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クリサンサスとダリア | |
|---|---|
 聖クリサントスと聖ダリアの殉教。14 世紀の写本より | |
| 殉教者 | |
| 生まれる | 3世紀 ローマ、ローマ帝国 |
| 死亡 | 283年 ローマ |
| 崇拝されている | 東方正教会 ローマカトリック教会 |
| 列聖 | 集会前 |
| ごちそう | 10月25日（西方キリスト教） 3月19日（東方キリスト教） |
| 属性 | 十字架 |
聖クリサントスと聖ダリア（3世紀 - 283年）は初期キリスト教時代の聖人です。彼らの名前は初期の殉教者リストである『ヒエロニムス殉教者記』に記載されており、ローマにある彼らの墓とされる場所には彼らを称える教会が建てられました。
伝説
クリサントスとダリアの伝説に関する殉教者の行為は、アルメニウスなどの作家によって書かれた5世紀のギリシャ語版とラテン語版が存在し、すべて「歴史的価値がない」と、カトリック百科事典に書いたヨハン・ペーター・キルシュは述べています。[1]
伝説によると、クリサントスはヌメリアヌスの治世に生きたポレミウスまたはポレオンという名のエジプト 貴族の一人息子でした。彼の父親はアレクサンドリアからローマに移り、クリサントスは当時の最高の教育を受けました。ローマ世界の過剰さに幻滅した彼は使徒言行録を読み始めました。[2]
その後、彼はカルポフォロスという司祭から洗礼を受け、キリスト教の教えを受けた。父親はクリサントスの改宗に不満を抱き、息子に世俗的な生き方を教え込もうと、ミネルヴァのローマの巫女ダリア[2] 、あるいはウェスタの処女[3]との結婚を画策した。クリサントスは妻を改宗させ、夫婦は独身生活を送ることに同意した。彼らはその後もローマ人を何人も改宗させた。
このことが護民官クラウディウスに知れ渡ると、クリサントスは逮捕され、拷問を受けた。クリサントスの信仰心と拷問に耐えた不屈の精神はクラウディウスに非常に感銘を与え、彼と妻ヒラリア、マウルスとイアソンという2人の息子、そして70人の兵士がキリスト教徒になった。この裏切りの罪で、皇帝はクラウディウスを溺死させ、息子たちを斬首し、妻を絞首刑に処した。伝説によると、処女は処刑できなかったためダリアは売春婦として生きることを余儀なくされたが、雌ライオンが彼女の貞操を守った。彼女はヌメリアヌスの前に連れて行かれ、彼は彼女の死を命じた。処刑方法は石打ちから斬首まで様々であり、また夫の隣の深い穴に生き埋めにされたと主張する者もいる。ダリアには最後の拷問が選ばれたようで、それは貞淑でないウェスタの処女にのみ許された処刑方法だった。[4]彼女たちはローマのカタコンベ、サラリア・ノヴァ街道近くの砂地に埋葬された。[1]
クリサントスとダリアの現存する「行為」には、彼らの死の記念日に、多数のキリスト教徒が彼らの地下納骨堂に集まって敬意を表していたところ、ローマの迫害者が彼らを襲撃し、地下納骨堂を石で埋めて、司祭のディオドロスと助祭のマリアヌスを含む全員を生き埋めにしたと記されている。[1]
歴史性
2011年、ジェノバ大学の古病理学者エツィオ・フルケリ氏が率いる学者グループが行った遺体の科学的調査により、発見物が伝承されている物語と一致していることが明らかになった。
放射性炭素年代測定により、17～18歳の男性と20～25歳の女性の2人の若者の遺骨は、西暦80～340年頃のものであることが判明した。骨からは高濃度の鉛が検出されたが、これは彼らが裕福な家庭だったことの証で、鉛管を通した水道水が家にあったのは金持ちの家だけだった。遺体には暴力や病気の痕跡が見られなかったため、死因は窒息死である可能性がある。[5] [6]
遺物
少なくとも3か所が、クリサントスとダリアの遺骨を所蔵していると主張している。9世紀に、その遺骨とされるものは現在のラインラント＝プファルツ州のプリュムに運ばれ、現在これらの聖遺物はドイツのバート・ミュンスターアイフェルにあるクリサントスとダリアの教会にある。[7] 1011年、教皇セルギウス4世はエルサレムへの巡礼から戻った際、アンジュー伯フルク3世にクリサントスとダリアの遺体とさ れるものを授けた。フルクは、その遺体を、自身が設立したばかりのベッリ・ロクス修道院（現在のボーリュー・レ・ロシュ）に寄贈した。 [8]北イタリアのレッジョ・エミリア大聖堂にも、ダリアとクリサントスの遺物とされる遺物が収められている。そこにあった骨のいくつかを科学的に調査したところ、放射性炭素年代測定で80年から340年の間の年代が示され、10代後半の若い男女のものであることが判明した。 [9]
参考文献
- ^ abc キルシュ、ヨハン・ペーター（1908年）。。ハーバーマン、チャールズ（編）著。カトリック百科事典。第3巻。ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。
この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
- ^ ab 「殉教者ダリアとローマの同行者たち」アメリカ正教会
- ^モス 、カンディダ（2013年）。迫害の神話。ハーパーコリンズ。p.86。ISBN 978-0-06-210452-6。
- ^ ゲラン、ポール。「聖クリサントスと聖ダリア」、Les Petits Bollandistes: Vies des Saints、（Bloud et Barral: パリ、1882年）、第12巻。この記事には、パブリックドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
- ^ "CSI の写真: インダジン スイ マルティリ - 1 di 10".ナショナル ジオグラフィック(イタリア語)。 2013年2月10日。 2013 年 2 月 10 日にオリジナルからアーカイブされました。2021年3月23日閲覧。2024 年 3 月 19 日、見出しと写真のみアクセス可能。
- ^ Byker Than (2011-04-16). 「伝説の聖人は実在し、生きたまま埋葬されていた、研究が示唆」ナショナルジオグラフィック。2021年8月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年3月23日閲覧。
- ^ 「バート・ミュンスターアイフェル旅行ガイド」。ドイツガイド。Eupedia.com 。 2013年5月10日閲覧。
- ^ Bachrach, Bernard S. (1993).フルク・ネラ、新ローマ執政官 987-1040: アンジュー伯爵の政治的伝記。カリフォルニア大学出版局。p. 125。ISBN 978-0520079960。
- ^ 「伝説の聖人は実在し、生きたまま埋葬されていたことが研究で示唆」ナショナルジオグラフィックニュース。2011年4月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年5月10日閲覧。
さらに読む
- エルフリック・オブ・アインシャム(1881)。。エルフリックの聖人伝。ロンドン、N. トゥルブナー & co. による初期英語テキスト協会出版。
- キルシュ、ヨハン・ペーター (1908)。。ハーバーマン、チャールズ (編)。カトリック百科事典。第 3 巻。ニューヨーク: ロバート・アップルトン社。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、聖クリサントスと聖ダリアに関連するメディアがあります。
- 守護聖人索引: 聖クリサントスと聖ダリア
- 聖なる保護ロシア正教会
- 正教会における聖殉教者クリサントスとダリア
- 聖人の生涯
- プロジェクト・グーテンベルクの「天国の二人の恋人：クリサントスとダリア」 。ペドロ・カルデロン・デ・ラ・バルカ作、デニス・フローレンス・マッカーシー訳、初期キリスト教ローマのドラマ。