サマイカ

パドマナブ・ジャイニによれば、サーマイカはジャイナ教における「短い瞑想の時間」の実践であり、シクサヴラタ（儀式的抑制）の一部である。 ^{[ 1 ]}サーマイカの目標は平静を達成することであり、これは第二のシクサヴラタである。^{[ a ]}

ジョンソンとジャイニによれば、サマイカは瞑想以上の意味を持ち、ジャイナ教の在家信者にとっては「一時的な禁欲的地位を取る」という自発的な儀式的実践を意味する。^{[ 2 ]}

チャンパット・ライ・ジャインによれば、サマイカは行いの完全性と完全な放棄を目指し、「救済の唯一かつ直接的な原因」である。^{[ b ]}

サマーイカは、再灌頂、無害の清浄、軽情、完全な行為という5種類の行為（チャリトラ）の1つでもあります。サマーイカには、時間制限のあるものとないものの2種類があります。 ^{[ 8 ]}

サマイカは毎日アンタラムフルタ（約48分）の間行われます。チャンパット・ライ・ジャインによると、在家信者はサマイカを1日に1回から3回行い、「その時間も徐々に1回のアンタラムフルタから3倍に延長する」とのことです。^{[ c ]}

sāmāyikaの姿勢は次のいずれかです^{[ 9 ]}

1. パドマアーサナ（座った姿勢）では、両足を組み（右足を左太ももに、左足を右太ももに）、両手を手のひらを上に向けて膝の上に置き（右手が上）、鼻の先端に意識を集中させます。
2. カドガアーサナ（足の間隔を約2インチ開けた立位の姿勢）では、両手は体の横に自然に置きますが、体に触れないようにします。そして、パドマアーサナのように鼻先に意識を集中させます。
3. アルダ・パドマ・アーサナ、またはセミ・パドマのポーズは、左足を右太ももの下に置くという点でパドマとは異なります。

シュラーヴァカは北または東を向いてパンチャ・パラメシュティに頭を下げる。^{[ 10 ]}その後、ナモカラ・マントラを一定回数唱え、最後に聖なる瞑想に専念する。これは次の通りである。^{[ 11 ]}

• プラティクラマナ、犯した罪を列挙し、それらを悔い改めること、
• pratyākhyanā、将来特定の罪を避けることを決意し、
• sāmāyika karma、個人的な執着を捨て、すべての身体と物を平等に扱うという感覚を培うこと、
• 24人のティールタンカラを讃えるストゥティ、
• ヴァンダナー、特定のティールタンカラへの献身、そして
• カーヨツァルガとは、身体（肉体的な人格）から注意をそらし、霊的な自己の観想に没頭することである。

サマイカは寺院、私邸、森林など、どこでも行うことができますが、邪魔が入らない場所で行うべきです。^{[ 11 ]}

在家信者は、サマイカの儀式を、ジャイナ教寺院でのプージャや慈善活動などの他の儀式的実践と合わせて行います。 ^{[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]}ジャイナ教では、シュラーヴァカ（在家信者）に6つの必須の義務が定められており、そのうちの1つがサマイカです。これらは、在家信者が精神的な向上に必要なアヒンサーの原則を達成するのに役立ちます。 ^{[ 15 ]}サマイカ・ヴラタ（瞑想の誓い）は、可能であれば1日に3回、そうでなければ少なくとも1日に1回行うことを意図しています。その目的は、シュラーヴァカが、定められた期間、あらゆる種類の罪を断つことができるようにすることです。サマイカの誓いの通常の期間は、アンタラ・ムーハルタ（48分を超えない期間）です。 ^{[ 16 ]}

この期間、在家信者は学習と瞑想に時間を費やし、五種類の罪（傷害、虚偽、盗み、不貞、物質的所有物への愛）を三つの方法のいずれにおいても犯さないことを誓います。この三つの方法とは次のとおりです。^{[ 17 ]}

• 心、言葉、または身体の行為（クリタ）によって、
• 他人にそのような行為をするように唆すこと（kārita）、
• 他者によるそのような行為の実行を承認すること（anumodanā）。

在家信者は、瞑想（サマイカ）の期間中はあらゆる罪深い行為がなくなるため、行為を惑わすカルマは作用したままであるにもかかわらず、大きな誓願を守る。

アチャリヤ・プージャパダの『サルヴァルタシッディ』によれば：

特定の場所と時間にサマイカ（集中）を実践すると、微細な害や大きな害などから解放されるため、大いなる誓願を達成できる。これは完全な自制と規律（サンヤン）であると主張される。しかし、完全な自制を妨げるカルマや情念が存在するため、それは成り立たない。その場合、これらは大いなる誓願とは呼ばれない。いや、これらは比喩的に大いなる誓願と呼ばれている。^{[ 4 ]}

ジャイナ教の経典には、サマイカの誓いに対する5つの違反行為が列挙されている。それらは、言葉、心、体の活動の方向性の誤り、真剣さの欠如、そして上の空である。

苦行者は1日に3回サマイカを行わなければならない。チャンパット・ライ・ジャインによれば、無欲を体現する成就した苦行者にとって、彼らの生涯全体が「絶え間ないサマイカ」である。^{[ d ]}

サマイカ瞑想を行う際、僧侶には以下の点が規定されている。^{[ 18 ]}

1. 彼女はそれを無礼に行うべきではない、^{[ 19 ]}
2. 学問の誇りに満ちているわけでもなく、
3. また、同性の女性たちから敬虔だと見なされることもなく、
4. また、他の生物に迷惑をかけるような方法で使用してはならない。
5. 彼女はその時遺体を動かすべきではない、
6. また、指を曲げるなど、無理に曲がった状態にしないでください。
7. 体の四肢を収縮させたり寄せたりしない、^{[ 20 ]}
8. 波の上の魚のように上下に体を動かすことはしない。
9. 彼女は心の中からあらゆる残酷な考えを取り除かなければならない。
10. 彼女は両手で膝を抱えてはいけない。
11. 彼女は恐怖に駆られてそのパフォーマンスに関わってはならない。
12. あるいは嫌悪感を抱いて、あるいはその目的を理解せずに、
13. あるいは、超自然的な獲得物（もしあれば）にうぬぼれているか、
14. 生まれの誇りも持たない。
15. 彼女はこっそりと、つまり泥棒のように、つまり（師の）背後でそれ（サマイカ）をしてはならない。
16. 適切な時期を怠ることもなく、
17. 彼女は、他者に対する憎しみなどの不浄な考えで心をいっぱいにしてはならない。
18. 彼女は誰の心にも恐怖を抱かせてはならない。
19. その時は誰とも話さず、
20. 誰に対しても悪意を抱かない
21. 眉をひそめることも許さず、
22. また、心の中に不寛容な感情を抱くこともなく、
23. また、彼女の視線があちこちにさまようことも許さない。^{[ 21 ]}
24. また、昆虫の生命に危害を加えることを避けるため、地面を注意深く調べずに座らないでください。
25. また、プロセスの途中で興味を失ってはならない。
26. 必要な付属品が不足しているからといって、それを完全に無視してはならない。
27. 彼女は感覚的快楽への欲望に心を支配されてはならない。
28. 朗誦全体を省略したり、途中で立ち上がったりしてはならない（つまり、その目的のために指定されたテキストの終わりより前に立ち上がってはならない）。
29. 彼女の言葉を曖昧にしたり、ある部分を急いで読み上げたり、別の部分を不必要に長引かせたりしてはならない。
30. 口のきけない人のようにぶつぶつ言ったり、変顔をしたり、身振り手振りをしたりせず、
31. また、カエルのようにガラガラ声で鳴くこともなく、
32. 彼女は、その時、自分の心が怠惰に振る舞うことを許してはならない。つまり、世俗的な良いものを追い求めてはならないのだ。