ルディ・クスブローク | |
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| 生まれる | ヘルマン・ルドルフ・コスブルック1929年11月1日ペマタン・シアンタル、スマトラ島、オランダ領東インド |
| 死亡 | 2010年4月4日(享年80歳)オランダ、 ライデン |
| 職業 | 詩人、翻訳家、作家、エッセイスト |
| 国籍 | オランダ語 |
ヘルマン・ルドルフ・「ルディ」・クスブローク(1929年11月1日 - 2010年4月4日)は、オランダの詩人、翻訳家、作家、そして何よりもエッセイストでした。彼は1950年から2010年までオランダの文化生活で著名な人物であり、オランダで最も率直な無神論者の一人でした。1975年に彼はエッセイでPCホーフト賞を受賞しました。
彼の主著は『東インド野営地症候群』である。これはオランダ領東インドに何らかの関連がある批評的エッセイを集めたもので、E.デュ・ペロン、チャリー・ロビンソン、ベブ・ヴイクなどのオランダ領インド・ユーラシア作家やインドネシアの知識人スータン・シャフリルに対する彼の尊敬の念がはっきりと表れている。[1]
人生
ルディ・クスブロークは、オランダ領東インドのスマトラ島にあるペマタン・シアンタルで生まれました。彼は人生の最初の16年間をそこで過ごしました。日本占領下、彼と彼の家族は日本軍の強制収容所に収容されました。第二次世界大戦後、彼の家族はオランダに帰国しました。
彼はアムステルダムで数学と物理学を学び、パリで日本語を学んだ。学業を終えることはなかったが、科学と人文科学の両方の文化を徹底的に吸収した。CPスノーはこれを「二つの文化」と呼んだ。科学的思考と経験主義は彼の世界観の核心であり続けた。[2]
彼は長年フランスに住んでいたが、1970年代初めにオランダに戻った。彼はしばらくの間、NRCハンデルスブラッドの文化特集の推進役を務めた。彼の関心の範囲は非常に広く、子ども向けの詩を書き、憧れ、郷愁、性、車への愛、動物への愛など、人間の感情を繊細に分析した。インドネシアとインド・ユーラシアの文化と文学、そして植民地主義の余波は、生涯にわたる関心事であり続けた。彼は視覚芸術と写真について多くの著作を残している。彼は、知的談話と教育において自然科学がより重要な役割を果たすことを主張した。
1950年代にクスブロークは、20世紀オランダ最高の作家の一人とされるオランダ人作家ウィレム・フレデリック・ヘルマンスと友人になった。二人には科学的世界観、自動車、タイプライター、ルートヴィヒ・ヴィトゲンシュタイン、カール・ポパー、シュルレアリスム、無神論、文学など多くの共通の関心事があった。この友情は、フリードリヒ・ヴァインレプの回想録の信頼性に関する口論で1970年代に終わった。ヘルマンス、クスブローク、当時クスブロークの妻だったエセル・ポートノイの間の書簡は、 Machines en emoties (2009) (機械と感情) というタイトルで出版されている。[3]
もう一人の有名なオランダ人作家、ジェラルド・レーヴもまた、クスブロークと親しい関係にあった。しかし、合理主義者のクスブロークとローマカトリックに改宗したレーヴの間には溝が残っていた。レーヴは、小説『すみれ色と死の本』(1996年)でクスブロークとその合理主義を嘲笑した。
クスブロークはエセル・ポートノイと結婚していた。後にアイルランド人作家のサラ・ハートと結婚した。彼には3人の子供がおり、2人はエセル・ポートノイとの間に、1人はサラ・ハートとの間に生まれた。娘のヘプジバ・クスブローク(1954年 - 2009年)は作家になった。息子のガブリエル・クスブロークはプロのイラストレーターになった。ルディ・クスブロークはライデンで80歳で亡くなった。
彼は時々、レオポルド・デ・ブックやフレッド・コエットというペンネームを使っていました。
仕事
コウスブロークは、2 冊の詩集で文学的キャリアをスタートしました。Tien variaties op het bestiale (1951) (獣的なものに関する 10 の変奏曲) とDe begrafenis van een keerkring (1953 年) (熱帯地方の埋葬) です。彼はすぐに、エッセイを書くことが自分の本当の仕事だと決心しました。
1950年5月、彼は学校の友人レムコ・カンペルトとともに雑誌ブラーク[4]を創刊した。この雑誌はわずか2年間しか続かなかったが、「フィフティガー」(50年代のオランダの詩人)の発展に重要な役割を果たした。1972年、彼は毎年恒例のホイジンガ講演を初めて行い、そのテーマは「動物行動学と文化の哲学」であった。1975年、彼はオランダで最も権威のある文学賞の一つであるPCホーフト賞を受賞した。1994年、彼はオランダのフローニンゲン大学から哲学の名誉学位を授与された。
コウスブロークの動物への愛は、『De aaibaarheidsfactor』(1969 年)(コウスブロークがこの用語を造語したもので、「愛撫しやすさの要素」のようなもの)から『Medereizigers』まで、彼のいくつかの著書に影響を与えました。 over de liefde tussen mensen en dieren (2009) (旅行仲間。人間と動物の間の愛について)。
クスブロークは、レイモン・クノーの『Exercices de style』(Stijloefeningen 、1978年)を翻訳し、サイモン・レイスの『Ombres chinoises』(Chinese schimmen、1976年、英語では『Chinese shadows 』)のオランダ語訳の序文を執筆した。この本は、西洋世界の知識人に毛沢東と文化大革命のイメージを見直すよう促した本である。
クスブロークの最高傑作は『東インド収容所症候群』である。[5]この本は主に、オランダ植民地時代の終わりにオランダ領東インドから移住(再)移住した人々の代弁者、特にイェルーン・ブラウワースとの論争である。ブラウワースは、第二次世界大戦中の東インドにおける日本軍の強制収容所での苦難は、ヨーロッパにおけるドイツ軍の強制収容所での苦難と同程度の残虐性があったという見解(クスブロークによれば誤っており暗黙の人種差別的見解)を唱えている。この本にはまた、クスブロークがオランダ領東インドで過ごした青春時代の回想、関連文学に関するエッセイ、書評も含まれている。
出版物
- 1951 –ティエンの変奏曲「獣物語」(詩)
- 1953 – De begrafenis van een keerkring (詩)
- 1968 – EN Industriestaat の革命(別名: Leopold de Buch)
- 1969 –デ・アイバーヘイズファクター
- 1969年 –アナセマズ1
- 1970 –魔術師のアヴォンドルード
- 1970年 –アナセマズ2
- 1970 – Het gemaskerde word。アナテマの 1、2 と 3
- 1971 –テ・ヴァレンでエン・クイル・オム・スニッケンド
- 1971年 –アナセマズ3
- 1973 –文化哲学の動物行動学
- 1978 –インディエでの 1 つの通過
- 1978 – Stijloefeningen ( Raymond Queneauによる「Exercices de style」の翻訳)
- 1978 – De Aaibaarheidsfactor、gevolgd door Die Wacht am IJskast (1969 年の拡張再発行)
- 1979 –アナテマズ 4、デ・ワーンジン・アーン・デ・マハト
- 1981 –ヴィンセント・エン・ヘット・ゲハイム・ヴァン・ジン・ベイダース・リチャーム(別名:フレッド・コイェット)
- 1983 –ヘット・カッツのワット・エン・ホエ
- 1984 –ロゴロジッシェ・ルイムテ
- 1984 –アナセマの 5. Het meer der herinnering
- 1985 –ヘット・ライク・ファン・ジャビール。変換を取得する
- 1987 –リーフ・ジャバ
- 1987 –オランダ: ゴーディンにびっくり
- 1988 –イーン・ズイヴェレ・シム、イーン・ヴェルヴィルド・シェッピング
- 1988 –ダゲリクセ・ワンダーレン
- 1988 – Anathema's 7、De onmogelijke liefde
- 1989 –モルゲン・スペレン・ウィジ・ヴァーダー
- 1989 –自動車考古学
- 1990 –アインシュタイン ポッペンハウス、哲学に関するエッセイ 1
- 1990 –ベルベルディングのヘット・パレス
- 1990 –幼稚園の先生が嘘をついた
- 1992 –アナテマズ 6、Het Oostindisch kampsyndroom
- 1993 – Anathema's 8、デ・ヴロリーケ・ワンフープ
- 1993 –ヴァルケンスリージェス
- 1995 –テルグ・ナール・ネグリ・パン・エルコムス
- 1997 –ホーガーホーニング
- 1998 –ヴェロレン・ゲーリング
- 2000 –日本での自動機械ドア
- 2003 –不思議な世界: 写真合成
- 2003 – Die Winterreise (オーディオブック)
- 2003 – Dierentalen en andere gedichten (詩)
- 2005 – Verborgen verwantschappen: 写真合成
- 2005 – Het Oostindisch kampsyndroom (拡張再発行)
- 2006 –自動車の考古学(延長再発行)
- 2007 – Het raadsel der herkenning: 写真合成 3
- 2009 –メデライジガース。オーバー デ リーフデ トゥッセン メンセン アン ディレン
- 2009 – 1955 年から 1978 年までのウィレム・フレデリック・ハーマンズ、ルディ・コスブルック、エセル・ポートノイとの機械と感情のやりとり
- 2010 –アナセマズ 9、レスチェス
出典
- ファイル ルディ・クスブローク (DBNL)
- ルディ・コウスブローク氏の訃報、NRC-ハンデルスブラッド、2010年4月4日
注記
- ^ 扱われるトピックには、植民地精神、日本占領、植民地後のトラウマ、郷愁、オランダとインドネシアの文学(Sutan Sjahrir、E. du Perron、Beb Vuyk)など、多くの章が含まれます。参照:Kousbroek、Rudy Het Oostindisch kampsyndroom。(出版社:Olympus、2005年)ISBN 978-90-467-0203-1 OCLC 66435443
- ^ 参照: Kousbroek、Rudy、Digitale bibliotheek voor de Nederlandse Letteren (DBNL)。
- ^ 感情と機械。 Briefwisseling tussen Willem Frederik Hermans、Rudy Kousbroek en Ethel Portnoy tussen 1955 en 1978、becommentarieerd en ingeleid door Willem Otterspeer、アムステルダム: De Bezige Bij 2009。
- ^ 雑誌のタイトル「Braak」は、(i) 20世紀初頭のエッセイスト、メノ・テル・ブラーク、(ii) 休耕地/荒地、(iii) 嘔吐、(iv) 破壊など、多くのことを意味しています。
- ^ 初版は1992年に出版された。2005年の第5版は拡張され、より精緻になった。主題は東インドの植民地史とその結果であるが、タイトルは形容詞「東インド人」の別の意味も暗示している。オランダ語のことわざ「彼は東インド人で耳が聞こえない」は「彼は聞こえないふりをしている」という意味である。
