サーダ

紀元前14世紀頃、マイン族はイエメン史上最初の王国であるマイン王国を、現在のアル・ジャウフ県（現在のサアダ県の東隣）に建国した。最盛期には、マイン王国は南はハドラマウトから北はヒジャーズまで広がっていた。サアダ県のある地域も、マイン王国の領土の一部であった。

紀元前7世紀にマイン王国が衰退し滅亡した後、サアダはシバ王国、ヒムヤル王国、エチオピアのアクサム帝国、ペルシャ帝国のササン朝、そして後にアラビア帝国の一部となった。アラブ帝国の第二王朝であるアッバース朝が成立してから4年も経たないうちに、帝国の総督の専制政治に不満を抱いたイエメンの人々は、北部のサアダ地方と南部のハドラマウト地方で反乱を起こした。しかし、これらの反乱は最終的にアッバース朝当局によって鎮圧された。

アッバース朝後期になると、軍閥が帝国を分裂させたため、中央権力は名ばかりのものとなった。イエメンを含む各地で、バグダッドのカリフ制の名目上の支配の下、独立または半独立の政権が樹立された。

9世紀初頭、メディナ出身の聖人であり神学者であるアル＝カシム・アル＝ラッシ（シーア派第2代イマーム、ハサン・イブン・アリーの子孫）は、シーア派の一派であるザイド派の教義を体系化した。9世紀後半になると、アル＝カシムの孫であるヤヒヤ・ビン・ハッサンは、イエメンでザイド派を広めようとした。893年、ヤヒヤはザイド派を広めるためにイエメン北部へ旅したが、当初は現地の支持を得られず、メディナに戻った。

896年、イエメン北部のサアダ地方とハウラン地方の部族長たちは、地元の部族間の紛争を仲裁するためにヤヒヤを招いた。897年、ヤヒヤは叔父のムハンマド・ビン・カシムや他の従者たちと共にサアダに戻った。紛争をうまく解決したヤヒヤは、部族の支持と忠誠を得て、部族は彼を指導者として受け入れ、イマーム・ハディー（「イマーム」と「ハディー」はどちらもアラビア語で「指導者」を意味する）という称号を与えた。

イマーム・ハディ・ヤヒヤはサアダ市を建設し、国家と宗教を統合した神権政治体制を確立した。サアダはイエメンにおけるザイド派の発祥地であり、その拠点となった。今日でもザイド派はイエメンで最も影響力のあるイスラム教宗派の一つである。サアダはまた、独特のアラブ・イスラム建築様式が残る最古の都市でもある。

イマーム・ハディ・ヤヒヤはメディナのラス丘陵出身であったため、彼の祖父アル＝カシム・アル＝ラッシは「ラッシ」（アラビア語で「ラス丘陵に住む者」）という称号を得ました。これが王朝名「ラッシ王朝」の由来となりました。893年から1962年までイエメンを統治したラッシ王朝は、1000年以上続いた同国史上最長の王朝でした。サアダはラッシ王朝の発祥の地として知られています。^{[ 2 ] [ 3 ]}

中世に創設されて以来、サアダは重要な交易拠点として機能し、イエメン北部から現在のサウジアラビアへの物資輸出を円滑に進めてきた。香辛料交易路を旅するキャラバン隊は、サアダ周辺の村々を通過した。

中世の旧市街サアダは伝統的な工法で建設され、その歴史的遺産を今に伝えている。旧市街を取り囲むように、活気あふれる新市街が広がっており、典型的な街並み、ガレージのような工房、アラビア風の商店などが立ち並び、この地域の活気ある文化と経済を反映している。^{[ 4 ]}

イマーム・ハディ・ヤヒヤの死後、彼の息子たちが代々イマームを務めた。しかし、ザイド派の教えでは、聖なる子孫（ハシミテ家出身のムハンマドの子孫を指す）であれば誰でもイマームに選出できるとされており、この地位は厳密には世襲制ではない。にもかかわらず、イエメンのイマームの大多数はラッシ王朝（そして1597年以降は傍系のカシム王朝）の子孫である。

イエメンのイマーム国は断続的に統治を行い、その権威はファーティマ朝カリフ国、アイユーブ朝、マムルーク朝、オスマン帝国といった外国勢力によって挑戦を受けた。また、ラスール朝やターヒル朝といったイエメンの土着王朝との競争にも直面し、ラスィー朝の統治が中断される時期もあった。

サアダはイマーム国の首都としての地位を、サナア、シバーム、ザビード、タイズなどの他の都市にしばしば影を潜めていたが、サアダが位置するイエメン北西部の山岳地帯は、その歴史を通じてイマーム国の最後の拠点であり続けた。^{[ 5 ]}

オスマン帝国は第一次世界大戦中に敗北し崩壊し、サアダを含むイエメン北部地域は1918年に完全な独立を達成した。カシム王朝のイマームでありザイド派の指導者であったヤヒヤ・ムハンマド・ハミド・エッディンは、イエメン・ムタワッキル王国の建国を宣言し、国名に自身の称号「ムタワッキル」を組み込んだ。

1962年9月、アブドゥッラー・アル・サラル率いる「自由将校団」は、首都サナアで軍事クーデターを起こし、カシム王朝を打倒してイエメン・アラブ共和国を樹立した。カシム王家と王党派勢力は当初、サナアからサアダを中心とする北部の山岳地帯に逃れ、その後隣国サウジアラビアに避難した。そこで彼らは王家を支持する北部部族と合流し、長期にわたる危機を引き起こした。これが北イエメンにおける8年間の内戦へとつながった。

イエメンの君主制支持派は、同じく君主制国家であるサウジアラビアの支援を受けていた一方、共和制支持派は、ナセル大統領率いるアラブ連合共和国の支援を受けており、ナセル大統領は北イエメンに軍隊を派遣して、共和制支持派の抵抗を支援した。^{[ 6 ] [ 7 ]}

内戦中、かつてザイド派の王室拠点であり要塞であったサアダは、共和派と王党派の闘争における重要な都市となった。1963年2月18日、エジプト副大統領兼国防大臣のアメル元帥は、北イエメン共和国軍にサアダ市の占領を命じ、以来、サアダは共和派の支配下にある。

共和派と王党派は攻勢と防御を交互に繰り返したが、共和派は不利な状況下でも、王党派のサアダへの攻撃を撃退し、都市を防衛することに成功した。

1970年7月、北イエメンの内戦は終結し、共和派が最終的な勝利を収めた。その後、イエメン・アラブ共和国はサウジアラビアを含む国際社会によって承認された。

1990年5月22日、北部のイエメン・アラブ共和国と南部のイエメン民主人民共和国は統一を発表し、イエメン共和国が成立した。それ以来、サアダはイエメン共和国の統治下に留まっている。^{[ 8 ]}

サアダとその周辺地域を中心とする北西部の山岳地帯は、かつての王家とザイド派の本拠地であったにもかかわらず、経済的に放置されたままだった。イエメン共和国が正式に統一された後も、政府はこの地域の開発に着手せず、地方自治権も依然として不在のままだった。

同時に、サアダを含むイエメン北部の住民は主にザイド派であり、スンニ派が支配する南部とは長年対立してきた。イエメンを統一したサレハ大統領は北部（旧イエメン・アラブ共和国）のザイド派出身であったが、1994年の内戦では南部の分離主義勢力を打ち破るために隣国サウジアラビアの支援に頼った。しかし、内戦後、ザイド派はサレハ政権がサウジアラビアを支配するワッハーブ派にイエメンで過大な影響力を行使することを許したと懸念を表明した。^{[ 9 ]}

2004年、サアダでフーシ運動主導によるサレハ政権に対する反乱が始まった。フーシ運動は、かつて「信仰の青年」として知られており、1992年にサアダ州でサダ・ザイディ・フーシ族の宗教的・軍事的指導者であるフセイン・アル・フーシによって設立された。^{[ 10 ]}

イエメン下院の元議員で、サレハ政権の公然たる反対者であったフセイン・アル＝フーシは、2004年に武装蜂起の準備を始めた。しかし、同年9月10日、サアダ州でイエメン政府軍と彼の支持者との戦闘中に死亡した。

フセイン・アル・フーシの死後、彼の支持者たちは「信仰の青年」組織を彼の名誉を称えて「フーシ運動」と改名した。その後、このグループの正式名称は、彼らの大義への献身を反映するために「アンサール・アッラー」（「アッラーの支持者」という意味）に変更された。^{[ 11 ] [ 12 ]}

2009年と2010年には、フーシ派とサレハ政権との紛争が続き、サアダ県では「焦土作戦」として知られる大規模な軍事攻勢が行われた。この攻勢により2万人の難民がサアダ市に避難を余儀なくされ^{[ 13 ]}、サウジアラビアが紛争に直接関与した最初の事例となった。

2010年2月、フーシ派は政府の停戦提案を受け入れた。4月までに、国連チームがサアダ市に入って状況を調査することが許可された。^{[ 14 ] [ 15 ]}

2011年初頭、アラブの春の抗議活動が地域全体に広がる中、イエメンではサレハ大統領による憲法改正と32年に及ぶ統治の延長の試みに対する大規模なデモが行われた。この時期は「尊厳の日」虐殺事件によって特徴づけられ、「尊厳の革命」として知られるようになった。^{[ 16 ]}フーシ派はこの機会を捉えて再び台頭し、反乱を再燃させた。

2月27日、フーシ運動の指導者であり、故フセイン・アル・フーシの弟であるアブドゥルマリク・アル・フーシは、反政府デモ隊への支持を公に表明した。2月と3月には、数千人のデモ参加者が毎週、サアダの旧市街の門から政府治安部隊の兵舎まで行進した。^{[ 17 ]}

3月18日、政府の狙撃兵が首都サナアで行われた大規模な抗議デモに参加していたデモ隊に発砲し、多数の死傷者が出た。この事件は「尊厳の日」として知られ、全国的な怒りを引き起こし、政府からの大量離反につながった。^{[ 18 ]}

これらの出来事を受けて、3月19日、フーシ派戦闘員がサアダ市に侵入し、サアダの戦いが始まった。^{[ 19 ]}フーシ派と、親政府派の部族指導者であるシェイク・オスマン・ムジャリの部隊との間で激しい衝突が起こった。^{[ 20 ]} 3月24日までに、^{[ 21 ]}フーシ派はサアダ市を制圧した。政府に忠誠を誓う地元当局者や部族指導者はサナアに逃げ、^{[ 22 ]}フーシ派は市の入り口に軍事検問所を設置した。^{[ 23 ]}

3月26日、フーシ派は、著名な武器商人であり、サレハ大統領の元盟友であるファレス・マナアをサアダ州の新知事に任命した。また、サナアの中央政府から完全に独立した政府の樹立を発表し、サアダはイエメン危機中に中央政府から離脱した最初の都市となった。^{[ 22 ]}

サアダは、サアダの戦いの終結以来、フーシ派の支配下に留まっている。2015年3月、首都サナアを既に制圧し、権力基盤を固めていたフーシ派は、南部へ逃亡していたハディ大統領政権の残党を打倒する意向を表明した。彼らの目標は、国を自らの支配下に統一することであり、これが最終的にイエメン内戦の新たな局面を引き起こすことになった。

新たな内戦中、イエメンは紛争に介入したサウジアラビア主導のアラブ連合軍による空爆を受けた。 ^{[ 24 ]}

標的の一つはサアダのイマーム・ハディ・モスクで、甚大な被害を受けた。このモスクはアラビア半島で最も古いシーア派のモスクであり、イエメンでは3番目に古いとされている。^{[ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]}

2015年10月には、連合軍の空爆によりサアダにある国境なき医師団の病院も破壊され、同地域の人道危機がさらに悪化した。^{[ 29 ]}

2022年1月、サウジアラビア主導の連合軍による空爆がサアダの刑務所を標的とし、少なくとも87人が死亡した。^{[ 30 ]}

サアダが位置するイエメン北西部の山岳地帯は、セラト（サラワット）山脈に属している。この山脈は、イエメン北東部の高原地帯に隣接するアシール山脈（ヒジャーズ南部山脈）の南端の一部である。

この地域は一般的に熱帯砂漠気候（ケッペンの気候区分：BWh）に属し、高温乾燥で水不足が特徴であり、畜産業が主要な経済活動となっている。

地質学的には、サアダが位置するイエメン中央山脈の北部地域は、結晶岩で形成された地塁である。 ^{[ 31 ]}

サーダは暑い砂漠気候（ケッペンの気候区分：BWh）です。

サアダは、イエメン北西部原産の爬虫類であるイエメン岩ヤモリ（Pristurus saada）の名前の由来となっている。 ^{[ 33 ]}

2004年、サアダの推定人口は51,870人（公式統計では49,422人）で、当時イエメンで10番目に大きな都市だった。2013年までに、人口は70,203人に増加したと推定されている。^{[ 1 ] [ 34 ]}

サアダの住民は主にザイド派だが、歴史的にはイエメン系ユダヤ人の主要な居住地のひとつでもあった。17世紀から20世紀にかけて、ユダヤ人はサアダを含むイエメン各地に多数集まった。19世紀初頭には、サアダ市には約1,000人のユダヤ人が住んでいた。商人や職人、特に銀細工師として、ユダヤ人コミュニティはサアダの経済的運命に影響を与え、持続可能な建設と発展に貢献した。^{[ 4 ]}