ロスタムの七つの功業 (ペルシア語:هفت خان رستم、ローマ字: Haftkhān-e-Rostam)は、イランの英雄の中でも最も偉大なロスタムが遂行した一連の行為である。この物語はフェルドウスィーの叙事詩『シャー・ナーメ』の中で再び語られている。七つの功業はロスタムが遂行した7つの困難な課題であり、ほとんどの場合、忠実で賢い愛馬のラクシュだけが同行したが、2つの功業では勇者のオラドも同行した。
ハフトハーン
伝統的な物語によれば、物語はカイ・カーヴスのマーザンダラーンへの遠征が失敗し、彼の軍隊がディヴに捕らえられたところから始まります。ロスタムはそれを解放することを約束し、労働を遂行することで目的を達成します。7つの伝統的な順序は次のとおりです。
1番目の労働: ライオン

ロスタムは葦の間で眠りに落ちます。しばらくすると、獰猛なライオンが現れ、彼の馬ラクシュに猛烈な攻撃を仕掛けます。しかしラクシュは、激しく追い詰められながらも、その凶暴な獣を歯と蹄で殺すことに成功します。騒ぎで目を覚ましたロスタムは、目の前に死んだライオンと傷ついたラクシュがいるのを見て、急いで愛馬を治療し、再び馬に乗り、マザンダランへの道を進みます。
2番目の労働:渇き
ロスタムは砂漠に入りますが、そこには水が見つかりません。馬も乗り手も喉の渇きに苦しむので、ロスタムは神に祈ります。焼けつくような太陽の下でうだるような暑さの中、ロスタムは羊が通り過ぎるのを見ます。彼はそれを良いことの前兆として歓迎します。立ち上がって剣を手に握り、羊を追いかけ、水の泉にたどり着きます。そこで彼は、自分の存在を維持してくれた神の恵みに心から感謝します。
3番目の労働:ドラゴン
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真夜中、森から巨大な蛇のようなドラゴンが現れる。ラクシュは眠っている主人に近づき、いななき、激しく地面をたたき、主人を起こすことに成功する。ロスタムは辺りを見回すが、ドラゴンはすでに消えていたため何も見えず、ぶつぶつ言いながら再び眠りにつく。ドラゴンは二度目に現れ、またしても忠実な馬は主人を起こすことに成功する。ロスタムは前よりもさらに怒るが、この瞬間、ラクシュを恐怖に陥れていた怪物を見るのに十分な光が神の摂理によって彼に与えられる。そしてロスタムはドラゴンを倒す。
第4の労働:誘惑者
ロスタムは再び馬にまたがり、魔法の国を旅し続けます。そして夕方、清らかな小川が清らかな美しい空き地にやって来ます。そこで驚いたことに、鹿の丸焼きが準備されていて、それに添えるパンと塩も用意されていました。彼は神秘的な宴会に腰を下ろしますが、声をあげると宴会は消えてしまいます。次に、タンブールとワインの瓶が目に入ります。彼はその楽器を手に取り、それを弾きながら、自分の放浪や、最も好きな種類の冒険について即興で歌を歌います。その歌は、妖精の宴会を主催する魅惑的な魔女の耳に届き、彼女は突然現れて彼のそばに座ります。ロスタムは、マザンデラ砂漠のような過酷な場所で、食べ物、ワイン、音楽を提供してもらったことへの感謝の祈りを捧げ、魔女が実は変装した悪魔であることに気づかず、神の名において彼女の手にワインの杯を置きます。しかし、創造主について言及すると、誘惑者は本来の姿、つまり黒い悪魔の姿に戻らざるを得なくなります。これを見たロスタムは、投げ縄で彼女をしっかりとつかみ、剣を抜いて彼女を真っ二つに切り裂きます。

この作品は、13世紀のアーサー王物語のウルガータ物語、あるいはランスロットの聖杯としても知られる聖杯探求の章に登場する、パーシヴァル卿の誘惑に関わるエピソードと著しい類似性がある。この類似性は、ペルシャ語のテキストからヨーロッパ語のテキストに素材が借用されたためかもしれない。このような借用は、以前にもアーサー王物語の一部で見受けられ、特にヴォルフラム・フォン・エッシェンバッハの『パルジヴァル』 [1]やアルブレヒト・フォン・シャルフェンベルクの『ユンゲラー・ティトゥレル』では、聖杯神殿の描写がタフテ・ソレイマーン[2]を強く連想させる。
第5の労働: 悪魔
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ロスタムは、悪魔の洞窟を説明するマザンダラニのチャンピオン、オラド・ディーヴを征服します。
第6の労働:王を救出せよ
ロスタムはマザンダランの街に入り、悪魔の魔術でまだ目が見えなかったカイ・カーヴス王を解放し、アルザン・ディヴを殺害した。
第7の労働:白い悪魔


ロスタムは白悪魔ディヴ・エ・セピドを倒して殺害する。白悪魔の心臓の血はカイ・カヴスの視力を回復させる。ロスタムはまた、マザンダラーン(マザンダラーン州と混同しないように)の魔術師王を殺害し、シャーに付き添われてエスタフルに戻る。
参照
- エスファンディヤールの「七つの功業」は、同じ構造を持つシャー・ナーメのもう一つの物語です。
- ヘラクレスの功業は、ロスタムやエスファンディヤールの功業と類似点のある、別のインド・ヨーロッパ語族の英雄に関する古代ギリシャの物語です。
出典と参考文献
- アボルカセム・フェルドウスィー、ディック・デイヴィス訳(2006年)、シャー・ナーメ:ペルシアの王書 ISBN 0-670-03485-1、現代英語訳(要約)、現在の標準
- ワーナー、アーサー、エドモンド・ワーナー(翻訳者)フィルダウシのシャーナーマ、全9巻(ロンドン:キーガン・ポール、1905-1925)(完全な英語の詩の翻訳)
- Shirzad Aghaee、Nam-e kasan va ja'i-ha dar Shahnama-ye Ferdousi (フェルドゥーシのシャーナマにおける人物と場所、スウェーデン、ニーショーピング、1993 年) ( ISBN 91-630-1959-0 )
- ジャラール・ハレギ・モトラグ編『シャー・ナーメ』は、全8巻(各巻約500ページ)で出版される予定で、6巻は本文、2巻は解説書。参照:コロンビア大学イラン研究センター。
参考文献
- ^ ヘレン・アドルフ、「ヴォルフラムの『パルツィヴァル』とその他の聖杯物語の東洋文献に関する新たな考察」、PMLA(1947年6月)、第62巻第2号、306-324ページ
- ^ “The Ritman Library on Facebook”. Facebook . 2022年4月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。[ユーザー生成ソース]
