ヴァルカモニカの岩絵

ヴァルカモニカの岩絵

ユネスコ世界遺産
ナドロのペトログリフ
位置	ヴァル カモニカ、ブレシア県、ロンバルディア州、イタリア
基準	文化: (iii)、(vi)
参照	94
碑文	1979年（第3回）
エリア	432.3ヘクタール（1,068エーカー）
緩衝地帯	1,018.23ヘクタール（2,516.1エーカー）
座標	北緯45°57′25.4″ 東経10°17′50.4″ / 北緯45.957056° 東経10.297333° / 45.957056; 10.297333
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ヴァルカモニカ（カモニカ渓谷）の岩絵はイタリアのブレシア県にあり、世界最大の先史時代のペトログリフのコレクションを構成しています。 ^{[1]このコレクションは1979年に}ユネスコ に認定され、イタリアで最初に世界遺産に認定されました。ユネスコは14万点以上の図像や記号を正式に認定しましたが、^[1]新たな発見により、カタログ化された刻み目の数は20万^{[2]から30万[3]}に増加しました。ペトログリフは渓谷のあらゆる面に広がっていますが、ダルフォ・ボアーリオ・テルメ、カポ・ディ・ポンテ、ナドロ、チンベルゴ、パスパルド の地域に集中しています。

ペトログリフの大部分は、谷を形成した最後の氷河が約 15,000 年前に後退したときに現れた、 氷河下の流線型の岩盤と氷河の漂石表面に描かれています。

彫刻の多くは鉄器時代（紀元前1千年紀）の前の8千年の間に施され^{[2] 、一方、最後の時代のペトログリフはラテン語の文献で言及されている}カムニ人の作とされている。ペトログリフの伝統は突然終わるわけではない。彫刻はローマ時代、中世、そしておそらくは19世紀までの同時代のものまで確認されている（ただし、非常に少数であり、先史時代の大規模な活動とは比較にならない）。^{[1] [3]}彫刻のほとんどは「マルテッリーナ」技法で施され、グラフィティで得られたものは少数である。^[2]

時には、図像は単に重ね合わされ、明らかな順序はない。一方、図像間に論理的な関係があるように見えるものもある。例えば、宗教儀式や狩猟や戦いの場面の絵などである。このアプローチは、図像の体系を説明するもので、図像はそれぞれ表意文字であり、実際の物体ではなく「概念」である。^[2] これらの図像の機能は、記念、入信、宥和の祝典儀式に関係しており、最初は宗教の分野で、後には世俗的な儀式でもあり、特別な機会に、単発または繰り返して行われた。^[3] ヴァルカモニカで発見された最も有名なシンボルの 1 つは、いわゆる「ローザ カムナ」（カムニウスのバラ）で、ロンバルディア州の公式シンボルとして採用された。

1960年代、この地域を体系的に研究した最初の一人である考古学者エマニュエル・アナティは、岩絵の年表を作成しました。この年表では、シンボルのスタイルと種類を比較し、先史時代から中世までの伝統的な歴史時代区分との相関関係を特定しました。^[4]

アナティの研究結果によると、ヴァル・カモニカはプロト・カムニアン期、カムニアンI期、II期、III期、IV期、後カムニアン期（ローマ時代、中世、現代）に分けられます。^[5]

最も古い岩絵は、ヴァル・カモニカを覆っていた氷河（ヴュルム氷河期）の後退から数千年後の、後石器時代（または中石器時代、プロト・カムニアン、^[5]紀元前8～6千年紀）にまで遡る。これらの彫刻は、獲物の移動を追って通りかかった遊牧民の狩猟者の作品である。そこに描かれた人物像は、当時の典型的な獲物であるシカやヘラジカなどの大型動物を描いている。また、槍で傷つけられた動物も描かれている。この種の岩絵は狩猟採集民に典型的であり、刃物やマイクロライト産業と関連している可能性がある。 ^[5]同様の表現が、ルイネ市立公園（ダルフォ・ボアーリオ・テルメ市）の石の彫刻にも存在する。^[6]

新石器時代（紀元前4千年紀の5世紀から1世紀、およそ紀元前5500年から3300年^{[5] ）、ヴァル・カモニカでは最初の}定住地の形成と相関して農業が広まりました。岩絵の分野では、人物像や長方形、円、点などの幾何学的要素のセットが作品の主要な要素を構成し、擬人化された岩絵の象徴的な意味を補完しています。^{[7]同様の彫刻が、}チェト、チンベルゴ、パスパルドの岩絵地方保護区に存在します。^[8]図式的な擬人化像、いわゆる「オランティ」（「祈る像」）が新石器時代に該当するかどうかは疑問視されており、一部の学者は青銅器時代に言及しています。^[9]この解釈によれば、新石器時代、あるいは新石器時代から銅器時代初期（紀元前4千年紀）の段階に関連する唯一の図形は、耕作地の地形的表現として解釈される幾何学模様によって構成されている。^[10]

この時期には、犬、ヤギ、雄牛などの家畜が見られる。^[5]

カムニウス2世期の終わりまでに、崇拝の対象はより広範囲に及び、特に最初に家畜化された動物である犬が崇拝されるようになった。^[5]

銅器時代（紀元前3千年紀、紀元前3300-2500年頃^[5] ）には、車輪、荷車、最初の冶金術の出現を示す新しいシンボルが登場した。アルプスの岩絵はこの時期に発展し始めた。^[11]岩には天体のシンボル、動物、武器、耕作の描写、人間の鎖、その他の記号が描かれていた。擬人化された図像は当初は原始的なものであったが、後にこれらの図像はより強烈で複雑になり、単純な図像に加えて武器、星の円盤、世界を象徴する長方形が追加された。^{[5] [12]} これらの記念碑は主にマッシ・チェンモ国立考古学公園とアシニノ・アンヴォイア（オッシモ）考古学公園に保存されており、祖先崇拝に関連した儀式の機能を示している。^[13]

青銅器時代（紀元前2千年紀頃）には、岩の露頭に刻まれた彫刻に武器が描かれるようになり、当時のカムニ社会の戦士たちが武器を重視していたことを反映している。初期の彫刻と連続して、幾何学的形状（円やその変形）が引き続き重視された。^[14]

鉄器時代（紀元前1千年紀）の彫刻はカムンニの人々によるものとされ、国勢調査の数字全体の約70～80％を占めています。これらの作品には、英雄的な男性らしさと優越性の理想が表現されています。主なテーマには決闘の描写や、武器、筋肉、性器を誇示する人物像（大きなものも含む）などがあります。小屋、迷路、足跡、狩猟シーン、その他のシンボルの図像もあります。 ^[15]地形パターンも、主に鉄器時代（紀元前6～4世紀）の中央部に存在し、有名なベドリーナの地図に見られるように、これは最初にミゲル・ベルトラン・ロリス^[16]によって研究され、最近ではクリスティーナ・トゥルコーニ^[17]によってミラノ大学のために研究され、カモニカ渓谷の最もよく知られた彫刻面の1つです。

ローマ帝国によるヴァル・カモニカの支配下（紀元前100年頃 - 紀元後500年頃）の間、ペトログリフの活動は急激に縮小し、潜伏期に入った。^{[18] [19]}

中世のヴァル・カモニカでは、中世の第一段階から始まった岩石彫刻が再開されました。この時期の碑文の多くは十字架や鍵などのキリスト教のシンボルで、背景にある異教のシンボルと結合したり重ねたりして、これらの場所を神聖化しようとしました。^[19]

彫刻が施された石に関する最初の記録は1909年に遡り、ヴァルター・レングが国家記念物保護委員会に、チェンモ（カポ・ディ・ポンテ）の周囲に飾られた2つの巨石を指摘した。しかし、1920年代になって初めて、この岩はジュゼッペ・ボナフィーニ、地質学者セノフォンテ・スクイナボル、そして1929年以降はトリノの人類学者ジョヴァンニ・マーロ、フィレンツェの考古学者パオロ・グラツィオージなどの学者の興味をそそった。すぐに周囲の岩にも多数の彫刻が発見され、マーロだけでなくパドヴァの遺跡管理官ラファエレ・バッタリアによっても調査が行われた。^[20]

1930年代には、イタリア国内外で切り絵の評判が広まり、1935年から1937年にかけて、ドイツ人のフランツ ・アルトハイムとエリカ・トラウトマンによる大規模な調査が行われた。アルトハイムは、切り絵にナチスの思想を読み取り始め、すぐにマローのファシストの作品に模倣され、切り絵はアーリア人種の祖先の証拠であると特定された。^[20]

測量とカタログ作成は、第二次世界大戦後に再開され、レングが指揮し、設立間もないブレシア自然科学博物館の国内外の専門家からなる学者らによって行われた。1955年、ロンバルディア州考古学監督官によってナクアーネ岩刻国立公園が設立され、岩石とその碑文を保存する作業が始まった。^[20]エマニュエル・アナティ の探検は1956年に始まり、新しい岩面彫刻が発見された。これらの研究の体系的な性質により、彼は1960年に「ヴァルカモニカの文明」に関する概要の最初の巻を出版することができた。1964年、アナティはカムニアン先史研究センターを設立した。最初の「ヴァルカモニカシンポジウム」は1968年に開催された。これはヴァルカモニカで行われた一連の会議の最初のもので、多くの芸術と先史時代の生活の学者が集まった。^[21]

ユネスコの世界遺産第94号に登録されて以来、継続的な研究により記録されている遺産の岩石の範囲がさらに広がりました。^[21]

• 岩絵 チェト、チンベルゴ、パスパルドの自然保護区
• カムンニ
• カムニク語
• ヴァル・カモニカ
• ベドリーナ地図

• エマヌエーレ・ズス『ヴァルカモニカの岩絵』1954年。
• エマニュエル・アナティ『カモニカ渓谷：新石器時代からキリスト生誕までのアルプスの村の描写、新たに発見された数千点の岩絵で明らかに』、1961年。
• エマニュエル・アナティ『カムニアン岩絵の進化とスタイル：ヨーロッパ文明の形成に関する調査』1976年。
• エマニュエル・アナティ(1982)。I Camuni: ヨーロッパのすべての市民社会。ミラノ：ハカ・ブック。
• エマニュエル・アナティ『ヴァルカモニカの岩絵：ヨーロッパの新たな歴史』1994年。
• 先史時代の人類、芸術、宗教の知的表現、ヴァルカモニカシンポジウムの活動、1979年。

• ウィキメディア・コモンズのヴァル・カモニカのペトログリフに関するメディア