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| ナガシ | |
|---|---|
| ネガス | |
.jpg/500px-Hijra_Abyssinia_(Rashid_ad-Din).jpg) 1314年、ラシッド・アッディーンによる写本の挿絵。 | |
| アクスムの王 | |
| 治世 | 614–630 |
| 前任者 | ゲルセム |
| 後継 | アクラ・ウェデム（不明） |
| 生まれる | アスハマ[1] [2] 西暦560年頃[要出典] アクスム王国 |
| 死亡 | 630人（69～70歳）[2] ネガシュ、アクスム王国 （現在のエチオピア） |
| 父親 | アブジャール（おそらくゲルセム） |
| 宗教 | キリスト教、後にイスラム教 |
| 職業 | アクスムの王 |
アシュマ(ティグリニャ: ንጉስ、アラビア語: أَصْحَمَة )とも綴られるアシュマ(アラビア語: ٱلنَّجَاشِيّ、ローマ字: An-Najāshiī ) の統治者でした。西暦614 年から 630 年まで統治したアクスム王国の王。[1]ナジャシが 615 ～ 616 年頃、アクスムでメッカからの初期のイスラム教徒難民に避難所を与えたということは、イスラム学者の意見で一致しています。[3] [4]
治世
ナジャシは614年から630年まで約17年間統治した。[要出典]彼の私生活や統治については、彼の統治中にイスラム教徒がアビシニアに移住し、ナジャシと出会ったこと以外あまり知られていない。イスラム教徒の伝記作家イブン・イシャク（ 704年頃 -767年）が記録した物語によると、ムハンマドの従兄弟であるジャアファル・イブン・アビ・ターリブがナジャシに、アラブのクライシュ族から受けた宗教的迫害について話した。ナジャシは彼らが神からの啓典を持っているかどうか尋ねた。するとジャアファルは、イスラム教におけるイエスと、イスラム教でイムラーンの娘として知られるマリアムについて、コーランのマリアム章（当初はカハと呼ばれていた）の一節を朗読した。ナジャシはコーランの詩節（アーヤット）を聞いて泣き叫びました。
本当に、これ（アヤット）とイサがもたらしたもの（イエスのインジールの言葉）は、同じ光源から来たのです。
— ナジャシ
イブン・イシャクによれば、ナジャシはその後、初期のイスラム難民を支援すると断言した。実際、彼は保護と貿易の機会を求めて王国にやって来た初期のイスラム教徒に避難所を与えた。後のイスラムの資料によると、多くのアビシニア人はこの時期に経済的に困窮し、国王を困窮と非難したが、国のキリスト教的価値観と寛容な信仰に従って、初期のイスラム難民に対する国王の親切な行為と歓待を支持し続けた。彼はクライシュ族のアラブ人の異教的な生活様式を知っていたので、彼らの信仰は何かと尋ねた。彼らが彼にキリスト教の教義を説明し、イスラムの預言者ムハンマドの手紙（アスティナーメ）を共有したところ、その中で彼と難民を含む初期のイスラム教改宗者たちはイエスのサハダ（契約）と神性を確認した。彼はこう答えた。[4]
まさにこれが私が信じていることです。
— ネガス
彼は630年に亡くなりました。イスラムの文献には、イスラムの預言者ムハンマドがマディーナのアル・バキ墓地[ 2]で不在葬儀の祈り[5]（アラビア語：صَلَاة الْغَائِب 、ローマ字： Ṣalāt al-Ġāʾib ）を行ったと記されています。これは善良な人間の亡くなった魂のために行われるものです。[6]
参照
- アルマ
- サイフ
- アフリカのモスク一覧
- エチオピア、ネガシュのアル・ネジャシ・モスク
- エリトリア、マッサワの同胞のモスク
参考文献
- ^ アブ アル ブハーリ 2013、174、179 ページ。
- ^ abcd オズテュルク 2006、476–477 ページ。
- ^ M. エルファシ、イヴァン・フルベック (1988)。『7世紀から11世紀までのアフリカ』ユネスコ、 p.560。ISBN 978-9-2310-1709-4。
- ^ イブン・イシャーク(2004)。シラトゥ ラスリラ。オックスフォード大学出版局。 150–153ページ。
- ^ Sahih Muslim、第11章:祈りの書-葬儀、No.951-953。
- ^ アル・ブハーリー 2013、179ページ。
出典
- アル＝ブハーリー、イマーム（2013）。『サヒーフ・アル＝ブハーリー：イスラームの黎明期』第14章「イスラームの始まり」、第14節「ネグスの死」。ムハンマド・アサド訳。The Other Press。174、179ページ。ISBN 978-967-506-298-8. 2020年8月21日閲覧。
- オズテュルク、レベント (2006)。 「NECŞÎ ASHAME」。TDV イスラム百科事典、Vol. 32 (el-Münci̇d – Nasi̇h) (トルコ語)。イスタンブール:トルキエ・ディヤネット財団、イスラム研究センター。 476–477ページ。ISBN 978-975-389-454-8。
さらに読む
- アトキンス、ブライアン、ジュエル・ジェンセン、ベント (1988)。「アクスムの金貨: 比重のさらなる分析、年代学への貢献」。貨幣年代記(148)。
- フセイン・アーメド、「イスラムの歴史的伝統におけるアクスム」、エチオピア研究ジャーナル、29 (1996)、47–66 ページ
- W. レイヴン、「アビシニアのネグスに関する初期のイスラム文献」、セム語研究ジャーナル、22 (1988)、pp. 197–218