ラムスプリンガ

無料辞書『ウィクショナリー』で「rumspringa」を調べてください。

ラムスプリンガ（ペンシルベニアドイツ語の発音: [ˈrʊmˌʃprɪŋə]）^[2]は、RumschpringeあるいはRumshpringa（文字通り 「走り回る」^[3]、ペンシルベニアドイツ語 のrumschpringe 「走り回る; うろつく; 荒ぶる」^[4]に由来;標準ドイツ語のherum-、rumspringen 「飛び回る」を参照）とも綴られ、一部のアーミッシュのコミュニティで行われる、思春期の通過儀礼である。アーミッシュはアナバプテスト派キリスト教運動の一派であり、信仰の一環として意図的に他のコミュニティから分離している。アーミッシュの若者にとって、ラムスプリンガは通常16歳で始まり、若者がアーミッシュ教会で洗礼を受けるか、コミュニティを離れるかを選んだときに終わる。 ^{[5] : 10–11}ウェンガー・メノナイト派にとって、ラムスプリンガは主に17歳から21歳の間に行われる。^{[6] : 169–173, 244}

すべてのアーミッシュがこの用語を使用するわけではない（ジョン・A・ホステラーによるアーミッシュの思春期についての詳細な議論には出てこない）が、この用語を使用する宗派では、アーミッシュの年長者は一般的に、思春期を求愛と配偶者探しの時期と見なしている。 ^{[5] : 14}この時期は通過儀礼として制度化されており、通常の行動制限は緩和されているため、アーミッシュの若者は非アーミッシュの世界についての経験と知識を得ることができるという一般的な見解がある。

Rumspringaはペンシルベニアドイツ語の名詞で「走り回る」という意味です。これは口語ドイツ語の動詞rumspringenと同源です。 ^{[7] [8]}方言は標準語から派生したものではありませんが、同源語として、この表現は標準ドイツ語の動詞herumspringen （ 「飛び回る」または「飛び回る」）と密接に関連しています。標準ドイツ語という用語は、副詞herum（周りに、約）と動詞springen （「飛び回る」）の合成語です。ただし、南ドイツのいくつかの方言では、 springen（シュヴァーベン語でschbrenga ）は「走る」を意味します。この用語/概念は、分離可能な動詞としても使用されます。つまり、 rumspringen（「飛び回る」）/ er springt rum（「彼は飛び回る」）です。

ペンシルベニアドイツ語では、接頭辞rum はherumの短縮形であり、これは標準ドイツ語の話し言葉でもほぼ一般的に使われている。不定詞（および動名詞）の形-aは、ペンシルベニアドイツ語および一般的な上級ドイツ語の他の形式では標準である。

アーミッシュの若者は、反抗的な行動に出て、親の規範に抵抗したり、反抗したりすることがある。多くの文化では、強制は緩く、不品行はある程度容認または無視される。大衆文化では、この慣習からの逸脱は、アーミッシュの若者にとって、青春期に受け入れられる一部、または通過儀礼であるというラムスプリンガの見方が生まれている。

しかし、アーミッシュの間では、rumspringa は単に思春期を指す。その時期には、ある程度の不品行は驚くことではなく、厳しく非難されることはない（例えば、Meidungまたはshunning）。信仰に永久に公然と献身した成人は、シュライトハイムとドルドレヒトの信仰告白によって部分的に定義された、より高い行動基準に従うことになる。^[9]狭義には、若者は教会の成人会員になっていないため、Ordnungに縛られない。しかし、アーミッシュの思春期の若者は、 Ordnungに縛られている両親の厳格な権威の下にあり、思春期の若者が正式にこれらの規則から解放される期間はない。^{[10] : 154  [11] [12] [13] [14]}

この時期は若者が成人したとみなされ、アーミッシュの間で求愛の中心となる日曜夜の「歌」に参加することが許される時期である。アーミッシュの情報源によると、16歳になる前にこれらの行事に敢えて参加する若者には、身分の線を守るようにという善意の注意として、スプーンで温かいミルクを無理やり飲ませられることもあるという。^[7]地元の教会地区のメンバーは歌によく参加し、たいていは幼い子供たちを連れてくる。

アーミッシュの若者の中には、確立された慣習から逸脱している者も少数いる。^{[5] : 13 次}のような者もいる: ^{[5] : 10–11}

• 非伝統的な服装や髪型を身につける（「英国風服装」と呼ばれる）^[15]
• 馬車以外の車両の運転（自動車の使用を控えている地域の場合）
• 家庭礼拝に参加しない
• 飲酒および他の娯楽薬物の使用

この時期にすべての若者が慣習から逸脱するわけではありません。大規模なコミュニティでは約半数、小規模なアーミッシュコミュニティでは大多数が、思春期のアーミッシュの服装や行動の規範に従います。^{[5] : 13}アーミッシュの10代の若者のほぼ90％が洗礼を受け、アーミッシュ教会に入会することを選択します。^[15]

アーミッシュの若者の中には、コミュニティから離れ、「イギリス人」や非アーミッシュ系アメリカ人の間で暮らし、現代のテクノロジーを体験する者もいる。この時期の彼らの行動は、必ずしもアーミッシュ教会に戻って成人洗礼を受けることを妨げるものではない。^[要出典]

彼らのほとんどは、この期間中に家族の家から遠く離れることはなく、大多数（85～90%）^[16]が最終的に教会に参加することを選択します。ただし、この割合はコミュニティごとに異なり、コミュニティ内でもより異文化に親しんだアーミッシュとあまり異文化に親しんでいないアーミッシュの間では異なります。たとえば、スワルツェントルーバー アーミッシュの定着率はアンディ ウィーバー アーミッシュよりも低くなっています（90% 対 97% ^[17]。ただし、スワルツェントルーバー アーミッシュのほとんどは、10代の若者がラムスプリンガの期間中にコミュニティを自由に離れることを認めていません）。^{[18] [19]}この数字は、1950年代まで大幅に低かった。アーミッシュ コミュニティを離れることは長期的な傾向ではなく、植民地時代初期に問題となっていました。^[10]

非アーミッシュと同様に、青少年の不品行に対する最善の対応については、コミュニティや個々の家族によってばらつきがあります。アーミッシュのコミュニティの中には、若者のためにより生産的で精神的な活動を求める点で、オールド・オーダー・メノナイトや保守派メノナイトと似た考え方を持つところもあります。瞑想を始める人さえいます。^[要出典]

場合によっては、忍耐と寛容が勝り、また別の場合には、厳しいしつけが勝る。親のやり方から公然と離れるどころか、ラムスプリンガ中の若者の不品行は、集団的であることが多いものの、通常はひそかに行われる（これは、より小規模で孤立した集団に特に当てはまる）。彼らは、これらの遠出で非アーミッシュと交わるかもしれないし、交わらないかもしれない。一部のアーミッシュのコミュニティでは、若者が小さな「求愛用馬車」を購入することを許可したり、あるいは、一部のコミュニティでは、庭の門を青く塗ったりすることで、年齢を標準的に区別している（伝統的に「ここに住んでいる結婚適齢期の娘」を意味する。この習慣は、A. M. オーランドが『アーミッシュ』（1938 年）で、青い門はただの青い門であることもあるという合理的な警告とともに言及している）。より制限的なコミュニティでは、思春期の反抗はより過激で、より制度化されている（したがって、ある意味ではより受け入れられている）傾向があるという意見もある。

ラムスプリンガ期間の性質は、個人やコミュニティによって異なります。ペンシルベニア州ランカスター郡、オハイオ州ホームズ郡とウェイン郡、インディアナ州エルクハート郡とラグランジ郡のような大規模なアーミッシュのコミュニティでは、アーミッシュの人口が十分に多いため、アーミッシュの若者のサブカルチャーが存在します。[ ^20]ラムスプリンガの間、これらの大規模なコミュニティのアーミッシュの若者は、最も反抗的なものから最も反抗的でないものまで、さまざまなグループのいずれかに参加します。これらのグループは、伝統的なアーミッシュ教会の地区の境界で必ずしも分割されているわけではありませんが、多くの場合は分割されています。多くの小規模なコミュニティでは、アーミッシュの若者のラムスプリンガははるかに制限されており、大規模コミュニティのような匿名性がないため、同様に反抗的な行動に加わる可能性は低い場合があります。

ウェンガー・メノナイト派の若者は、17歳から始まり、通常は結婚で終わるラムスプリンガ期間を経験する。これはアーミッシュ派より数歳早い。若者のほとんどは16歳から19歳の間に洗礼を受けるため、アーミッシュ派の若者の中で最も「無秩序な」若者が犯すような深刻な犯罪に手を染めることはない。^{[6] : 169–73, 244}

ラムスプリンガは、ホステトラーの『アーミッシュ協会』 、ドナルド・クレイビルの著作、ハーストとマコーネルの『アーミッシュのパラドックス』など、アーミッシュに関する標準的な著作の中で言及されていますが、それに関する学術書は 1 冊しかありません。

• リチャード・A・ステヴィック：『アーミッシュとして成長する：十代の頃』、ボルチモア、2007年。

ドキュメンタリー本も1冊あります。

• トム・シャクトマン：『ラムスプリンガ：アーミッシュになるか、ならないか』、ニューヨーク、2006年。

『デビルズ・プレイグラウンド』（2002年）は、インディペンデント・スピリット賞の最優秀ドキュメンタリー賞と、エミー賞のドキュメンタリー部門3部門 （最優秀ドキュメンタリー賞、編集賞、監督賞）にノミネートされた。 ^[21]この映画のスピンオフ作品には、書き起こしインタビューを集めた本『ラムスプリンガ：アーミッシュになるか、ならないか』 ^[要出典]や、 UPNのリアリティ番組シリーズ『アーミッシュ・イン・ザ・シティ』がある。

レヴィ・ミラーの1989年の小説『ベンズ・ウェイン』は、1960年秋にオハイオ州ホルムズ郡で起こった18歳のアーミッシュの若者のラムスプリンガを描いている。リチャード・A・ステヴィックによると、この小説は当時のラムスプリンガをリアルに描写しているという。^[22]

ラムスプリンガは、アイラ・ワグラーの『Growing up Amish』など、元アーミッシュの伝記にもいくつか登場します。

アーミッシュのロマンスという文学ジャンルにはラムスプリンガを扱った本がいくつかあるが、そのほとんどはこの主題についての知識を何も与えない。レヴィ・ミラーの小説『ベンズ・ウェイン』は例外で、1960 年代のラムスプリンガをリアルに描写している。

• レヴィ・ミラー：ベンズ・ウェイン、インターコース、ペンシルバニア州、1989年。

アーミッシュの十代の若者たちが、映画『セックス・ドライブ』でフォール・アウト・ボーイを招いてワイルドなパーティーを開く。

シットコム『New Girl』シーズン 6のエピソード「Rumspringa」では、3 人のメインキャラクターが「Rumspringa」と呼ぶ旅行に出かけます。

カナダのシットコム『レターケニー』シーズン 6のエピソード「Dyck's Slip Out」では、ラムスプリンガで行方不明になる 2 人の登場人物が登場します。

ドラマ「Bones」シーズン5のエピソードでは、主人公たちがラムスプリンガに乗っていたアーミッシュの 10 代の若者の殺人事件を解決しようとする様子が描かれています。

警察ドラマ「コールドケース」シーズン5のエピソード「Running Around」では、ラムスプリンガに乗っていたアーミッシュの 10 代の少女の殺人事件を解決しようとする主人公たちが登場します。

テレビシリーズ「ロングマイア」のシーズン1 のエピソード「The Dark Road」では、主人公たちがラムスプリンガに乗っていたメノナイト派の 10 代の少女の殺人事件を解決しようとする様子が描かれています。

2022年に公開されたNetflix映画「Rumspringa  [de]」は、ベルリンのRumspringaで暮らすアーミッシュの若者の体験を描いています。

ERシーズン 10 の第 9 話「Missing」は、シカゴを探索中に自動車事故に巻き込まれたアーミッシュの 10 代の若者 2 人を中心ストーリーとしています。2 人は戻るかどうかの選択を迫られます。

2018年のドラマ「私立探偵マグナム」シーズン5のエピソードでは、マグナムとヒギンズが、ラムスプリンガを求めて島に来たまま帰ってこなかった妹を追跡するために、若いアーミッシュのティーンエイジャーに雇われるというストーリーが展開された。

シットコム『30 Rock』シーズン6のエピソード「Leap Day」で、リズ・レモンは高校卒業後にラムスプリンガで体験した「クレイジーな」出来事について語っています。