ロバート・B・タリッセ

ロバート・B・タリッセ
生まれる	( 1970-01-09 )1970年1月9日（54歳）
学術研究
規律	哲学

ロバート・B・タリッセ（1970年生まれ）は、アメリカの哲学者、政治理論家。現在はテネシー州ナッシュビルのヴァンダービルト大学で哲学教授^[1]、元^{[‡ 1]}哲学部長を務め、同大学で政治学の教授も務めている。タリッセは学術誌『Public Affairs Quarterly』^[2]の元編集者でもあり、ブログ『3 Quarks Daily』^[3]の定期寄稿者でもあり、そこではヴァンダービルト大学の哲学者で共著者でもあるスコット・エイキン^[4]と月1回のコラムを投稿している。 2001年にニューヨーク市立大学大学院で哲学の博士号を取得。主な研究分野は政治哲学で、特に民主主義理論と自由主義に重点を置いている。

タリッセの哲学的著作はプラグマティズムの表現法を用いる傾向があるが、彼の最近の著作はその伝統の多くを批判することを目的としているように思われる。タリッセは特に、ジョン・デューイ、リチャード・ローティ、リチャード・ポズナーの政治哲学に反対することに熱心である。タリッセの2007年の著書『プラグマティスト民主主義の哲学』は、大部分がデューイ民主主義に対する批判である。^[5]デューイは最も重要なプラグマティスト哲学者とみなされることが多いため、この本と関連記事は、プラグマティスト哲学の主要な雑誌であるチャールズ・S・パース協会紀要でいくつかの批判的な反論とシンポジウムの号を刺激した。^[6] タリッセの主張は、ジョン・ロールズが「合理的な多元主義の事実」と呼んだもの、つまり自由な人々の間に良い生活についてのいくつかの異なる見解が存在し、存続しているという事実を正しく認識することとデューイ民主主義は両立しないというものである。タリッセは、デューイ派民主主義は、すべての社会制度は、よい生活のただ一つの概念を実現するように設計されるべきであるという考えに基づいていると主張している。したがって、デューイ派民主主義は、現代の民主主義のモデルとしては不適切である。デューイ派民主主義の代わりに、タリッセは、チャールズ・サンダース・パースと連携する見解を提示している。この見解によれば、探究と推論の認識過程は、民主主義の十分な根拠を提供する。したがって、タリッセの見解は、熟議民主主義の一種とみなされるべきである。パースを参考にすることで、タリッセは、同様の見解を主張するトロント大学のシェリル・ミサックと連携している。 ^[7]タリッセとミサックは、一般に「パース派民主主義」として知られる単一の見解を提唱しているとして、一緒に議論され、批判されることが多い。^{[8]タリッセとミサックが提唱する見解は、「実用主義的}政治的自由主義」と呼ばれることもある。タリッセは認識論的民主主義の提唱者としても知られている。認識論的民主主義とは、民主主義の正当性の一部は、ある意味で真実または正しい集団決定を生み出す能力にあるとする考え方である。また、アイザイア・バーリン、ウィリアム・ギャルストン、ジョン・グレイに関連する価値多元主義を批判する論文もいくつか発表しており、2012年に出版された著書『多元主義とリベラル政治』は、これらの議論に捧げられている。

タリッセは、最近の著作^{[どれ？ ]}で、自身の見解のプラグマティズム的ルーツを軽視し、代わりに彼が「民俗認識論」と呼ぶものから熟議民主主義理論を考案しようと試みた。^[9]その考えは、認識主体が信念を持っているという事実のみに基づいて認識主体を支配する認識規範が存在するというものである。そのような規範の1つは、私たちが真実であると信じているものを受け入れ、したがって、声明の虚偽はそれを信じない決定的な理由であると見なす傾向があるというものである。タリッセは、信念の真実規範は追加の信念規範を暗示することが示され、これらの規範が特定されると、認識主体が民主主義の社会的および政治的規範を支持する説得力のある理由を提供すると見なすことができる、と主張している。タリッセの驚くべき結論は、私たちが民主主義者である最も基本的な理由は、道徳的ではなく認識論的であるようだ、というものである。タリッセの民主主義理論の認識論的性質を考慮すると、彼の研究は、公共の言説、議論、メディア、そして公共の無知 に関する疑問に取り組む傾向がある。

タリッセは非形式論理学における現代の議論にも貢献している。2006年に発表された「藁人形の2つの形式」^[10]と題された論文で、タリッセとエイキンは藁人形の誤謬の新しい形式、いわゆる「弱い男の誤謬」の独自の分析を提案した。伝統的な藁人形では、対話相手の議論を誤解して特に弱いものにしてから反論する。弱い男バージョンでは、反対意見の特に弱い表現を選択し、それを反対意見そのものの代表として扱い、反論することで、反対意見が反論されたという印象を聴衆に与えるが、実際には反対意見の最も脆弱なバージョンのみが取り上げられている。タリッセとエイキンは、相手の立場を軽蔑的または嘲笑的な口調で繰り返す修辞戦略についての論文も発表しており、そのタイトルは「Modus Tonens」である。^{[11]タリッセとエイキンは、}プロメテウス・ブックスから近々出版される「Reasonable Atheism」という無神論に関する本を共同執筆している。

2002年、タリッセはプラグマティスト哲学者で公共知識人のシドニー・フックの生誕100周年を記念する会議を共催した。この会議は、講演者として招待されていたアーヴィング・クリストル、ガートルード・ヒンメルファーブ、ヒルトン・クレイマーなど数人のネオコンが、プラグマティスト哲学者のコーネル・ウェストも招待されていることを知って辞退したため、物議を醸した。タリッセによると、辞退者の中には、イベントに資金を提供した人々にも辞退するよう説得すると脅した者もいたという。^[12]抗議にもかかわらず、会議は2002年10月にニューヨーク市立大学大学院センターで開催され、ウェストも参加した。

2010年2月、タリッセは人気ポッドキャスト「Philosophy Bites」に出演し、ナイジェル・ウォーバートンからプラグマティズムとアメリカ哲学についてインタビューを受けた。2018年7月には再び「Philosophy Bites」に出演し、デイビッド・エドモンズから民主主義の行き過ぎについてインタビューを受けた。

• 民主主義のやり過ぎ：なぜ政治を適切な位置に置く必要があるのか​​（オックスフォード大学出版局、2019年）
• なぜ私たちは議論するのか（そしてどう議論すべきか）スコット・エイキンとの共著（Routledge、2014年）
• 多元主義とリベラル政治、Routledge、2012年（ソフトカバー、2013年）
• 合理的な無神論、スコット・エイキン共著、プロメテウス・ブックス、2011年
• 民主主義と道徳的葛藤、ケンブリッジ大学出版局、2009年
• プラグマティズム：困惑する人のためのガイド、スコット・エイキン共著、コンティニュアム・ブックス、2008年
• 民主主義のプラグマティズム哲学、ラウトレッジ、2007年
• リベラリズム後の民主主義、ラウトレッジ、2005年

本文中では、これらの参照の前に二重のダガー (‡) が付きます。

• ヴァンダービルト大学教員ホームページ
• 個人ウェブページ
• スコット・F・エイキンとロバート・B・タリッセ