リッチマル・マングナル

リッチマル・マングナル
生まれる	1769年3月7日
死亡	1820年5月1日 （51歳）
職業	作家、教師

リッチマル・マングナル(1769–1820) はイギリスの女教師で、有名な教科書『マングナルの質問』の著者です。この本は 1857 年までに 84 版を重ねました。彼女はヨークシャーの名門校であるクロフトン・ホールの校長となり、死ぬまでその職に就きました。

リッチマルは1769年3月7日にマンチェスターで生まれ、3月31日に洗礼を受けた。^{[1]彼女は、}ランカシャー州ホリンハーストとロンドンのジェームズ・マングナルと、マンチェスターのジョン・ケイの娘リッチマルの7人の子供のうちの1人であり、幼少期を生き延びた。兄弟のジェームズはロンドンの弁護士になり、もう一人は1801年に東インドで亡くなった。彼女の両親は1781年頃に亡くなり、彼女はマンチェスターの弁護士である叔父のジョン・ケイに養子として引き取られた。^[2]

リッチマル・マングナルは、クロフトン・オールド・ホールにある、約70名の生徒を抱えるウィルソン夫人の成功した学校に通い始めた。この学校は、ヨークシャーのウェイクフィールド近郊にあるジョージ王朝時代の邸宅で、1750年頃に建てられた。^[3]そこでは、教師や上級生が質疑応答のシステムを使って大人数のクラスを教えることが可能だと分かった。マングナルは、この学校で生徒から教師へと成長した。彼女の著書『若者が使う歴史的およびその他の質問』 （1798年）の初版は、この学校での使用のために個人的に匿名で印刷された。この本はロンドンの出版社ロングマンによって取り上げられ、その匿名の1800年版はジョン・ケイに捧げられた。^[4]

この本は一般に『マングナルの質問』として知られるようになり、「何世代にもわたる家庭教師や教師たちの必読書」となった。1857年までに84版が出版された。その「平明で、わかりやすく、人間味のある」判断は啓蒙時代と関連づけられ、ヴィクトリア朝時代には批判にさらされるようになったが、教理問答形式の教科書は依然として主流であった。イギリス憲法は女王の承認を得たが、大西洋奴隷貿易の廃止も女王の承認を得た。しかし、ウェリントンは虚栄心と利己主義を非難され、ラブレーは「あの繊細さがなければ、天才は一瞬は輝くかもしれないが、純粋で衰えない輝きで輝くことはできない」と非難された。^[5]

クロフトン ハウス スクールでの生活の詳細は、エリザベス ファース (1797 年、ブラッドフォード近郊のソーントン生まれ) の未発表の子供時代の日記に記されている。彼女の勧めで、パトリック ブロンテは娘のマリアとエリザベスを1823 年 9 月から 12 月の短期間、この学校に通わせることにしたが、費用が高すぎると感じた。^[6]イギリス社会史に関する後年の記述では、この学校は「最も有名な女子校の 1 つ」として回想され、「ここで少女たちは文学を学んだ。文学にはスコットの長編詩や、ミス マングナル自身が朗読する『ウェイクフィールドの牧師』、地理、綴り、教理問答、鉛筆による簡単な絵などが含まれていた。綴りが下手な少女たちは決まって寝かされた」と記されている。^[7]

マングナル嬢は1808年頃にクロフトン校を引き継ぎ、学校と出版業で得た収入で、未婚の姉妹であるエリザとサラを養った。彼女は1820年5月1日に「キリスト教の最大限の諦めで耐えた重病の後」亡くなるまで校長を務め続けた。^{[8]彼女はクロフトン教会の墓地[9]}に「かけがえのない友人」エリザベス・フェイラー（1782-1816）の近くに埋葬された。 ^[10]フェイラーはクロフトンのもう一人の教師（ファース・ジャーナルにも登場）で、二人は「同類の精神」を持ち、お互いを「親友」と呼んでいた。マングナルの遺言では、彼女は「クロフトン教会の墓地にある友人エリザベス・フェイラーと同じ墓に埋葬されること」を希望していた。^[11]彼女の墓石には、「1820年5月1日にこの世を去った、クロフトン・ホールのリッチマル・マングナルの記憶に捧げる。ああ、いつ春が訪れるのだろうか。朽ちかけた壷に。徳、知識、友情。彼女以外には何も残っていない。今や祝福された魂は至福の領域へと旅立った。」と刻まれている。

2013年にウェイクフィールド市民協会はリッチマル・マングナルに英国のブルー・プラークを捧げた。^[12]

• 若者のための歴史と雑多な質問（1798）
• 半時間のラウンジ、または詩（1805）
• 地理大要（1815年）

Mangnall's Questions は次の場所に掲載されています:

• ウィリアム・メイクピース・サッカレーの『虚栄の市』（1847-8 年）は風刺で、「ピンクの頬と青い目」は「天才の才能、知性の成果、マングナルの質問への熟達、そして淑女らしい植物学と地質学の知識」より劣る。
• トム・ティドラーの地チャールズ・ディケンズ(1861) 著 「実際、ミス・パップフォードが誤った教えを受けた異教徒の神話について (キューピッドについてはいつも注意深く認識しないようにしながら) ちょっとした講義をし、ミネルヴァが完璧な装備でジュピターの脳から生まれた経緯を語るときはいつでも、彼女は半ば「それで私自身も、ピノック、マングナル、表、そして地球儀の使い方を完全にマスターしてこの世に生まれたのです」とほのめかしているように思われます。
• エリザベス・ガスケル著『妻と娘たち』（1866年）、「マングナルの『クエスチョンズ』には、ニュースを伝える役目を担う異教の神々がいた。」これは、1887年版の『クエスチョンズ』の438ページにある「異教の神話、半神、ギリシャとローマの英雄のアルファベット順リスト」の章を参照している。
• ジョージ・エリオットの『ミドルマーチ』（1871-1872）
• ローズ・ターカンド。小説。エリス・ホプキンス著(1876 年)、「その瞬間から、ローズの人生は厳しいものとなった。マドモアゼルはただ 1 つの考えにとらわれていた。失われた時間を埋め合わせ、他の生徒のレベルまで自分を引き上げること。何ページにもわたるマングナルの質問が彼女に課されたが、彼女は興味を示さなかった。何ページにもわたる地誌、意味のわからない名前の無限のリスト、彼女には理解できない文法のページ。」
• エディス・ネズビット著『 The Wouldbegoods』（1901年）、「黒人で、ビーズのような、きつい女性以外には、『小さな男の子』と言う人はいないでしょう。彼女は『デイヴィッド・コパフィールド』のミス・マードストーンのようです。私は彼女にそう伝えたいのですが、彼女は理解しないでしょう。彼女は、マークハムの『歴史』とマングナルの『質問』のような、向上心を高める本以外、何も読んだことがないと思います。」
• ジェイムズ・ジョイス著『若き芸術家の肖像』（1916年）、風刺、「歴史書に名前が載っている偉人...リッチマル・マグナルの『質問』に名前が載っている偉人たちだ。歴史はこれらの人々と彼らの行いについてであり、ピーター・パーリーの『ギリシャとローマの物語』はまさにそのことを描いている。」
• TH ホワイト作「さよならビクトリア」(1933 年) 「オーガスタは病床の慰め役を務めることを喜び、マングナルの『質問』からヴィクトリアに読み聞かせた。」

• ジュリア・コーナー（1798-1875）は、自ら「マングナルの歴史的疑問の続編」と称する『ヨーロッパの歴史に関する疑問』を執筆した^[13]。
• エリザ・スネリング「エリザ・スネリングの歴史図表、マングナルの質問のためにデザインされた」（1862年）^[14]

 この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています:  Chisholm, Hugh編 (1911)。「Mangnall, Richmal」。Encyclopædia Britannica (第 11 版)。Cambridge University Press。

• ジョン・ダウンマン作「リッチマル・マングナルの肖像画」、水彩画、1814年、ロンドンのセント・マーティンズ・プレイスにあるナショナル・ポートレート・ギャラリー所蔵
• 歴史とその他の質問