ロバート・B・ピピン

ロバート・ビュフォード・ピピン（1948年9月14日生まれ）はアメリカの哲学者。シカゴ大学ジョン・U・ネフ社会思想委員会、哲学部、およびカレッジのエヴリン・ステファンソン・ネフ特別教授。

ピピンはコネチカット州ハートフォードのトリニティ・カレッジで英語の学士号を取得し、ペンシルベニア州立大学でスタンレー・ローゼンの指導の下、哲学の博士号を取得しました。シカゴに移る前は、カリフォルニア大学サンディエゴ校の哲学科で何年も教鞭をとり、ヘンリー・アリソンやハーバート・マルクーゼらを同僚にしていました。2009年にはアムステルダム大学でスピノザ哲学教授に就任しました。^[2]同年、アメリカ哲学会会員に選出されました。^{[3] 2014年よりスウェーデンの}ウプサラ大学で名誉博士号を取得しています。^[4]現在は妻のジョアンとともにシカゴに住んでいます。

2016年にドイツ科学アカデミーレオポルディーナの会員となった。^[5] 2019年にグッゲンハイムフェローシップを受賞した。^{[6] [7]}

ピピンはヘーゲルに関する研究で最もよく知られていますが、カント、ニーチェ、プルースト、ハンナ・アーレント、レオ・シュトラウス、ヘンリー・ジェイムズ、映画（ハリウッド西部劇、フィルム・ノワール、アルフレッド・ヒッチコック、ダグラス・サークを含む）に関する記事や本も出版しています。

1989 年の著書『ヘーゲルの観念論: 自己意識の充足』は、ヘーゲル研究に大きく貢献した。この著書でピピンは、ヘーゲルを、伝統的に考えられているよりも形而上学的なこだわりの少ない思想家として描いている。ヘーゲルの「絶対」と「精神」に関する主張は、より認識論的な流れで解釈されている。ピピンによると、ヘーゲルの中心的な主張は、認識論は形而上学的なものである。なぜなら、存在とは明確に理解可能であることであるからである。ピピンの解釈では、ヘーゲルのプロジェクトの多くは、独断的形而上学に対するカント派の批判の反転ではなく、継続である。ヘーゲルは存在論的論理をやっているのではなく、形而上学としての論理をやっている。これは超越論的論理の継続である。形而上学としての論理は、純粋思考の科学、または思考の思考である。

ピピンの非形而上学的ヘーゲル解釈によれば、ヘーゲルの「精神」（通常は「精神」と訳される）は神聖な霊的存在ではなく、したがってヘーゲルの観念論は一元論的汎神論の擁護ではない。ピピンによれば、ヘーゲルの「精神」は、我々が信念や行動を正当化できる規範の総体として理解されるべきである。重要な点は、我々はそのような規範的論理的理由空間以外では何も正当化できないということである。したがって、人間特有の理性的認識や行動は、そのような規範から独立して明確に表現したり理解したりできるものではない。現象学的解釈学の専門用語では、これらの規範は地平、つまり我々が何でも自分たちに理解できる視点を構成する。さらに、これらの規範は社会歴史的に明確に表現される。精神とは、これらの規範の動的なプロセスと人類の歴史におけるそれらの変容である。ヘーゲルは、これらの規範のさまざまな表現を「精神の形態（ゲシュタルテン）」と呼んでいます。精神の形態は、内部または外部の力（これらの規範の内部矛盾や、異なる規範を持つ新しい生活形態に直面することなど）の圧力によって崩壊する可能性があり、それがこれらの規範の権威の危機につながることも付け加えておく必要があります。しかし、精神の形態（または生活形態）の実際の多様性のために、社会史的な人間の行為の説明は、相対主義に陥る危険があります。したがって、ヘーゲルの観念論は、カント以前の、批判以前の独断的形而上学への一種の回帰ではなく、一方ではカント批判プロジェクトを超え、他方ではカント超越論哲学に対する歴史主義的批判を超えようとしています。

これらの考えは、ヘルダー、ハイデガー、ガダマー、マッキンタイアなど、他の多くの哲学者にも当てはまる。しかし、ヘーゲルの非形而上学的解釈（ピピン、ピンカード、​​レディングなど）によれば、ヘーゲルのアプローチには、自由で自己決定的で真正な理性的な行為の条件としての相互承認という際立った特徴があり、これは社会歴史的相対主義の危険性や、他方では独断的な形而上学や超歴史的主観性への回帰の危険性を超越することができる。

ヘーゲルのこのような修正主義的な解釈は支持者を獲得し、テリー・ピンカード、​​ポール・レディング、ディエゴ・ブッビオなどの重要な著作に影響を与えたほか、ジョン・マクドウェルやロバート・ブランドムなど歴史志向の薄い心の哲学者にも影響を与えた。ヘーゲルを「カテゴリー理論家」として解釈する同様の運動は、ドイツでクラウス・ハルトマンに触発されて起こった。

ピピンは1991年に『哲学的問題としてのモダニズム：ヨーロッパ高級文化の不満について』で、1989年の著作の社会文化的帰結と呼ぶものを展開している。彼はモダニズム計画の正当性とポストモダニズムの可能性に関する論争に参入する。依然としてヘーゲルを解釈していると主張しながら、ピピンは近代的で平凡なブルジョア社会を擁護しようとする。それでも、その社会の支配的な高級文化が自己嫌悪とも言えるものであったことを認め、その理由を探ろうとしている。彼の論点は、フローベールやその後のモダニズム前衛から、新歴史主義やデリダの 脱構築主義思想の知的潮流にまで及ぶ。一般的に言えば、ピピンの主張は、近代性は「終わりがない」ものであり、あらゆる社会慣習にもっと合理的な透明性をもたらそうとする試みであり、近代の高級文化における自己嫌悪の多くは、これまで透明性がなかった領域に透明性をもたらそうとする試みから生じているというものである。このプロセスは決して完了しないかもしれないが、いったん始まったら止めることはできない。

• カントの形式理論：「純粋理性批判」に関する試論（ニューヘブン：イェール大学出版局、1982年）。
• マルクーゼ：批判理論とユートピアの約束、R. ピピン、A. フェーンバーグ、C. ウェーベル編。マクミラン（イギリス）、バージン・アンド・ガーベイ（アメリカ）、1988年。
• ヘーゲルの観念論：自己意識の満足（ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、1989年）。
• 哲学的問題としてのモダニズム：ヨーロッパの高級文化の不満について（オックスフォード：ベイジル・ブラックウェル、1991年）。
• モダニズムとしての観念論：ヘーゲル的変奏（ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、1997年）。
• ヘンリー・ジェイムズと近代道徳生活（ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、2000年）。
• ヘーゲル倫理と政治論、ロバート・ピピンとオトフリート・ヘッフェ編、ニコラス・ウォーカー訳、ロバート・ピピン序文（ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、2004年）。
• Die Verwirklichung der Freiheit 、 Axel Honnethと Hans Joasによる序文(フランクフルト午前: Campus Verlag、2005)。
• 主観性の持続：カント的余波について（ケンブリッジ、ケンブリッジ大学出版、2005年）。
• ニーチェ、モラリスト・フランセ: La Conception nietzschéenne d'une psychology philosophique (パリ: Odile Jacob、2005)。
• 『ツァラトゥストラはこう語った』の「序文」、エイドリアン・デル・カロとの共編（ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、2006年）。
• ヘーゲルの実践哲学：倫理的生活としての合理的行為（ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、2008年）。
• ニーチェ、心理学、そして第一哲学（シカゴ：シカゴ大学出版局、2010年）。
• ハリウッド西部劇とアメリカの神話：ハワード・ホークスとジョン・フォードの政治哲学における重要性（ニューヘブン：イェール大学出版局、2010年）。
• ヘーゲルの自己意識論：精神現象学における欲望と死（プリンストン：プリンストン大学出版局、2011年）。
• 『アメリカン・フィルム・ノワールにおける宿命論：映画哲学』（シカゴ大学出版、2012年）。
• 『美のその後：ヘーゲルと絵画的モダニズムの哲学』（シカゴ：シカゴ大学出版局、2014年）。
• インターアニメーション：現代ドイツ哲学の受容（シカゴ：シカゴ大学出版局、2015年）。
• 哲学的ヒッチコック：「めまい」と無知の不安（シカゴ：シカゴ大学出版局、2017年）。
• ヘーゲルの影の領域：ヘーゲルの論理学における形而上学としての論理（シカゴ：シカゴ大学出版局、2018年）。
• 『撮影された思考：反省形式としての映画』（シカゴ：シカゴ大学出版局、2020年）。
• 形而上学的亡命：JMクッツェーのイエスのフィクションについて（オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2021年）。
• 『他の手段による哲学：哲学における芸術と芸術における哲学』（シカゴ：シカゴ大学出版局、2021年）。
• ダグラス・サーク：映画監督であり哲学者（ロンドン：ブルームズベリー出版、2021年）。
• 『The Culmination: Heidegger, German idealism, and the Fate of Philosophy』（シカゴ：シカゴ大学出版局、2024年）。

• ドミニク・ラッシュ『ロバート・ピピンと映画：モダニズム後の政治、倫理、心理学』ブルームズベリー、2022年、280ページ、ISBN 9781350182899 

ウィキクォートにロバート・B・ピピンに関する引用があります。

• ピピンのウェブサイト（履歴書を含む）
• 最新の出版物をダウンロードできます
• ピピンの 2004 年ライアソン講演「ブルジョア哲学? 自由な生活を送る問題について」のテキストと音声。
• 哲学家系図
• 講演 - 反観念論的近代ヨーロッパ哲学の伝統における根本的な有限性