サリー・プリーサンド

サリー・ジェーン・プリーザンド
生まれる	( 1946-06-27 )1946年6月27日（78歳） クリーブランド、オハイオ州、米国
職業	ラビ
活動年数	1972–2006
雇用主	スティーブン・ワイズ・フリー・シナゴーグ、テンプル・ベス・エル、レノックス・ヒル病院、モンマス・リフォーム寺院
両親）	ローズ・エリザベス（ウェルチ）・プリーザンド、アーヴィング・セオドア・プリーザンド

サリー・ジェーン・プリーサンド（1946年6月27日生まれ）は、アメリカでラビ神学校によって任命された最初の女性ラビであり、 レジーナ・ジョナスに次いでユダヤ教の歴史で正式に任命された2人目の女性ラビである。^{[1] [2]}プリーサンドは、1972年6月3日にシンシナティのプラムストリート寺院でヘブライ・ユニオン・カレッジ・ユダヤ教研究所によって任命された。^[3]任命後、彼女は最初はニューヨーク市のスティーブン・ワイズ・フリー・シナゴーグでアシスタント、次にアソシエイト・ラビとして働き、その後1981年から2006年に引退するまでニュージャージー州ティントンフォールズのモンマス・リフォーム寺院を率いた。彼女は、Rabbis: The Many Faces of JudaismやFifty Jewish Women who Changed the Worldなど、多数の書籍に登場している。^[4]

サリー・ジェーン・プリーサンドは1946年6月27日、オハイオ州クリーブランドのユダヤ人家庭に生まれた。両親のアーヴィング・セオドアはエンジニアで^[5]、ローズ・エリザベス（ウェルチ）・プリーサンド^[6]は厳格な宗教的信仰はなかったが、ユダヤ教の組織では活動的だった。母親は寺院の姉妹会の会長を務め、父親はブナイ・ブリス・ロッジの会長だった。^[7]彼女の家族は安息日のろうそくを灯し、ハヌカを祝い、過ぎ越しの祭りのセダーを開催した。このセダーには、子どもたちが非ユダヤ人の友人を招待して祭りに参加し、ユダヤ教について学ぶよう奨励されていた。^[8]家族は最初、非平等主義の保守派シナゴーグに通い、^{[5]後にクリーブランドの西側にある}改革派の会衆であるベス・イスラエル・ウェスト・テンプルに通い、そこでプリーサンドは10代の頃からユダヤ教とユダヤ人としての生活に傾倒し始めた。^{[6]プリサンドは}バト・ミツワーにはならなかったが、堅信礼を受け、12年生まで宗教学校教育を続けた。^[8] 16歳のとき、彼女はラビになりたいと決心した。^[9]彼女は後に、ラビになるという決断を「神への信仰、各個人の価値、そしてユダヤ教を生き方として信じるという私の信念の表明」と表現した。^[10]

高校生の頃、彼女はシンシナティのヘブライ・ユニオン・カレッジ・ユダヤ教神学院(HUC-JIR) に入学情報を問い合わせました。彼女の手紙に対する学校からの返答は次のようなものでした。

「当校に興味をお持ちいただき、嬉しく思います。…あなたの手紙には、特にラビ職に興味があると書かれていますが、当校ではまだ女性を任命していないため、現役のラビ職に女性が就く機会がどのようなものかはわかりません」^[11]また別の手紙にはこう書かれていた。「... あなたはまた、ラビ・リットから、そして彼が他のラビから、大学研究所で叙任されることに関心があるあなたのような人に対するラビの態度がどのようなものか確かめることができるかもしれません。私たちには女性の学生がいましたが、これまで、卒業してラビとして叙任されるために必要な全課程を修了した人は一人もいません。したがって、入学を考える前に、当校を卒業することがあなたにとって何を意味するかについて、あなたが明確に理解しておくことが不可欠です。女性がラビになるかどうかという問題は、学校ではなくラビの問題です。私たちはあなたを落胆させようとしているのではなく、あなたの考えを方向づけようとしているのです...」^[12]

1964年にシンシナティ大学に入学し、HUC-JIRとシンシナティ大学の共同プログラムに受け入れられた。^{[9]彼女は1968年にHUC-JIRとシンシナティ大学からヘブライ文学}士と英語学士の学位を取得して卒業した。 ^[4]

卒業後、彼女は正式な入学手続きを経ずにHUC-JIRのラビ学校に入学し、^[13] 35人の男性の中で唯一の女性となった。^[14]ラビ学校在学中、彼女はメディアから大きな注目を集めた。1971年4月、彼女はニューヨークタイムズ紙の「彼女の野望はラビになること、そして主婦になること」と題する記事の題材となり、その中で彼女は次のように述べている。

「私は女性解放運動の積極的な支持者ではありません。…私にはそれが必要ではありません。しかし、心理的、感情的な反対を乗り越える時が来ているので、フェミニスト運動は重要だと思います。私たちは創造的な個人としての可能性を実現しなければなりません。」^[15]

反対意見にもかかわらず（多くの人が、彼女がHUC-JIRに通っていたのはラビと結婚してレベッツィンになるためであり、ラビとして奉仕するためではないと言った）、^彼女はヘブライ・ユニオン・カレッジで叙階された最初の女性となり、彼女はその功績を両親と、叙階の数ヶ月前に亡くなった同カレッジの学長ネルソン・グリュック師のおかげだと考えている。 ^[16]

彼女のラビ論文「ユダヤ人女性の歴史的かつ変化する役割」は、1975年に『ユダヤ教と新しい女性』というタイトルで出版され、ユダヤ教への女性の参加を奨励することを目的としていた。^{[7] [17] [18]}

何年も経ってから、彼女はHUCから送られてきた叙任証書の称号の文言が、一緒に卒業した男性の叙任証書の文言と異なっていることを知った。「ショックでした」と彼女は言う。「叙任されたとき、叙任証書の巻物で女性名詞に変更するのを忘れていたので、空の管が渡されると言われました。私はただそれを受け入れました。ようやく叙任されたとき、彼らが「ラビ・ウモラ」に変更した称号は、クラスメート全員が受け取ったものと同じものだと思っていました。」実際には、男性候補者の証書には、改革派の伝統的な「モレヌ・ハラヴ」、つまり「私たちの教師であるラビ」という名称が付けられ、女性候補者の証書には2016年まで「ラビ・ウモラ」、つまり「ラビと教師」という用語しか使われていなかった。4年間の審議の後、HUCは2016年から女性に文言の選択肢を与えることを決定し、男性と同じ文言にすることも選択できるようにした。^[19]

プリサンドは1972年6月3日、シンシナティのプラムストリート寺院で、グリュックの後任でHUC-JIR会長のアルフレッド・ゴットシャルク師によって叙階され、 ^[3]米国でラビとして叙階された最初の女性となり、ユダヤ教の歴史上正式に叙階された二人目の女性であると考えられている。^[20]

ゴットシャルクは、プリーザンドの叙階を「歴史的」と呼び、固定観念を打ち破り「ユダヤ人女性がラビの地位を目指すことを検討する」ことを可能にし、「主の会衆における女性の平等」を達成するための改革派ユダヤ教の努力の証であると述べた。^[20]アメリカ社会と政治が変化する時期に女性の叙階に同意することで、改革派運動は、ユダヤ教を現代に対応させる歴史的プロジェクトを継続すると同時に、女性の平等への取り組みを示していると自らを描写した。^[21]

叙階後、当時国会議員だった ベラ・アブズグは、彼女が下院で開会の祈りを述べるよう手配し、彼女はユダヤ人女性として初めて開会の祈りを述べた。^[22]

叙階されると、彼女はいくつかのシナゴーグから「公的な価値を問われ、彼らが一番だと言えるように」面接を受けたが、他のシナゴーグは彼女と話をしようとせず、彼女はクラスで最後に職を得た。彼女はニューヨーク市のスティーブン・ワイズ・フリー・シナゴーグから職をオファーされ、そこでラビ・エドワード・クライン^[23]のもとで7年間、最初はアシスタント・ラビとして、その後は准ラビとして務めたが、1979年にクラインの後継者として主任ラビになれないと悟り、会衆を去った。フルタイムの職を見つけることができなかった彼女は、ニュージャージー州エリザベスのテンプル・ベス・エルでパートタイムのラビとして、またマンハッタンのレノックス・ヒル病院で牧師として務め、1981年にニュージャージー州ティントン・フォールズのモンマス・リフォーム寺院のラビになった。彼女は当初、「自分の義務は会衆を増やすことだ」と考えていたが^[23]、ラビがより大きな説教壇を求めることを奨励する伝統的なモデルを拒否し、365家族の会衆であるモンマス改革派寺院に留まり^[16] 、 「ラビの主な任務はユダヤ人がユダヤ教の責任を取るのを助けることであるという信念に基づいて、会衆と創造的なパートナーシップを築きました」^{[6] 。}

1986年、モンマス改革派寺院で、彼女とカンターのエレン・サスマンは、会衆で初めての女性だけのラビとカンターのチームとなった。^[24]また、彼女のラビ在任中、モンマス改革派寺院は社会活動委員会を設立し、全国的に認知された銃安全キャンペーン（2003年に改革派ユダヤ教の宗教活動センターから賞を授与された「Please ASK」 ）を開始し、^[14]飲酒運転撲滅運動のリーダーとなり、インターフェイス・ネイバーズの活動を支援するためにホームレスのための恒久基金を設立し、アズベリーパークのセンターの年次フードドライブを後援し、毎年恒例のモンマス郡芸術祭を主催し続け、慈善ボランティア活動の「ミツワー・デー」を毎年制定した。^[25]

プリサンドは2005年のドキュメンタリー「そして門は開いた：ラビの女性たち」に出演し、彼女とラビのサンディ・アイゼンバーグ・サッソ、ラビのエイミー・アイルバーグのストーリーやインタビューが紹介されている。^{[26] [27]}

1987年、プリサンドは乳がんと診断され、8年後に再発し、2003年には甲状腺がんと診断された。乳がんの治療中は仕事を続けることができたが、甲状腺がんの治療のため3か月の休職を余儀なくされた。病気はラビとしての活動に影響を及ぼし、「健康危機に直面している他の人々のニーズに、より敏感になり、意識するようになった」と彼女は語った。^[14]

プリーサンドは、アメリカラビ中央会議、改革派ユダヤ教連合、ヘブライ・ユニオン・カレッジ・ユダヤ教宗教研究所など、改革派ユダヤ教のあらゆる主要組織の理事を務めてきた。彼女は、ユダヤ人女性インターナショナル、ハダッサ、全米ユダヤ人女性評議会、全米女性機構、全米乳がん連合の会員である。彼女は地元のコミュニティで、グレーター・モンマス郡ユダヤ人連盟の名誉副会長、およびホームレスの人々に家賃補助と支援サービスを提供することを主な目的とする組織であるインターフェイス・ネイバーズの会長を務めている。彼女はまた、中央ニュージャージー州家族計画連盟の聖職者諮問委員会の委員長を務め、ブルックデール・コミュニティ・カレッジのホロコースト、ジェノサイドおよび人権教育センター、およびモンマス郡ユダヤ人遺産博物館の理事を務めている。 ^[4]

プリーサンドは2006年6月30日、25年間の奉仕の後、モンマス改革派寺院を退職した。^[16]彼女は引退の理由を次のように説明した。「私は自らの意志で引退します。なぜなら、ラビはいつ辞めるべきか、そしてシナゴーグ生活に『新しさ』を注入すべき時がいつなのかを知るべきだと信じているからです。」彼女は名誉ラビとして「寺院の家族の一員」であり続けるつもりであり、「ここにいることで、会衆のラビになるという私の夢が実現しました。それがそもそも私がラビ学校に通った理由です。」と付け加えた。彼女の引退に際し、モンマス改革派寺院は寺院の遺産を保存し保護するために、彼女に敬意を表して「未来のためのサリー・プリーサンド基金」を設立した。^[14]

プリーサンドはニュージャージー州オーシャンタウンシップにボストンテリアのシャドーとともに住んでいる。^[28]彼女はモンマス郡に成人向けユダヤ教研究センターであるコレッルを設立する予定である。 ^{[14]彼女の趣味は}写真撮影と抽象水彩画である。彼女は2002年にニューヨークのHUC-JIRのバックマンギャラリーで叙階30周年を記念して初の個展を開催し、モンマス芸術祭に毎年出展している。^[28]

2007年、彼女はあらゆる宗派の女性ラビ仲間に、オハイオ州シンシナティのアメリカユダヤ人文書館に職業上および私的な文書を寄贈するよう呼びかけ、ラビ職における女性の歴史を記録した。彼女のキャリアの歴史的記念品の初めての展示会は、2010年冬にモンマス郡ユダヤ人遺産博物館で開催されました。^[28]

2010年12月6日、マサチューセッツ州ニュートンのテンプル・レイムで、プリサンドとアメリカユダヤ教の4宗派から初めて任命された他の3人の女性ラビが、「ファースト・ライツ」と呼ばれるイベントで初めて顔を合わせた。このイベントは、ロサンゼルスに拠点を置く女性ラビの物語アーカイブによって録画された。このプロジェクトは、ユダヤ教のすべての流派の女性ラビへのインタビューを録画し、彼女たちの物語をオンラインでアーカイブしている。^[29]プリサンドは、1974年に任命された最初の再建派女性ラビであるサンディ・アイゼンバーグ・サッソ、1985年に任命された最初の保守派女性ラビであるエイミー・アイルバーグ、サラ・ハーウィッツ（下記参照）とともに、約30人の他の女性ラビとともにハヌカのキャンドルに火を灯し、その後、自分たちの体験を語った。^[30]

2012年、プリサンドは叙階40周年を記念していくつかのイベントで表彰された。2012年3月、アメリカ中央ラビ会議の年次大会は、月曜朝の祈祷会でプリサンドにトーラーを唱えさせることで、女性叙階40周年を祝った。^[31] 2012年5月まで、改革派ユダヤ教連合は記念日を記念して「女性の40年」を祝うブログを運営していた。^[32]そして、ヘブライ・ユニオン・カレッジ・ユダヤ教神学研究所は、2012年6月2日にプラム・ストリート寺院で行われた叙階式典で特別ゲストとしてプリサンドを表彰し、13人の候補者が叙階され、そのうち8人が女性であった。^[33] 2012年6月3日の記念日に、プリーサンド、アイゼンバーグ・サッソ、アイルバーグ、ハーウィッツは、モンマス改革派寺院で「最初の4人の女性ラビ」の議論のために集まり、それぞれの宗派で北米で最初に任命された4人の女性ラビと、プリーサンドの任命40周年を記念した祝賀会を開催した。^{[34] [35]}

2014年、プリサンドは、チェコ共和国のテレージエンシュタットで、女性として初めてラビに任命されたレジーナ・ヨナスの記念碑の除幕式に出席した一人である。レジーナ・ヨナスは、テレージエンシュタットに移送され、2年間そこで働いていた。 ^{[36] [37]}この記念碑除幕式の旅については、「レジーナ・ヨナスの足跡をたどって」と題された短いドキュメンタリーがあり、プリサンドも出演している。^[38]

ヘブライ・ユニオン・カレッジ・ユダヤ教神学院のシンシナティ・キャンパスでは、プリーサンドの叙階50周年を記念した2つの展示会が開催された。 ^[39]プリーサンド自身が、そのオープニング・レセプションで基調講演を行った。^[40]展示会の1つは「ホーリー・スパークス」という美術展で、ユダヤ人女性アーティスト24人が、それぞれ何らかの形で初の女性ラビを題材にした作品を制作した。^{[41] [42]}ジョーン・ロスがプリーサンドの作品を​​制作した。^[42]もう1つの展示会は「サリー・プリーサンドが道を切り開く」と題され、「北米で叙階された初の女性ラビとなるまでのサリー・J・プリーサンドの道のりに関する文書」と、プリーサンドが寄贈した記念品や個人の遺品が展示された。^[39]

この記念日には、様々なメディアで数多くの記事が掲載された。^{[43] [44] [45]}

プリーサンドは『ユダヤ教と新しい女性』の著者であり、『女性ラビ：探求と祝福』と『アメリカの著名なラビによるお気に入りの説教の宝庫』の寄稿者でもある。また、2016年に出版された『聖なる召命：ラビ職における女性の40年』の序文も執筆しており、この本には「ヘブライ・ユニオン大学からサリー・J・プリーサンドへの手紙」と「サリー・J・プリーサンドの叙任、歴史的インタビュー」という作品が収められている。^{[46] [47]}

1973年、プリサンドはフロリダ国際大学から名誉人文学博士号を授与された。^[14]

1979年にスーパーシスターズトレーディングカードセットが制作・配布され、カード番号6にはプリーザンドの名前と写真が掲載された。^[48]

1981年から1983年にかけて、ボニー・ティブルジはウィングス・クラブのために「功績ある女性たち」昼食会を3回開催し、プリサンドを含む特定の女性たちを称えた。^[49]

1997年、プリサンドはヘブライ・ユニオン・カレッジ・ユダヤ宗教研究所（HUC-JIR）から名誉神学博士号を授与された。^[14]同年、彼女を称えてHUC-JIRにユダヤ女性学のラビ・サリー・J・プリサンド客員教授職が設立された。^[4]

2006 年、彼女の引退に際し、モンマス改革寺院は彼女を讃えてその聖域の扉を奉献しました。それらには次の言葉が刻まれています。「私が入って賛美できるように、義の門を開いてください。」 神。" ^[50]

また、2006年に彼女が引退した際に、モンマス改革派寺院は寺院の遺産を保存・保護するために彼女に敬意を表して「未来のためのサリー・プリーザンド基金」を設立しました。^[14]

2009年4月23日、彼女はニューヨーク州ジュネーブのホバート・アンド・ウィリアム・スミス大学から、人類への卓越した奉仕を体現した女性に贈られる名誉あるエリザベス・ブラックウェル賞を受賞した。この賞は、アメリカで初めて医学博士号を取得した女性、エリザベス・ブラックウェル博士（1821-1910）にちなんで名付けられた。^[4]

2010年、創刊125周年を記念して、『グッド・ハウスキーピング』誌は彼女を「世界を変えた125人の女性」の一人に選出した。^[51]

2023年、プリサンドはナショナル・ポートレート・ギャラリーの展覧会で肖像画が展示された初の肖像画を持つ女性ラビとなった。この肖像画はジョーン・ロスが2022年に撮影した写真のインクジェットプリントであった。^{[52] [53]}

ラビ サリー J. プリサンドWRJ賞は、プリサンドの叙階 45 周年を記念して創設されました。この賞は、シンシナティにあるヘブライ ユニオン カレッジ - ユダヤ教神学研究所の卒業生に毎年 1 回授与されます。受賞者は、「WRJ の使命と価値観を体現し、ラビ プリサンドがキャリアを通じて示してきた明確なビジョン、卓越性への取り組み、プロ意識、改革派ユダヤ教の継続への献身、情熱、忍耐力などの資質を体現している」という理由で選ばれます。^[54]

マール・フェルドによる詩「我が民を解放し、我らがあなたに仕えん」は、プリサンドに敬意を表して女性ラビネットワークから委託されたものである。 ^[55]

• 改革派ラビのリスト
• ポーラ・ハースコヴィッツ・アッカーマン
• 女性ラビの年表

• プリサンド、サリー（1975年）。『ユダヤ教と新しい女性』。ベアマンハウス。ISBN 0-87441-230-7。
• プリサンド、サリー (1996)。「追記」。ゾラ、ゲイリー・フィリップ(編)。『女性ラビ：探求と祝典：1972-1992 年の女性ラビ 20 周年を記念した学術会議での論文』。ヘブライ ユニオン カレッジ プレス。117 ～ 123 ページ。ISBN 0-87820-214-5。
• ナデル、パメラ・スーザン（1998年）。ラビを目指す女性たち。ビーコン・プレス。148～169ページ。ISBN 0-8070-3648-X。
• グリーンバーグ、シドニー編（1999年）。アメリカの著名なラビによるお気に入りの説教集。ジェイソン・アロンソン。ISBN 978-0765760616。
• ダイナー、ハシア、ベンダーリー・リーフ、ベリル（2002年）。彼女の作品は彼女を賞賛する：植民地時代から現在までのアメリカのユダヤ人女性の歴史。ベーシックブックス。pp. 409–414。ISBN 978-0465017119。

• ユダヤ人女性アーカイブの書誌
• ユダヤ人女性百科事典の書誌
• モンマス改革派寺院
• モンマス改革派寺院のラビ、サリー・J・プリーザンド氏
• アメリカ初の女性ラビ
• ユダヤ人女性アーカイブからのユダヤ人女性とフェミニスト革命
• ラビ サリー J. プリーザンド: 公人としての私的な思い。アメリカ初の女性ラビの水彩画が、マンハッタンのヘブライ ユニオン カレッジ - ユダヤ教宗教研究所博物館で 2002 年 4 月 22 日から 6 月 28 日まで展示されます。