ラウシャン・ヤズダニ

モハマド・ラウシャン・ヤズダニ（ベンガル語：মোহাম্মদ রওশন ইজদানী）は、ベンガルの作家、民俗文学の研究者であった。^{[1]民俗学者として、彼の作品は、東ベンガル（現在の}バングラデシュ）の最も辺鄙な村々の物語や詩の発見により非常に重要であった。^[2]彼の最も有名な作品は、モメンシャーヒ（マイメンシン）の民俗文学に捧げられた『モメンシャーヒル・ローカ・サヒティヤ』である^{。[3]ヤズダニは、}パキスタン時代に最も人気のあるベンガルの詩人の一人でした。^[4]

ヤズダニは1918年2月27日、マイメンシン県ケンドゥアのビディヤバラブ村（現在はネトロコナ県）に生まれた。父のシャイク・アリ・カビールは代替医療の開業医だった。地元のオールド・スキーム・マドラサで初等教育を終えた後、ヤズダニはアシュジア・ジョイ・ナス・コロネーション高等学校で10年生まで学んだ。この頃、18歳で母親が亡くなり、ヤズダニは教育を怠るようになり、混合主義の神秘主義者に付き添い始めた。ヤズダニは最終的にこれらの神秘主義者から離れ、ベンガル人イスラム教徒の女性ズバイダ・アクタル・ハトゥンと結婚して家庭を持った 後、正統派スンニ派イスラム教に戻った。

ヤズダニは生涯を通じて様々なキャリアを歩んできた。1940年に村の小学校教師として働き始め、その後すぐに債務整理委員会の事務員となった。その後、1956年にフランクリン出版やアザドで1年生の校正者としてキャリアをスタートさせた。1959年に健康上の理由で校正者の仕事を辞め、故郷の村に戻り文学の探求に専念した。彼はカジ・ナズルル・イスラムやジャシムディンのような詩人、そしてベンガルの豊かなプティ文学（ドバシ詩）に触発された。彼の詩はイスラム教徒の栄光と村の生活に大きく焦点を当てていた。^[6]後者に関する詩にはチヌ・ビビやロンギラ・ボンドゥがある。彼の詩の中にはボジュロバニのような反乱に関するものもあった。^[7]

ベンガル語の民俗文学を収集する趣味が深まり、ヤズダニは民俗学者として知られるようになった。彼は民俗文学に関するエッセイを書き始め、それらは大衆雑誌や新聞に掲載された。彼は1959年にパキスタンの大統領アユーブ・カーンからアダムジー文学賞を受賞した。 ^{[8] [9]}これは、最後のイスラムの預言者ムハンマドの伝記詩である『Khatamun Nabiyyeen（預言者の封印）』を書いたことに対して授与された。^{[10] [11]この詩は後に『} The Word of God』として英語に翻訳された。

ヤズダニの文学作品には、出版された 27 冊と未出版の 18 冊の本があります。彼の最も有名な作品は、民俗文学に関するものです。

• モメンシャヒル・ロクシャヒト (1951)
• プルボ・パキスタン人ロクシャヒト (1966)

彼はまた次のような詩も書いた。

• ボジュロバニ（稲妻の言葉） - 1947
• チヌビビ - 1951
• ロンギラ・ボンドゥ (カラフルな友達) - 1951
• Khaatamun Naviyeen (預言者の封印) - 1960 ^[12]
• ユスフ・ズライカ（ヨセフとポティファルの妻）

その他の著作:

• バンガビーナ (壊れたハープ) - 1944
• ニール・ドリヤ（青い海） - 1946
• ラーギール（通行人） - 1949
• イスラム・ジャハネル・ドゥイ・セタラ（イスラム世界の二つの星）
• クラーファ・イ・ラシディーン（正しく導かれたカリフたち）
• モルル・カフェラ（砂漠のキャラバン）
• フリドイ・ビーナ（心のハープ）
• モメンシャヒル プラチン ポリ オ ショマジ ジボン (モメンシャヒの古代の農村と社会生活)

ヤズダニは1967年6月23日午前8時30分に故郷の村で亡くなった。死去前、彼は東パキスタンの民俗学の研究者、収集家、作曲家として、1968年にアメリカのインディアナ大学で開催された世界初の民俗学会議に招待されていた。^[13]彼には2人の息子と1人の娘が残された。

1965年、ケンドゥアに彼の名を冠した教育機関、ロウシャン・イジダニ・アカデミーが設立された。^[14] 2013年には、彼の村にあるラウシャン・ヤズダニ・アカデミーで彼の作品を祝う夜に何千人ものファンが集まった。 ^[5]彼の孫、ムハンマド・ミザヌール・ラーマン・ヤズダニも詩人である。^[15]