エルサレムのロシア正教会宣教団

エルサレムのロシア正教会宣教団（ロシア語：Русская духовная миссия в Иерусалиме、直訳すると 「エルサレムのロシア教会宣教団」）は、エルサレムのギリシャ正教会に対するロシア正教会の代表として、また当時ロシア帝国から聖地へと押し寄せていた何千人もの巡礼者を世話する施設を監督するために、 19世紀に設立されました。

エルサレムへの最初のロシア正教会の宣教団は、1847年にポルフィリウス・ウスペンスキー大修道院長の指導の下で派遣されたが、当時パレスチナを統治していたオスマントルコ政府には認められなかった。この最初の宣教団は、考古学調査を実施し、ロシアから聖地への巡礼を組織するために派遣された。しかし、オスマン帝国とロシアの間でクリミア戦争が勃発したため、宣教団のメンバーはロシアに帰国することになった。

1857 年になってようやく、このミッションはオスマントルコ政府から正式に承認されて戻ってきました。ミッションは、ロシアからパレスチナへの巡礼を組織するという以前の活動を再開し、エルサレム正教会の信者の大半を占めるアラブ正教徒への慈善活動や教育活動の支援も開始しました。

再建された宣教団はメリトポリのキリル・ナウモフ司教の指揮のもと、1858年1月にエルサレムに到着した。その後任はレオニード・カヴェリン大修道院長で、その指揮のもと宣教団は本部を聖天使修道院から、現在はエルサレムのロシア人居住区として知られる独自の土地に移した。

レオニード神父の後継者で、有名なビザンツ学者の アントニン・カプースチンの指揮下で、宣教団はパレスチナにおける存在を大幅に拡大し、正教の聖地を保護し、この地域に集まる多くの巡礼者の要求に応えるために、複数の土地を獲得した。アントニン神父は、マムレの樫の木が立つ土地、オリーブ山の頂上、ヤッファの聖タビタの墓など、さまざまな土地を獲得した。

アントニン神父の活動はロシア帝国政府によって引き続き支援され、後継者であるラファエル・トルヒン大修道院長、アレクサンダー・ゴロビン大修道院長、レオニード・センツォフ大修道院長によって引き継がれました。彼らの在任期間中、ベタニア、ヘブロン、およびパレスチナの他の場所に新しい土地が取得されました。1882年から、宣教団は帝国パレスチナ正教会協会の支援を受けて活動しました。

第一次世界大戦の勃発により、宣教団の活動は停止した。ロシアとオスマントルコが対立していたため、戦争の勃発とともに、レオニード神父は宣教団の聖職者と職員全員とともに追放され、教会は閉鎖されたが、修道院と女子修道院は閉鎖されなかった。宣教団の職員がエジプトから帰国できたのは 、1919年に英国委任統治領がパレスチナに設立されてからであった。

1918年にレオニード神父が休職したため、宣教団の副司令官であったメレティウス神父が運営を引き継ぎました。戦争とボルシェビキ革命の結果、宣教団の資金はほぼ完全になくなり、旧ロシア帝国からの巡礼者の流入もなくなりました。宣教団は窮乏に見舞われましたが、教会を再開し、ベタニアに新しい女子校を開校し、聖マグダラのマリアのゲッセマネ修道院を設立し、ヨルダン川沿いの土地を購入することができました。

第一次世界大戦後の時代に宣教団が直面した財政難に加え、ソビエト政府によるモスクワと全ルーシの総主教聖ティコンの投獄とその後の死去に続いて生じたロシア正教会内の分裂にも対処しなければならなかった。1920年にモスクワ総主教区との連絡が途絶えると、宣教団の指導者は、キエフのアントニー・クラポヴィツキー大主教がロシア国外のロシア正教会のために組織した国外会議に服従した。

国外シノドは、旧ロシア帝国の混乱と委任統治領の設立によって引き起こされた新しい状況において、確固とした法的根拠に基づいて宣教団を設立するのを支援するために、後にロシア国外正教会の第二の指導者となるアナスタシウス・グリバノフスキー大主教をエルサレムに派遣した。

国外シノドスの下での宣教団の統一は、イギリス領土が新設されたイスラエル国（1948年設立）とヨルダン・ハシミテ王国に分割されたことで終了し、イスラエルの資産は親ソ連のイスラエル政府によって接収され、ソ連の支援を受けたモスクワ総主教区に移管され、総主教区はレオニード（ロバチョフ）総主教の下で独自の宣教管理を設立した。

モスクワ総主教区に与えられたロシア領地に本部を置いていた最初の宣教団の管理は、まずゲッセマネに、その後オリーブ山に移されました。モスクワ総主教区の損失にもかかわらず、最初の宣教団は聖地の最初の大修道院であるワディ ファランの聖カリトン修道院の敷地を購入し、デメトリウス大修道院長の指導のもと、そこに修道院を設立することができました。デメトリウス神父はベルリンのアレクサンダー大司教とともに、1958 年に宣教団の 100 周年記念式典を指揮しました。

1991年初頭、モスクワ総主教アレクセイ2世と全ルーシ総主教は聖地を訪れ、巡礼中に「ロシアのゴルゴタに代わってまず主のゴルゴタで祈りを捧げ、主の悲しみと栄光、死と復活の地を訪れる」ために来たと述べた。アレクセイ総主教はエルサレムのディオドロス1世のもてなしを受けたが、ディオドロスもモスクワ総主教区から分離していたにもかかわらず、ロシア国外ロシア正教会との交わりを維持していた。

1990年代、イスラエル政府がロシアの圧力を受けて、ヘブロンとエリコの元の宣教団の資産を総主教派の宣教団に移譲したため、両宣教団間の緊張が高まった。修道士と管理人の強制追放により、両宣教団間のすでに緊張していた関係はさらに悪化し、2007年にモスクワ総主教区とロシア国外ロシア正教会が和解するまで、関係は回復し始めなかった。（現在、エリコの資産は両宣教団が共同で管理している。）

旧ソ連で教会生活が回復し続けるにつれ、ロシア、ウクライナ、その他の旧ソ連諸国から聖地に集まる巡礼者の数が増えています。ロシア正教会宣教団の 2 つの部門は、これらの巡礼者の世話と、ロシア正教会の管轄下にある聖地の管理を分担しています。

現在、総主教宣教団は、2009 年からこの役職を務めているアレクサンダー (エリソフ) 大修道院長によって率いられています。

現在（2013年2月現在）ROCORミッションの代理長官は、ニューヨーク州ジョーダンビルのホーリートリニティ修道院に所属していたヒエロモンク・ローマン（クラソフスキー）です。 [ ^1]

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