サレ・ホセイニ

サレ・ホセイニ（1946年生まれ、イラン、ケルマーンシャー州ソンゴール出身）は、引退した文学教授、翻訳家、評論家である。^[1]

故郷で高等教育を修了した後、イランのシラーズ大学で学業を続け、英語文学の修士号を取得しました。その後、米国に渡り、ワシントン大学で英語文学の博士号を取得した後、1979年にイランに戻りました。1997年には、イラン文化指導省から年間最優秀翻訳家・評論家として称賛されました。（ヒジュラ暦1376年）

ホセイニはペルシア文学、特にハーフィズ派やソフラブ・セペフリなどの現代ペルシア詩人の作品に関する幅広い知識と、マヌチェル・バディイ、フーシャン・ゴルシリ、フェライドン・モシリ、フーシャン・ゴルシリ、アフマド・シャムルなどの著名な文学者やイラン文学界のその他の著名人との長い交流により、現代イラン詩の著名な批評家の一人、またペルシア語の擁護者の一人となり、そのことは彼の翻訳にも表れています。

ホセイニの翻訳は一般読者には重すぎると批判されてきたが、原文のままでは文学作品であるにもかかわらず、ホセイニは原文に忠実でありながら「ペルシア語で同等の文学的傑作を創り出す」よう努めたと述べ、独自の翻訳を常に擁護してきた。彼の著名作品には、ジョージ・オーウェルの『 1984年』^[2]や、サイード・ハミディアンがペルシア語に翻訳した『すばらしい新世界』の序文などがある。また、ヴァージニア・ウルフの『灯台へ』^[3]^[4]やジョセフ・コンラッドの『闇の奥』も翻訳しており、これらは原文と訳文ともに素晴らしい作品である。サレハ・ホセイニは、ウィリアム・フォークナーの作品の翻訳と、『響きと怒り』のペルシア語翻訳における新しいスタイルの記述的翻訳の開発でイランで最もよく知られていることに注目すべきである。برهای ادبی ) [A Dictionary of Literary Inequalities] は、Saleh Hosseini 博士によって書かれた本の 1 つです。

作品

『サウンド・アンド・ザ・フューリー』とシャズデ・エテジャブの比較分析* * [Barrasye-Tatbighie-Khashm-o-Hayahoo-va-Shazde-Ehtejab]( بررسی تطبیقی خشم و هیاهو و شازده احتجاب )
スクライバーズパレス [カシガリイカフイカテバン] ( کاشی گری کاخ کاتبان ) のタイル張り (協力: Pouya Rafi'i )
Golshiri the Scriber and House of Brightness [Golshiri-i-Kateb-va-Khaneye-Roshanan] ( گلشیری کاتب و خانه ی روشنان ) (Pouya Rafi'i との協力)
祈りの花 [Golhaye-Niayesh] ( گل های نیایش )
翻訳への注目 [Nazari-be-Tarjome] ( نظری به ترجمه )
サイレント・ロータス [Niloofar-i-Khamush] ( نیلوفر خاموش )

翻訳

灯台へ–ヴァージニア・ウルフ
『響きと怒り』 –ウィリアム・フォークナー^[5]
モーゼスよ降りて行け-ウィリアム・フォークナー
アブサロム、アブサロム！ –ウィリアム・フォークナー（パルヴィス・ペレス・タレブザデとの共同制作）
カラマーゾフの兄弟-フョードル・ドストエフスキー
イワン・イリイチの死–レフ・トルストイ
キリストの最後の誘惑-ニコス・カザンザキス
グレコ -ニコス・カザンザキスに報告する
賭博師-フョードル・ドストエフスキー
闇の奥–ジョセフ・コンラッド(パルヴィス・ペレス・タレブザデとの共著)
ロード・ジム–ジョセフ・コンラッド
火山の下で-マルコム・ローリー
偉大なる法典：聖書と文学 –ノースロップ・フライ
批評の解剖学– ノースロップ・フライ
1984年–ジョージ・オーウェル
動物農場– ジョージ・オーウェル ( Masumeh Nabi-Zadehとの共同制作)

参考文献

^ “صالح حسینی و معیارهای نقد شعر”.アフタブ。 2006 年 12 月 5 日。2011 年9 月 25 日に取得。
^ “ سیاست را از زبان كنار گذاشت”. IBNA。 2007 年 7 月 6 日。2011 年9 月 25 日に取得。
^ 堀、AAF（2009年夏）。「翻訳された物語テキストにおける翻訳者のスタイルの研究：ウルフの『灯台へ』のペルシア語訳における翻訳の普遍性」翻訳研究。7 （26）：5-26。
^ ソマイエ、デルゼンデローイ（2010年夏）。「適切か受容性か？著者のスタイルを明らかにすることに向けて」。翻訳研究。8（30）：27–42。
^ Taghavi, Maryam (2009). 「翻訳者の習慣と変化：フォークナーの『響きと怒り』、『モーゼよ下りて行け』、『アブサロム！アブサロム！』のペルシア語翻訳における変調の研究」（PDF）。New Voices in Translation Studies。5。 2012年4月2日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。

[1] “صالح حسینی و معیارهای نقد شعر”.アフタブ。 2006 年 12 月 5 日。2011 年9 月 25 日に取得。

[2] “ سیاست را از زبان كنار گذاشت”. IBNA。 2007 年 7 月 6 日。2011 年9 月 25 日に取得。

[3] 堀、AAF（2009年夏）。「翻訳された物語テキストにおける翻訳者のスタイルの研究：ウルフの『灯台へ』のペルシア語訳における翻訳の普遍性」翻訳研究。7 （26）：5-26。

[4] ソマイエ、デルゼンデローイ（2010年夏）。「適切か受容性か？著者のスタイルを明らかにすることに向けて」。翻訳研究。8（30）：27–42。

[5] Taghavi, Maryam (2009). 「翻訳者の習慣と変化：フォークナーの『響きと怒り』、『モーゼよ下りて行け』、『アブサロム！アブサロム！』のペルシア語翻訳における変調の研究」（PDF）。New Voices in Translation Studies。5。 2012年4月2日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。