ファノの強姦

ファノの強姦（ファノの暴行とも）は、 1537年5月26日または27日に同名の都市（教皇領）で起こったとされるスキャンダルで、軍閥ピエール・ルイージ・ファルネーゼがマルケ州の要塞を視察していた同市の司教コジモ・ゲーリを強姦したとされる。その歴史的真偽は議論の余地がある。^{[1]この事件は}フィレンツェの歴史家ベネデット・ヴァルキの著書『フィレンツェの物語』（1721年初版）第16巻に記録されている。 ^{[2]しかし、1538年1月5日の}ピエトロ・ベンボの手紙はヴァルキの記述を裏付けているようだ。^[3]

教会のゴンファロニエの職が空いていたため、ファルネーゼ家の教皇パウルス3世は、熟練した指揮官であり自分に忠実な息子のピエール・ルイージがその職に最も適任であると確信した。1537年1月31日の枢機卿会議で教皇は任命を完了し、翌日、サン・ピエトロ大聖堂でピエール・ルイージに教会の指揮官の剣と旗を託した。ファルネーゼは直ちに教皇領の領土を巡る旅を開始し、あらゆる抵抗を難なく屈服させ、ピアチェンツァ（エミリア＝ロマーニャ州）に意気揚々と到着した。この旅の最中に、疑惑のスキャンダルが起こった。^{[4] [5]}ヴァルキによる全文は次の通り。^[2]

その同じ年に、私がこれまで聞いたことも読んだこともないような事件が起こった。 [...] これほど忌まわしい事件は他にはない [...]ピストイア出身のファーノ司教コジモ・ゲーリ氏が24歳のとき [...] ピエール・ルイージ・ダ・ファルネーゼ卿（自分の成功に酔いしれ、父親の甘やかしで懲らしめも叱責も受けないだろうと確信していた彼は、教会の領地に行き、愛情からか力ずくでか、見かけて気に入った若者を何人でも強姦した）し、アンコーナ市を離れ、修道士が総督を務めていたファーノに向かった [...]。ピエール・ルイージが来ると聞いて会いたいと思った彼は、司教に、教皇の息子で聖なる教会のゴンファロニエに敬意を表すために行きたいかと尋ねた。司教はそうしたが、あまり乗り気ではなかった。ピエール・ルイージが司教に最初に尋ねたことは（しかし、非常に落胆していた彼の習慣に従って、彼自身の卑猥な言葉で）「ファノのあの美しい女性たちとどのように楽しんで、楽しい時間を過ごしたか」でした。賢く善良な司教は、質問（そして誰が質問したか）が何であるかを認識し、謙虚に、しかしいくぶん憤慨しながらも「これは自分の仕事ではありません」と答え、その推論から抜け出すために、「閣下は、派閥に分かれているこの街に大いに貢献し、賢明さと権威によってこの街を統一し、平和にしてくれるでしょう」と付け加えました。翌日、自分がやろうとしていることを計画したピエール・ルイージは（まるでファノの人々を和解させたいかのように）まず知事、次に司教を呼ぶように人を遣わしました。総督は司教を見るとすぐに部屋を出て行き、ピエール・ルイージは司教を触り、しわを寄せ、女性に対してできる最も不道徳な行為をしようとした。小柄で非常に虚弱な顔色の司教は [...] 彼（梅毒に感染していて立ち上がることもできない）だけでなく、彼を動かないように命じる他の共犯者からも激しく身を守ったため、総督は司教を縛り付けた [...]。彼らは裸の短剣を彼の首に突きつけ、動けば殺すと絶えず脅しただけでなく、先端と突起で彼を殴り、痕跡が残るようにした。

— ベネデット ヴァルキ、『ストーリア フィオレンティーナ』、第 3 節、第 16 巻、p. 268-270

コジモ・ゲーリはその年の9月24日にショックによる苦痛で亡くなったとされている。^[6]

同時代の人々はピエール・ルイジ・ファルネーゼの奔放な性欲と同性愛傾向について多くの逸話を残しているが、いわゆるファノの強姦は国際的な反響を呼び、^{[7] [8]}教皇一家とのつながりからカトリックとプロテスタント間の宗教論争の道具にもなった。^{[9]ピエール・ルイジ・ファルネーゼの性欲は頻繁に}風刺の対象となり（「パスキナーテ」）、詩人のニッコロ・フランコ・ディ・ベネヴェント（1515年 - 1570年）は「強制的に同性愛行為を行う」という意味の動詞「pierluigiare」を考案した。^[10]ファルネーゼが1547年に殺害されたとき、多くの風刺的な警句の1つ^[11]は彼が地獄に落ちることを想像した。^[12]

何を言いたいのか
？ イタリアの海岸から冥界の地に来たとき、プルートンは尻のことを心配し始めた。