ロベルト・モンテネグロ・ネルボ(1885年2月19日、グアダラハラ生まれ - 1968年10月13日、メキシコシティ没)は、画家、壁画家、イラストレーターであり、メキシコ革命後のメキシコ壁画運動にいち早く関わった人物の一人である。彼の最も重要な壁画作品は、かつてのサン・ペドロ・イ・サン・パブロ修道院で制作されたものだが、ディエゴ・リベラなどの他の壁画家ほど劇的な表現力に欠けていたため、この分野での名声は薄れてしまった。彼のキャリアの大部分は、イラストレーションと出版、肖像画、そしてメキシコの手工芸品や民芸品の振興に捧げられた。

ロベルト・モンテネグロ・ネルボは1885年2月19日にグアダラハラで生まれた。[ 1 ]両親はイグナシオ・L・モンテネグロ大佐とマリア・ネルボ(詩人アマド・ネルボの叔母)だった。モンテネグロにはロサウラ、アナ、エバ、マリア・エウヘニアの4人の姉妹と、アルトゥーロという兄弟がいた。一家はポルフィリオ・ディアス政権の恩恵を受け、1910年にメキシコ革命が勃発するとアメリカ合衆国へ移住した。1920年代半ばに帰国した。[ 2 ]モンテネグロの幼少期についてはほとんど知られていない。10代の頃、ホルヘ・エンシソとルイス・カスティージョ・レドンと一緒に公園にいる写真が1枚残っている。インタビューでは、パンを買いに行ったり、身の回りのありふれた物の色や形を賞賛したりといった、この時期のありふれたことしか語らなかった。[ 2 ]彼の教育は男子校で始まり、そこで初めて絵を描いた。これが、グアダラハラで絵画と音楽の学校を経営し、モンテネグロにアール・ヌーヴォーを紹介したフェリックス・ベルナルデッリとの衝突につながった。[ 2 ] [ 3 ]
彼は1903年に建築を学ぶために父親に送られてメキシコシティに到着した。いとこのアマド・ネルボを通じて、ホセ・フアン・タブラダ、マヌエル・デ・ラ・パラ、フスト・シエラなど、メキシコシティの多くの社交界のエリートと知り合うことができた。[ 4 ] 1904年から1906年にかけて、サン・カルロス美術アカデミーでデッサンと歴史を学んだ。教師にはレアンドロ・イサギーレ、ヘルマン・ゲドビウス、アルベルト・フステルがおり、クラスメートにはディエゴ・リベラ、アンヘル・サラガ、フランシスコ・ゴイティア、サトゥルニノ・ヘランがいた。[ 1 ] [ 5 ]彼は日本の美術に親しみ、その影響は『レヴィスタ・モデルナ』の挿絵にも見られる。[ 6 ] 1906年、彼とディエゴ・リベラはヨーロッパに行くチャンスの最終候補者となった。決定はコイントスで行われ、モンテネグロが勝利した。しかし、リベラは数か月後に去ることになる。[ 1 ]モンテネグロは最初にマドリードに行き、サン・フェルナンド美術アカデミーで版画家のリカルド・バロハに師事した。彼はプラド美術館の熱狂的なファンになり、エル・グレコ、ゴヤ、イグナシオ・スロアガ・イ・サバレタの作品を研究した。[ 7 ]
1907年から1910年までパリに滞在し、そこでピカソ、ジョルジュ・ブラック、フアン・グリスと出会い、キュビスムに初めて触れた。[ 3 ] [ 6 ]しかし、彼の作品にはキュビスムの時期はなかった。[ 5 ] 2年間パリでコリン・コウルストゥオスの弟子として学び、市内で作品を展示した。また、ロンドンとイタリアにも旅行した。[ 6 ] 1910年にメキシコに一時帰国したが、1913年にはパリに戻り、さらに6年間、国立高等美術学校で学び、ルベン・ダリオと共同で『レヴィスタ・ムンディアル』という雑誌を制作した。[ 6 ] 1914年に第一次世界大戦が勃発すると、バルセロナに移り、その後、ガンダラという画家とともにマヨルカ島に移り、そこで絵を描き、漁業で生計を立てた。彼はそこで画家のヘルメン・アングラダ・カマラサとも出会った[ 3 ] [ 6 ]。[ 8 ]

モンテネグロは1921年にメキシコに永住帰国した。彼は作家、ジャーナリスト、芸術家、政治家など幅広い友人関係を維持していた。[ 1 ]
モンテネグロは生涯を通じて、レヴィスタ・モデルナ誌でホセ・フアン・タブラダやルイス・G・ウルビナなど様々な作家と良好な関係を築いた。フランスではル・テモワン誌と、マドリードではラモン・デル・バジェ=インクランと共同で仕事をした。メキシコでは、 1928年から1931年にかけて、カルロス・ペリセル、ホセ・ゴロスティサ、サルバドール・ノボなどを含むロス・コンテンポラネオス誌で多くの作家と仕事をした。[ 9 ]彼が最初に仕事をした出版物は、ヘスス・E・バレンスエラが編集長を務めるレヴィスタ・モデルナ・デ・メヒコ誌だった。 [ 6 ]彼は16歳でグアダラハラに住んでいた頃から挿絵用の小話や絵を送り始めた。メキシコシティに到着してからも1911年まで彼らと仕事を続けた。[ 2 ] [ 3 ]彼はヨーロッパで数多くの出版物を出した。 1910年、彼はアンリ・ド・レニエによる序文付きの『Vingt Dessins』というアルバムに20点のデッサンを収録して出版した。[ 6 ] [ 10 ] 1917年、彼のイラストはバルセロナで出版されたアラジンの子供向けバージョンに掲載された。[ 6 ] 1919年、彼はロバート・モンテネグロによる『Vaslav Nijinsky: and interpretation of his work in Black-white and gold』 というデッサン集を出版した。[ 11 ] 1933年、彼はハリスコの画家たちに捧げた『Pintura mexicana (1800–1860)』を出版した。1950年、彼は祭壇画に関する研究書『Retablos de México』を出版した。[ 12 ] 1952年、彼はアルフォンソ・レジェスによる序文付きの20点のデッサン集を出版した。[ 6 ]
モンテネグロの最初の壁画は、彼がマヨルカ島に住んでいた時に、カジノ・デ・ラ・パルマのために制作された。[ 8 ] [ 11 ]彼は、メキシコで勃興しつつあった壁画運動の初期参加者であり、教育長官ホセ・バスコンセロスに招かれ、1921年にメキシコに戻った。[ 3 ] [ 5 ]彼の最も重要な壁画作品は、かつてのサン・ペドロ・イ・サン・パブロ修道院と学校にあり、その教会部分は現在、ムセオ・デ・ラ・ルスとなっている。[ 8 ]最初の壁画は1922年に制作され、「生命の木」( Arbol de la Vida)と呼ばれ、人間の起源と運命を暗示している。次は、 1923年から1924年にかけて制作された、5月3日の建設作業員に関連する伝統的な祭りを描いた「 Fiesta de la Santa Cruz(聖十字架祭)」です。 [ 3 ]これは、この建物で最も重要な壁画と考えられています。[ 11 ]「Resurrección(復活)」は、1931年から1933年にかけて描かれました。キュビスムの影響を受けた幾何学的な構成です。サン・ペドロ・イ・サン・パブロの階段室では、モンテネグロは「El Zodíaco(黄道十二宮)」を描きましたが、これは1923年に未完成のまま残されました。彼は1931年にこれに取り組み、1933年に完成させました。[ 9 ]壁画に加えて、モンテネグロはメキシコの民俗文化に影響を受けた「Jarabe Tapatío(グアダラハラの踊り)」と「La Vendedora de Pericos(インコ売り)」という2つのステンドグラス窓を制作しました。[ 3 ]建物の建設は政治的な問題に直面し、当初の計画が変更された。まず、バスコンセロスはモンテネグロに対し、半裸で両性具有的であり、弓矢をもう一人の中心人物である女性に向けている聖セバスチャンの描写を変更するよう主張し、それが革命的価値観を表していないと述べた。フィエスタ・デ・ラ・クルスには当初、女性に囲まれ、メキシコ国立大学の旗を持つバスコンセロスの像が含まれていた。バスコンセロスが不遇になると、この像は塗りつぶされ、女性の像に置き換えられた。[ 11 ]

他の初期の壁画には、 1924 年にイベロアメリカーナ大学の図書館で制作された、地図の形でラテンアメリカの寓話を描いた「アメリカ ラティーナ」が含まれています。 『ラ・ヒストリア』は1926年にエスクエラ・ベニート・フアレスで行われた。東洋の人物を描いた正式なデザインの絵画です。モンテネグロはまた、教育庁事務局と国立大学のエルメロテカ (雑誌図書館) にあるバスコンセロスの私設事務所にも絵を描いた。[ 3 ] [ 5 ]
メキシコの壁画運動に早くから参加したにもかかわらず、彼はすぐにその名声を失ってしまった。彼の作品には、後にこの運動の主要人物となるディエゴ・リベラ、ホセ・クレメンテ・オロスコ、ダビッド・アルファロ・シケイロスのような劇的な才能がなかった。 [ 6 ] [ 13 ]モンテネグロは他のプロジェクトに移ったが、晩年には壁画や建築装飾の仕事に復帰した。1958年には、グアダラハラのテアトロ・デゴジャードのために「アポロとミューズ」というフリーズを描いた。しかし、設置が不十分だったため、1963年に崩壊した。[ 12 ] 1964年、彼はグアダラハラのカサ・デ・ラス・アルテサニアに「ラ・ムエルテ・デ・ラ・アルテサニアス」(手工芸品の死)と呼ばれるモザイクをデザインした。また、コメルシオ銀行に「インダストリア、コメルシオ・イ・トラバホ(産業、商業、産業)」という寓話を描いた壁画も描いた。 仕事)。[ 6 ]
モンテネグロの初期のキャンバス作品の展覧会のいくつかは、メキシコ革命が始まる直前にメキシコで開催されました。グアダラハラでは、アトル博士が設立したシルクロ・アルティスティコに参加し、1911年と1912年に2回の展覧会を開催しました。[ 6 ]戦争が勃発すると、彼はヨーロッパに戻り、1914年から1919年までマヨルカ島に住みました。ここでは、主にアールヌーボー様式で、その地域の風習に触発された漁業やその他の風景を描きました。[ 8 ] [ 11 ]彼は1918年と1919年にマヨルカ島とマドリードで作品を数回展示しました。[ 6 ]再びメキシコに戻ったとき、最初の展覧会はメキシコシティの歴史地区にあるホテル・イトゥルビデで開催されました。[ 11 ] 1948年には、ホテル・デル・プラドのために作品を描き、彼の名前が付けられたバーに展示されました。1950年から収入を確保する方法として肖像画を描き始めた[ 12 ] 。彼が1920年代にやったことだ。これらの作品には、ヘスス・レイエス・フェレイラ、ドロレス・デル・リオ、グスタボ・バズ・プラダ、フリーダ・カーロ、エンリケ・アスンソロ、エリアス・ナンディーノ、ヘナロ・エストラーダ、ホセ・ルベン・ロメロ、カルロス・チャベス、ルフィーノ・タマヨ、ヘスス・フェデリコ・レイエス・ヘロレスなどの画家の肖像画が含まれます。ビクトル・ラウール・ハヤ・デ・ラ・トーレ。[ 8 ] [ 12 ]彼はまた 4 枚の自画像を描き、そのうちの 1 枚は凸面鏡に映った自分自身を描いています。彼の後期の非肖像画作品には、同性愛的なことが多い男性のヌードが含まれていた。これらには、El baño、Violinista、Y así sucedióが含まれます。[ 14 ]その他の重要なキャンバス作品には、「オアハケーニャ・イ・アルファレロス」、「ラ・キュランデラ」、「ラ・ムジェ・コン・エル・ペスカド」、「セリスタ」、 「ヴィダ・イ・ムエルテ」、 「ラ・ファミリア」などがある。[ 8 ]
モンテネグロが壁画制作の初期の仕事の後に取り組んだプロジェクトの一つは、メキシコ旅行中にその価値を知ったメキシコの手工芸品や民芸品の振興でした。1921年のメキシコ独立戦争終結100周年には、アトル博士やホルヘ・エンシソと共に、批評的な視点から企画されたこの種の展覧会を初めて開催しました。[ 5 ] [ 15 ] 1934年には、ベジャス・アルテス宮殿に民芸博物館を設立し、初代館長を務め、そこに静物画を多数寄贈しました。[ 13 ]彼の振興活動には、19世紀の民芸画家ホセ・マリア・エストラーダの発掘と普及、メキシコ国内外での展覧会の開催などが含まれます。1940年には、ニューヨーク近代美術館で開催された「メキシコ美術20世紀展」という大規模な展覧会で民芸品のキュレーターを務めました。 [ 5 ] [ 13 ]

モンテネグロはまた、多くの政府のポストを歴任しました。 1921年に彼はプラスティック芸術局の責任者、1934年にベラス芸術局のディレクター、1936年には公立教育事務局のエンセニャンサ芸術局のディレクターを務めた。 [ 3 ] [ 13 ] 1946年には地方博物館を組織した。トルカの。彼は 1947 年に国立芸術院の国民芸術部門の責任者に就任しました。しかし、INBA ディレクターのカルロス・チャベスと衝突した後、政府の職を辞しました。[ 12 ]
その他の仕事には、舞台セットやデザインも含まれていた。[ 6 ]彼はウリセス劇場の舞台美術を担当し、ロシアの映画監督セルゲイ・エイゼンシュテインによる映画『ケ・ビバ・メヒコ!』の撮影にも参加した。[ 8 ] 1948年には、ホテル・デル・プラドのカクテルラウンジの装飾も担当した。[ 6 ]
モンテネグロは画家、版画家、イラストレーターであり、演劇や装飾の仕事もいくつか手がけた。[ 3 ] [ 6 ]ヨーロッパ滞在中は、象徴主義、アール・ヌーヴォー、キュビスム、特にオーブリー・ビアズリー、ウィリアム・ブレイク、ルーベン・ダリオから様々な影響を受けた。[ 3 ] [ 7 ]しかし、彼の美意識の多くは、メキシコ南部の伝統的な衣服や宗教的な品々など、メキシコの手工芸品や民芸品からも影響を受けている。[ 5 ]キャリアを通じて、彼は絵画における古典と近代の間で葛藤を感じ、両者の間を行き来する傾向があり、それが彼の芸術に対する一定の批判を招いた。[ 7 ]モンテネグロはシュルレアリストではなく「サブリアリスト」であると主張し、彼の絵画はしばしば民話と幻想という2つの基本的な要素を混ぜ合わせた。[ 3 ] [ 5 ]後期の作品では、モンテネグロは抽象的なスタイルを発展させたが、民衆芸術、先コロンブス期および植民地時代の芸術への関心を失うことはなかった。[ 3 ]
2000年代にTV UNAMは 、彼の作品に関するドキュメンタリー「ロベルト・モンテネグロの失われた壁画」を制作した。[ 6 ]