
バンクーバー大司教区(ラテン語: Archidioecesis Metropolitae Vancouveriensis)は、カナダのブリティッシュコロンビア州の一部を含むカトリックのラテン大司教区です。
その大聖堂兼大司教座は、ブリティッシュコロンビア州バンクーバーにある、教区の守護聖人であるロザリオの聖母に捧げられた聖ロザリオ大聖堂である。
現職の教区長はリチャード・W・スミスである。[ 3 ] [ 4 ]
バンクーバー大司教は、バンクーバー教区の首座司教であり、同教区には以下の教区が属司教区として含まれる。
2022年の大司教区年次報告書によると、約120,000 km 2の地域で 446,670 人のカトリック信者に司牧的奉仕を行っている。大司教区には 77 の小教区、204 人の司祭、91 人の修道女、34 人の終身助祭、446,670 人の洗礼を受けたカトリック信者がいる。カトリック系の学校が 52 校、高等教育機関が 4 校ある。[ 5 ]
1846年7月24日、バンクーバー島教区は、オレゴン使徒座代理区(米国オレゴン準州に拠点を置く。現在のビクトリア教区)から分離された地域に設立された。

1863年12月14日、バンクーバー島教区から分離された地域にブリティッシュコロンビア使徒座代理区が設立された。無原罪聖母宣教会のフランス人司祭、ルイ=ジョゼフ・デルボメが、新設されたこの地域の初代使徒座代理に就任した。彼は間もなく1864年にミレトポリス名義司教に叙階され、1890年に亡くなるまでカトリック共同体に仕えた。
1890年9月2日、教区となる前のブリティッシュコロンビア使徒座代理区がニューウェストミンスター教区となった。無原罪聖母宣教会のフランス人司教、ピエール=ポール・デュリューがその責任を引き継ぎ、1899年に亡くなるまで共同体に仕えた。彼の在任中の1894年7月27日、アラスカ使徒座管区の設立に伴い、アメリカ合衆国のアラスカ準州が失われた。
もう一人のフランス人司教、オーギュスタン・ドンテンウィルは、1899年にニューウェストミンスター教区の司教に就任し、1908年に無原罪聖母宣教会の総長に就任するために辞任するまで、教区の指導者として尽力した。彼の在任中に、聖ロザリオ教会が建設された。
1903年、バンクーバー島教区はバンクーバー島大司教区に昇格し、1904年にはビクトリア大司教区と改称された。ドイツ生まれの司教、バートラム・オルトは1903年に大司教に任命され、1908年に辞任するまでビクトリア大司教区とその管轄を率いた。
1908年9月19日、ニューウェストミンスター教区はバンクーバー大司教区に昇格し[ 1 ]、1908年10月にはビクトリア大司教区はビクトリア教区に降格した。ノバスコシア州出身のアレクサンダー・マクドナルド神父はすぐにビクトリア司教に任命され、叙階された。
バンクーバー大司教区には1年余りの間、司教が不在だったが、1910年1月19日、ニューファンドランド州セントジョージ司教のニール・マクニールが、カナダ人として初めてバンクーバー大司教に任命された。しかし、彼の在任期間は短く、1912年4月10日にはトロント大司教に就任した。
1912年8月、ニューブランズウィック州セントジョン司教であったティモシー・ケーシーが、バンクーバー大司教区の第5代大司教に就任した。1914年、現在第一次世界大戦と呼ばれる戦争が勃発し、ケーシー大司教は教区の厳しい財政難と闘わなければならなかった。彼の統治下で、ホーリー・ロザリー教会は大聖堂へと昇格した。彼は1931年10月に亡くなるまで、地域社会に尽くした。
1928年8月、ニューブランズウィック州セントジョン出身の司祭がバンクーバー大司教区の補佐司教に就任し、1931年10月5日、ウィリアム・マーク・デューク司教が大司教に就任しました。デューク大司教は、32年間の在任期間中、大恐慌(1930年代の大恐慌)や第二次世界大戦といった困難な時期を乗り越えなければなりませんでした。彼の厳格な規律主義と大司教区の財政運営は、「鉄の公爵」という異名をもたらしました。1964年3月にデュークが引退した際に残した功績は特筆に値します。彼は、ブリティッシュコロンビア大学のセント・マークス・カレッジ、カトリック系高校2校、教区外のカトリック系高校1校、カトリック系小学校22校、カトリック系病院3校の設立に尽力し、教区内にも多くの新しい教区を設立しました。
彼の在任中、大司教区は属司教区を設立するために二度領土を失った。1936年2月22日にはネルソン司教区が、1945年12月22日にはカムループス司教区が設立された。これらの新しい司教区は、新しい高校、小学校、そして教区教会の建設に貢献した。
ネルソン司教のマーティン・マイケル・ジョンストンは、1954年にバンクーバー大司教補佐に就任し、デューク大司教の最後の10年間の統治を補佐した。ジョンストン司教は1964年にバンクーバー大司教に就任し、1969年に引退した。ジョンストン大司教の在任中、1967年にプリンス・ルパート教区がプリンス・ジョージ教区に昇格した。
補佐司教ジェームズ・カーニーは1969年にバンクーバー大司教に就任しました。カーニーはバンクーバー生まれで初めて大司教区に任命された司教となりました。在任中、カーニーは老朽化が進んでいた多くの教区、学校、病院の再建の必要性を認識しました。そこで、各教区が資金を集めることを義務付ける「プロジェクト・アドバンス」が地域社会に導入されました。集められた資金は、教区や学校の再建、そして1990年にカーニー大司教が亡くなった後に彼の功績を称えて建てられた「カーニー大司教地域中等学校」のような新しい施設の建設に活用されました。
1984年8月には教皇ヨハネ・パウロ2世の訪問を受けた。[ 12 ]
大司教区は2006年12月に9年間にわたるシノドスを終えた。各教区、カトリック学校、修道会、地元の神学校、カトリック団体から信徒と修道者の代表者が参加したほか、プロセスに招待された非カトリックのオブザーバーも参加した。
正式には2002年10月から2003年10月まで開催されたが、2000年の大聖年を迎えるまでの1998年という早い時期から、この総会に向けた綿密な準備が進められていた。元名誉大主教のアダム・エクスナー神父(OMI)が述べたように、総会の目的は、バンクーバー教会を21世紀にふさわしいものへと変革し、それまでの「維持」モードから、より宣教主導型のモデルへと移行させることであった。
2006年12月3日、聖ロザリオ大聖堂において、レイモンド・ルーシン大司教は正式にシノドスの閉幕を宣言し、提案された取り組みを正式に開始した。
大司教区の新聞「BCカトリック」によると、シノドスからの最初の20の宣言はほぼ即座に発効する予定だった。「主な内容としては、司祭が信徒により多くの職務を委任するよう奨励する取り組み、教師の信仰形成を促進する取り組み、成人向け信仰形成戦略を開始する取り組み、福音宣教のための事務所と司祭を設置する取り組み、そして司祭のための支援グループを開始する取り組みなどが挙げられる。」
大司教区は現在、大規模なインフラ整備に取り組んでいます。これには、多くの教会や学校の改修が含まれます。[ 13 ]このビジョンは、4つの主要な方法を通して、人々が神の慈悲深い愛を体験できるよう意図的に支援することに焦点を当てています。それは、毎週日曜日を大切にすること、イエスに近づくこと、結婚と家族を強化すること、そして教区のリーダーシップとサポートを育成することです。バンクーバー大司教区は、カナダで最も保守的な教区の1つと考えられています。[ 14 ]
2013年、バンクーバー大司教区は、カナダ政府の寄宿学校制度の実施における自らの役割について、カナダ真実和解委員会に謝罪と希望の表明を表明した。 [ 15 ]バンクーバー大司教区が保有する寄宿学校に関するすべての記録はTRCに提出され、現在も閲覧可能である。TRCは大司教区の提出を承認し、マイケル・ミラー大司教は2013年9月にパシフィック・コロシアムで委員会に演説を行った。[ 16 ]
2015年6月、大司教区は「子供たちを家族から強制的に引き離し、寄宿学校に入れるという連邦政府の政策において教会が果たした役割について、心からの謝罪」を改めて表明した。[ 17 ] 2021年6月、大司教区はジェノサイド的な寄宿学校制度における教会の役割について先住民に正式に謝罪し、J・マイケル・ミラー大司教は「教会が政府の植民地主義政策を実施し、子供、家族、コミュニティに壊滅的な被害をもたらしたことは疑いようもなく間違っていた」と述べた。[ 18 ]
バンクーバー大司教区のカトリック学校は、地元の先住民指導者と協力して、歴史へのより深い理解と和解へのより明確な道筋を築くための架け橋を築いてきました。TRCの行動要請、61.1から61.5の項目に従い、バンクーバー大司教区は先住民の芸術、音楽、言語の保存と活性化を称えるプロジェクトに関わっており、理解、共感、そして敬意を生み出すためのより多くの機会を期待しています。[ 19 ]
2022年2月、バンクーバー大司教区は、先住民和解基金に5年間で250万ドルを拠出することを約束しました。この基金は、ファースト・ネーションズ、メティス、イヌイットのパートナーと協力して、地域で決定されるプロジェクトを支援することを目的としています。[ 20 ]基金は、真実和解委員会の行動要請第60、61、73~76号に対応するプロジェクトやプログラムに重点的に使用されます。これらの要請は、コミュニティや家族の癒しと和解、かつての寄宿学校の墓地に関連する生存者主導の活動、言語、文化、教育、コミュニティ支援を求めています。[ 20 ]
2018年秋、聖職者による世界的な性的虐待の暴露を受け、被害者生存者やその他正義を求める多くの人々の助言と要請により、J・マイケル・ミラー大司教(CSB)は、バンクーバー大司教区で奉仕または居住した聖職者による過去の性的虐待事件のファイルレビューを行う委員会を任命した。[ 21 ]
2019年、バンクーバー大司教区は聖職者による性的虐待に関する報告書を発表し、31の勧告と対応を示した。この報告書では、性的虐待で刑事有罪判決を受けた、または虐待に関連する民事訴訟で和解した9人の聖職者の名前が公表された。[ 22 ] [ 23 ]また、大司教区は1950年代以降、26人の子供が関わった36件の性的虐待事件を認識していたことも認められた。[ 22 ]バンクーバー大司教区は、カナダの60のカトリック教区の中で、この情報を公表した最初の教区であった。[ 22 ]
2020年8月、バンクーバー大司教区に対して新たな性的虐待訴訟が提起された。[ 24 ]訴訟書類ではイニシャルKSのみで特定されている原告代表は、1980年代に同校の生徒だった当時、聖フランシスコ・アッシジ学校の責任者であるマイケル・コナハン神父から性的暴行を受けたと主張している。[ 24 ]当時、彼女は11歳前後だった。[ 24 ]訴訟提起から4日後に亡くなったコナハン神父は、2019年に大司教区がリストアップした9人の聖職者の中には含まれていなかった。[ 24 ]
2020年12月、バンクーバー大司教区は、これまで公表されていなかった13人の被害者に性的虐待を行った3人の司祭が関与する性的虐待事件をさらに解決した。[ 25 ]名指しされた3人の司祭は、これまでバンクーバー大司教区の信頼できる告発リストにも掲載されていなかった。[ 25 ]

上部に描かれている貴重な司教冠(頭飾り)は、教区の紋章の標準的なデザインである。
紋章の記載事項[ 26 ]
エスカッチョンとは、紋章学において用いられる盾のことである。
紋章のバラ
左上にある紋章のバラは、聖ロザリオ大聖堂が聖ロザリオの聖母に捧げられていることを象徴しています。
パシフィックドッグウッド
右上にある太平洋ハナミズキ(Cornus nuttallii)は、ブリティッシュコロンビア州の州花です。
カイロー
カイロー⳩は、キリストを表すギリシャ語のモノグラムです。ギリシャ語で「キリスト」を意味するΧΡ ΙΣΤΟΣの最初の2文字を重ね合わせて作られています。
3つのシェブロン
3つの山形模様は、バンクーバーを見下ろすノースショア山脈を表しています。描かれている山々は、ホリーバーン山、グラウスマウンテン、シーモア山の山頂を象徴しています。
聖ペテロの船
聖ペテロの 船は教会を象徴する。紋章には、マタイによる福音書4章18-19節を引用して、海に網を投げ入れる姿が描かれている。
「イエスはガリラヤ湖のほとりを歩いておられたとき、ペトロと呼ばれるシモンとその兄弟アンデレという二人の兄弟が、湖に網を投げ入れているのをご覧になった。彼らは漁師であった。イエスは彼らに言われた。『わたしについて来なさい。そうすれば、あなたがたを人の漁師にしよう。』」(RSV訳)


以下は、バンクーバー大司教区とその前身の管轄区域が設立されて以来、その指導にあたってきた人物のリストです。[ 27 ]
教会法典によれば、補佐司教は、補佐している教区司教の死亡、引退、辞任の際に、継承権(cum jure successionis )を有する。 [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] すべての補佐司教は最終的にバンクーバー大司教区またはその前身の管轄区域の長に就任した。
補佐司教は、1983 年教会法典第 975 条第 1 項により、補佐司教とは異なり、後継権を持たない。[ 28 ] カーニーだけがバンクーバー大司教になった。
この大司教区の7人の司祭はその後、バンクーバー以外の他の教区の司教になった。[ 34 ] 括弧内に記載されている最初の年は、彼らが大司教区の司祭として叙階された年を示している。[ 35 ] このリストにはカーニーは含まれていない。彼は1942年から1966年まで大司教区の司祭であったが、その後1966年に同じ大司教区の補佐司教になり、1969年にバンクーバー大司教になった。[ 32 ]
これらの教会では、アラビア語、中国語(広東語)、中国語(北京語)、クロアチア語、英語、フランス語、ドイツ語、ハンガリー語、インドネシア語、イタリア語、韓国語、ラオス語、伝統ラテン語、ポーランド語、ポルトガル語、スロバキア語、スペイン語、タガログ語、ベトナム語でミサが行われています。


現在、カトリック系の大学は存在しないが、大司教区総会によれば、将来的に建設する計画がある。
ゲッセマニ墓地・霊廟庭園(1965年設立)、ブリティッシュコロンビア州サリー市32番街15800番地
健康管理
2000年3月31日、セントポール病院、ホーリーファミリー病院、およびCHARAヘルスケア協会は統合され、バンクーバー市内に8つの拠点を有するプロビデンス・ヘルスケアという一つの法人となった。
大司教区は病院や介護施設の設立に責任を負っていますが、これらの施設は理事会、修道女会、プロビデンス上級指導チームによって運営されているため、大司教区が直接管理する権限はもはやありません。プロビデンス・ヘルスケアは引き続きカトリックの医療を提供しています。
プロビデンス・ヘルスケアは現在、セント・ポール病院を最先端の研究・教育施設へと刷新する「レガシー・プロジェクト」を進めている。
避難所
社会的支援
大司教区は「BCカトリック」(1931年創刊)という週刊新聞を発行している。
引退した司祭として、彼はバンクーバー大司教区の代務司祭およびチャプレンとしての職務に引き続き積極的に関わっている。
北緯49度15分00秒、西経123度06分00秒/北緯49.2500度、西経123.1000度/北緯49.2500度、西経123.1000度