムで、牧師のレナード・ウースター牧師とその妻の間に生まれた。彼の父は7代目の牧師であり、祖先はイギリスに住んでいた。ピーチャム歴史協会のチャールズ・ペリーによると、父のレナード・ウースターも町で印刷工として働いていた。若きウースターは公立学校に通い、父親とともに印刷術を学んだ。[3] 1819年、彼はバーモント大学を優秀な成績で卒業した。[1]
サミュエル・ウースターは会衆派教会の牧師となり、宣教師になることを決意した。 1823年にアンドーヴァー神学校を卒業した後、彼はインド、パレスチナ、またはハワイに派遣されると思っていた。しかし、アメリカ海外宣教委員会（ABCFM）は彼をアメリカ南東部に派遣し、地元のネイティブアメリカンの部族に宣教させた。[4]
結婚と家族
ウースターはアンドーヴァーで知り合ったニューハンプシャー州ベッドフォード出身のアン・オールと結婚した。 [1] [3]彼らはブレーナード伝道所に移り、1825年8月に彼はチェロキー族への宣教師に任命された。ABCFMが彼らに課した目標は、「部族全体を英語で話し、習慣を文明化し、宗教をキリスト教徒にする」ことだった。チェロキー族の間で働いていた他の宣教師たちは、まずチェロキー語を学ぶ必要があることをすでに知っていた。ブレーナードで暮らしていたとき、ウースター夫妻は最初の子供、娘を授かった。2年後、彼らはニューエコタに移った。ニューエコタは1825年に現在のジョージア州にあるオースタナウラ川の源流にある国の首都として設立された。ウースターはエリアス・ブーディノット（チェロキー族）と協力して、ネイティブアメリカンの国が発行する最初の新聞、チェロキー・フェニックスを創刊した。それはセコイアによって開発された音節文字を使用したチェロキー語と英語で出版されました。 [4]
ウースター夫妻には、アン・エリザ、サラ、ジェルーシャ、ハンナ、レナード、ジョン・オール、メアリー・エレノアの7人の子供がいました。[3]アン・エリザは父親の後を継いで宣教師になりました。彼女は夫のウィリアム・シェンク・ロバートソンとともに、インディアン準州にヌヤカ伝道所を設立しました。[5]
サミュエル・ウースター博士はアメリカ宣教委員会の公式通信員を務めていた。彼の父親は1821年にブレーナードで亡くなり、そこに埋葬された。[3]
チェロキーフェニックス
ウースターは、ウワティという名の若いチェロキー族（後に、指導者のエリアス・ブーディノットにちなんで名付けられた英語名で知られるようになる）から強い影響を受けた。チェロキー族のブーディノットはニューイングランドの学校で教育を受けており、裕福で政治的にも著名なチェロキー族全国評議会メンバーであるメジャー・リッジの甥だった。2人は知り合ってから2年の間に親しい友人になった。テネシー州出身のチェロキー族、セコイアは、チェロキー語の表記体系を作成するために、独自に音節文字を開発した。これは、文字のない社会の人間としては並外れた業績だった。彼と彼の部族は、ヨーロッパ系アメリカ人の文書を賞賛しており、それを「トーキング・リーブス」と呼んでいた。
ブーディノットはウースターに、印刷の経験を生かしてチェロキーの新聞を創刊するよう依頼した。ウースターは、新聞がチェロキーの識字能力を高める手段となり、チェロキーのゆるやかなコミュニティをまとめる手段となり、チェロキー族の団結を促進するのに役立つと信じていた。彼は新聞の趣意書を書き、チェロキー族の法律や文書、チェロキーの風習や習慣に関する記事、そして「今日のニュース」を掲載することを約束した。[6]
ウースターは宣教師のコネを使って、印刷所を建設し、印刷機とインクを購入し、音節文字を鋳造するための資金を確保した。86文字の音節文字は新しいものであったため、ウースターは各文字の金属活字を作った。[7] 2人はチェロキー・フェニックスの制作に協力し、 1828年2月21日にニュー・エコタ（現在のジョージア州カルフーン）で初めて印刷された。 [6]これは発行された最初のネイティブ・アメリカンの新聞であった。
ある時点で、チェロキー族はウースターに「使者」を意味するチェロキー名「 A-tse-nu-tsi 」を与えた。[1]
裁判所と刑務所のウースター
沿岸地域から西へ向かうヨーロッパ系アメリカ人の入植者たちは、米国政府にいくらかの土地を割譲した後も、チェロキー族を侵略し続けた。ウースターと彼の後援者であるアメリカン・ボードの助けを借りて、彼らは法廷を利用して侵略と戦う計画を立てた。彼らは、連邦政府と州政府の関係を定義し、チェロキー族の主権を確立するために、米国最高裁判所に訴訟を持ち込むことを望んだ。他のいかなる行政当局も、チェロキー族の土地に対する主権と彼らの領土における自治を支持しなかった。
チェロキー族は、元米国司法長官ウィリアム・ワートを雇い、ジョージア対タッセル（ジョージア州の裁判所でチェロキー族の領土で起きた殺人事件で有罪判決を受けたチェロキー族に対し、州は令状の受理を拒否したが、最高裁判所は誤審令状を認めた）とチェロキー族対ジョージア（1831年）（裁判所は管轄権がないという技術的な理由でこれを却下した）の訴訟で、米国最高裁判所に自分たちの立場を主張した。[8] 多数意見を書いたマーシャル首席判事は、チェロキー族を「国内従属国家」であり、州に拘束力のある権利を持たないと表現した。[1]
ウースターと他の11人の宣教師はニューエコタで会合し、1830年のジョージア州法に抗議する決議を発表した。この法律は、白人が州の許可なくネイティブアメリカンの土地に住むことを禁じていた。 [1] この州法はチェロキーの領土への白人の入植を制限するためのものだったが、ウースターは、この法律に従うことは、事実上、チェロキー族が自らの領土を管理する主権を放棄することになる、と論じた。この法律が発効すると、ジョージ・ロッキンガム・ギルマー知事は、ウースターと、この文書に署名して許可を得ることを拒否した他の人々を民兵に逮捕するよう命じた。[8]
2回の裁判の後、11人全員が有罪となり、ミレッジビルの州刑務所で4年間の重労働を宣告された。9人は恩赦を受け入れたが、ウースターとエリザー・バトラーは恩赦を断ったため、チェロキー族は最高裁判所に訴えることができた。ウィリアム・ワートが弁護したが、ジョージア州は、インディアンが法廷に持ち込むことはできないと主張して、弁護士を代理人として雇うことを拒否した。1832年後半の判決で、最高裁判所は、チェロキー族は独立しており、連邦政府のみがチェロキー族や他のインディアン族に対処する権限を持っていると裁定した。最高裁判所はウースターとバトラーの有罪判決を取り消した。インディアン移住を支持していたアンドリュー・ジャクソン大統領は、チェロキー族との新しい条約を議会に求め続けることで判決を無視し、ギルマー知事は2人を囚人として拘留し続けた。[8]
翌年初め、ウィルソン・ランプキンが知事に就任した。隣のサウスカロライナ州で無効化危機が起こり、ランプキンはウースターとバトラーが多少の譲歩をすれば釈放すると決めた。最高裁で勝訴したウースターは、刑務所の外にいる方が効果的だと考え、去った。州と入植者が最高裁の判決に従うことを拒否したため、より大きな戦いに負けたと悟った。3年以内に、米国は軍隊を使ってチェロキー族を南東部から追い出し、ミシシッピ川の西側の土地であるインディアン準州まで「涙の道」をたどらせた。
晩年
釈放後、ウースターと妻はチェロキー族の到着に備えるため、家族をインディアン準州に移すことを決意した。1835年にウースターと家族はテネシー州に移り、1836年に平底船と蒸気船で大航海を始めるまでしばらくそこに住んでいた。蒸気船が沈没したため、家財道具の多くを失った。インディアン準州のドワイト長老派教会への旅は7週間かかり、その間にアンは熱を出した。[9]
ドワイト長老派教会伝道所に到着した後、ウースターはインディアン準州に既に移住していたチェロキー族（後に国内では南東部から来た新移民と対比して旧開拓者と呼ばれるようになった）への伝道を続けた。[3] 1836年、彼らはグランド・リバーのユニオン伝道所に移り、最終的にパーク・ヒルに移住した。ウースターの仕事には、その地域で最初の印刷所の設置、聖書といくつかの賛美歌のチェロキー語への翻訳、伝道所の運営などが含まれていた。1839年、助手宣教師として奉仕していた妻のアンが亡くなった。彼はパーク・ヒルに留まり、1842年にエルミニア・ナッシュと再婚した。[1] [3]
ウースターは、ジョージア州チェロキー族と「古い開拓者」の間の不和を解決するために精力的に働きました。その開拓者の一部は 1820 年代後半にこの地に移住していました。1859 年 4 月 20 日、彼はインディアン準州のパーク ヒルで亡くなりました。
ウースターハウス
ウースター ハウスは、ニュー エコタの旧チェロキー族のコミュニティの土地に現存する唯一のオリジナルの家屋です。残りの建物は、1838 年にチェロキー族が強制的に立ち退きを余儀なくされた後、ヨーロッパ系アメリカ人の入植者によって破壊されました。ウースター ハウスは 1828 年に 2 階建ての建物として建設されました。
ウースター家は 1828 年から 1834 年までこの家に住んでいました。1832年の土地抽選で所有権を得たジョージア州民によってこの家は没収されました。その後 1952 年まで、この家は多くのジョージア州民によって所有されていました。
その年、この家はジョージア州に譲渡され、1954年にはジョージア歴史委員会に譲渡されました。ジョージア州立公園史跡局（ジョージア州天然資源局の一部門）によって管理されています。1962年、ニューエコタ史跡は一般公開されました。1973年、国定歴史建造物地区に指定され、州によって管理されています。チェロキー評議会ハウスがここに再建されました。この場所はチェロキー文明を認めています。
参照
参考文献
- ^ abcdefg リチャード・マイズ。「ウースター、サミュエル・オースティン（1778-1859）」。オクラホマの歴史と文化百科事典。2020年10月16日閲覧。
- ^ 「Hall of Great Westerners」国立カウボーイ＆ウエスタン遺産博物館。 2020年10月16日閲覧。
- ^ abcdef 「ノースジョージアについて、「サミュエル・オースティン・ウーセスター」」。2020年9月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年10月16日閲覧。
- ^ ab Langguth、74ページ。
- ^ フォアマン、キャロリン・トーマス。「オーガスタ・ロビンソン・ムーア：彼女の生涯と時代のスケッチ」2016年5月28日アーカイブ、Wayback Machineでオクラホマ年代 記。13 （4）。399ページ。
- ^ ab Langguth、76ページ。
- ^ ラングース、75ページ。
- ^ abc 「『ウースター対ジョージア州』(1832)」 2008年9月18日アーカイブ、Wayback Machine、The New Georgia Encyclopedia。
- ^ ラングース、265ページ。
出典
- バス、アシア（1936年）。チェロキーメッセンジャー。オクラホマ大学出版局。ISBN 0-8061-2879-8。
- バーク、ジョセフ C. (1969)。 「チェロキー事件: 法、政治、道徳の研究」。スタンフォード法学評論。21 (500): 500–531。doi :10.2307/1227621。JSTOR 1227621。
- ラングス、AJ（2010年）。『西へ向かう：アンドリュー・ジャクソンと南北戦争への涙の道』ニューヨーク：サイモン＆シュスター。ISBN 978-1-4165-4859-1。
- マクローリン、ウィリアム G. (1994 年 12 月)。チェロキー族とキリスト教、1794-1870: 文化変容と文化の持続に関するエッセイ。ジョージア大学出版局。ISBN 0-8203-1639-3。
- 「ニュー・エコタ・セルフガイド・トレイル」。ジョージア州立公園および史跡。
外部リンク
- 「サミュエル・オースティン・ウースター」、オクラホマ歴史協会
- ニューエコタ歴史地区
- ニューエコタ歴史地区は、2005年4月5日にWayback Machineにアーカイブされました。ジョージア州立公園
- ウースター、サミュエル A.「S[amuel] A. ウースターの2度目の逮捕の記録、1831年7月18日 / S[amuel] A. ウースター」。南東部ネイティブアメリカン文書、1730-1842年。テネシー州立図書館および公文書館。 2018年2月21日閲覧。[永久リンク切れ ]
- 「ウースターハウスフォトギャラリー」
- 旧約聖書と新約聖書 チェロキー聖書プロジェクト
- エリズール博士とエスター・バトラー チェロキー族の歴史的建造物への宣教師