ロジャー・ランカスターは、バージニア州フェアファックスのジョージ・メイソン大学の人類学および文化研究の教授であり、1999年から2014年まで同大学の文化研究博士課程を指導した。彼はLGBT研究、ジェンダー/セクシュアリティ、文化と政治経済、批判的科学研究の分野での著作で知られている。彼の研究は、変化する世界において性道徳、人種的階層、階級的苦境がどのように相互作用するかを理解しようとするものである。[1]
ランカスターはアメリカ人類学協会のフェローである。2004年から2006年にかけて、彼は親族関係、家族、結婚に関するAAAのメディア連絡係を務め、さまざまな主要メディア組織からの同性結婚に関する質問に答えた。 [2] [3]
キャリア
ランカスターの最初の著書『神と革命に感謝:新ニカラグアの宗教と階級意識』(1988年)は、サンディニスタ・ニカラグアにおける解放神学とその他の宗教潮流を研究したものだった。階級意識の本質と起源に関する議論に加わったこの本は、社会生活における宗教の役割に関するマルクス主義の確立された理解を書き換えた。マルクス・ポピュリストの観点から、この本は民衆宗教を、貧しい人々が階級の不平等について考え、自分たちの利益と一致する道徳と正義の理解を編み出す場として繰り返し見られるものとみなしている。その主な主張は、暗黙の階級意識の要素が伝統的な聖者崇拝や民衆の儀式や祭りの中に見受けられ、これらの要素がその後の明示的な階級意識の形態(解放神学、サンディニズム、マルクス主義)の発展のきっかけになっているというものである。
ランカスターの最初の本はサンディニスタ革命の台頭をたどったが、2冊目の本ではその衰退を検証した。『人生はつらい:ニカラグアにおけるマチスモ、危険、そして権力の親密さ』 (1992年)は、コントラ戦争とそれに伴う経済危機の日々の生活を民族誌で綴ったもの。3つの貧しい家族の友人や親族とのつながりの中での生活を時系列で記録し、ジェンダー関係、肌の色による差別、同性間の関係など、多元的で親密な形の権力を分析している。ランカスターは、それが革命的な新しい男性(と女性)を構築する試みを損ない、サンディニスタ計画を下から覆したと主張する。この本は、男性による女性と男性の両方に対する支配システムとしてのマチスモの分析を展開したこと、およびラテンアメリカの一部の地域における同性間の性交における積極的/受動的役割の分析を行ったことで知られている。記号論、ポスト構造主義、バフチン学派を包括的なマルクス主義的アプローチに織り交ぜた『ライフ・イズ・ハード』は、文化研究の時事折衷主義を取り入れ、インタビューやニカラグアの生存経済の描写と並んでメディア批評の活発な章を設けている。この本は社会問題研究協会のC・ライト・ミルズ賞とレズビアン・ゲイ人類学者協会のルース・ベネディクト賞を受賞した。[4] [5]
ランカスターの3番目のモノグラフである「自然の悩み:科学と大衆文化におけるセックス」(2003年)は、進化心理学や、性別の役割や性的指向に関するその他の還元主義的な説明に対する論争であった。この本は、文化的多様性に関する人類学的および歴史的観点と進化論的な「ただそうなっている」という物語を対比させ、性選択、男らしさ、美しさ、生殖の社会的組織、およびゲイ遺伝子に関する章で、人間の本性に対する社会構成主義的なアプローチを擁護している。この本の議論は、部分的には還元主義的な考えがそれ自体では非科学的であることを示し、部分的には歴史的な皮肉を強調することによって進められている。つまり、生産の変化と制度の変化がジェンダーと性的役割に疑問を投げかけたとき、セックスをめぐる激しい政治闘争が特徴的な時代に、ハードワイヤードで不変の人間の本性についての物語が光り輝くのである。そのような物語は、男性、女性、その他についての本性についてほとんど確実なことがないように思われる時代に、慰めと確信を与えてくれるのである。
4 冊目のモノグラフ「セックスパニックと懲罰国家」(2011 年)は、著者にとって 2 度目のルース ベネディクト賞を獲得しました。本書の第 1 部では、米国の現代の性犯罪者法の歴史的、民族学的説明が提供されています。一連のセックスパニックがいかにして性的恐怖の文化を制度化し、厳格で効果のない法律を生み出したかが示されています。第 2 部では、大量投獄の発展や懲罰国家の他の側面について、より広範な論争的分析が提供されています。
ランカスターは、自身のモノグラフに加えて、ミカエラ・ディ・レオナルドと共同で『ジェンダー/セクシュアリティ読本: 文化、歴史、政治経済』 (1997) を編纂しました。これは、この分野への大規模で高度な学際的入門書です。この読本は、文学理論がこの分野を支配していた時代に、歴史、人類学、政治経済学のアプローチを前面に押し出しました。
作品
- セックスパニックと懲罰国家、カリフォルニア大学出版局、2011年、9780520262065
- 自然とのトラブル:科学と大衆文化におけるセックス、カリフォルニア大学出版局、2003年、0520236203
- ミカエラ・ディ・レオナルドと共編著『ジェンダー/セクシュアリティ・リーダー:文化、歴史、政治経済』、ラウトレッジ、1997年、0415910056
- 人生は厳しい:ニカラグアにおけるマチスモ、危険、そして権力の親密さ、カリフォルニア大学出版局、1992年、ISBN 0-520-08929-4
- 神と革命に感謝:新ニカラグアにおける民衆宗教と階級意識、コロンビア大学出版、1988年、0231067305
参考文献
- ^ 「教員とスタッフ:ロジャー・N・ランカスター」。文化研究。 2016年6月5日閲覧。
- ^ 「米国の結婚モデルは普遍的な規範ではない」サラソタ・ヘラルド・トリビューン。 2011年4月28日閲覧。
- ^ 「結婚:国家の現状;さまざまな方法で結ばれた結び目;人類学者と歴史家は、結婚の歴史は非常に流動的であると指摘している。不変なものは?経済」ロサンゼルス・タイムズ。2012年11月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年4月28日閲覧。
- ^ 「社会問題研究協会 | 過去の受賞者」。
- ^ “Ruth Benedict Prize « AQA 受賞者”。2016年3月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年3月5日閲覧。
