ライハナ・ビント・ザイド

ライハナ・ビント・ザイド（アラビア語：ريحانة بنت زيد、ローマ字表記：  Rayḥāna bint Zayd 、 西暦631年頃死去）は、バヌ・ナディル出身のイスラム教改宗者ユダヤ人である。結婚により、彼女は地元の別のユダヤ人部族であるバヌ・クライザ族の一員でもあった。^{[1] [2] 627年の}バヌ・クライザ包囲戦の間、彼女は未亡人となり、初期イスラム教徒に捕らえられ、その後ムハンマドの妻となった。^{[3] [4] [5] [6]}彼らの間には子供は生まれず、彼女は631年に故郷のメディナで亡くなった。

9世紀のアラブの歴史家イブン・サアドは、ライハナがユダヤ教からイスラム教に改宗した後、解放され、その後ムハンマドと結婚したと書いている。^{[7] [8]}

11世紀のペルシャの宗教学者アブ・イシャク・アル・サラビーは、彼女がムハンマドの妻の一人になったことに同意し、ムハンマドが彼女のためにマフルを支払ったという証拠を挙げた。15世紀のエジプトの宗教学者イブン・ハジャルは、ムハンマドが結婚時にライハナに家を与えたことに言及している。^[9]ケンブリッジ大学のアントニー・ウェッセルズは、特に彼女がこの地域の2つのユダヤ人部族、バヌ・ナディル族とバヌ・クライザ族と直接関係していたことを考慮して、ムハンマドがライハナと結婚したのは政治的な理由によるものだと示唆した。一方、イギリス系アメリカ人作家レスリー・ヘーズルトンは、それはムハンマドが同盟を築いていた証拠だと感じた。^{[10] [11]}逆に、インドの宗教学者バラカット・アフマドは、初期のイスラム教徒を裏切った後、タルムードの法に従って両方のユダヤ人部族が絶滅した後では、ライハナとムハンマドの結婚の概念を支持するそのような理論は「無意味」だと感じました。^[12]

エジプト人女性マリア・アル・キブティヤの地位と同様に（彼女は妹のシリン・ビント・シャムンとともに、628年にエジプト総督アル・ムカウキスによってムハンマドに贈られた）、ライハナがムハンマドの妻の一人であったかどうかについては、イスラム教の学者の間でも普遍的な合意はない。^{[13] [14] [15] [16]}例えば、ハーフィズ・イブン・ミンダ^（誰？）とインドの宗教学者シブリ・ノマニは、彼女は解放後、バヌ・ナディルに戻ったと信じていた。^[17]

アブー・ウバイダはムハンマドについてこう言った。

彼には4人の妾がいた。息子イブラーヒームの母であるマリヤ、レイハーナ、戦争捕虜として手に入れたもう一人の美しい奴隷の女性、そしてザイナブ・ビント・ジャフシュから与えられた奴隷の女性である。」^[18]

ライハナは631年、ハッジの11日後、ムハンマドの死の1年前にメディナで亡くなった。彼女は、ムハンマドの家族の他のメンバーと同様に、アフル・アル・バイト（アラビア語：أَهْل البَيْت、直訳すると「家の人々」）として知られるアル・バキ墓地に埋葬された。^[19]