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ルドラマ・デヴィ（在位1262年- 1289年11月）は、在位名ルドラ・デヴァ・マハラジャとしても知られ、南インドの現在のテランガーナ州とアーンドラ・プラデーシュ州の大部分を統治したカカティヤ朝の女王であった。
ルドラマの父であり先代のガナパティは息子がいなかったため、1260年頃に彼女を共同摂政に任命した。1263年までにルドラマは単独の統治者となったが、正式に君主として即位したのは少なくとも1269年であった。統治初期にルドラマは反乱に直面したようで、忠臣たちの支援を受けてこれを鎮圧した。彼女は、1250年代後半から1260年代前半にかけて南方の隣国であるパンディヤ朝に奪われたカカティヤ朝の領土の一部を取り戻した。また、北西からのセウナ朝（ヤダヴァ朝）と北東からのガジャパティ朝の侵略も撃退した。 1270年代から1280年代にかけて、ルドラマはカヤスタ族の首長アンバデーヴァの反乱により南部の領土の多くを失い、1289年には彼との戦いで命を落としたとみられる。彼女の孫であるプラタパルドラがカカティヤ朝の王位を継承した。
ルドラマの治世は、カカティヤ朝の軍務において、貴族出身ではない多くの戦士が台頭したことで特筆すべき時代であった。彼女はワランガル城の内壁を高くし、堀に囲まれた外壁を建設することで、城塞を強化した。
ルドラマ・デーヴィ（ルドラマバとも呼ばれる）は、先代の王ガナパティ・デーヴァの娘であった。クマーラ・スヴァーミー・ソーマピティは、ヴィディヤナータの『プラタパルドラ・ヤショーブシャナム』の注釈の中で、ルドラマはガナパティとソーマンバ女王の娘であると述べている。しかし、同じテキストの別の箇所では、ルドラマをガナパティの正妃と誤って記している。ヴェネツィアの旅行家マルコ・ポーロ（西暦1293年頃にカーカティーヤ王国を訪れた）や17世紀の文献『プラタパ・チャリトラ』など、他の資料でもルドラマをガナパティの妻と誤って記述しているものがある。しかし、同時代の碑文資料から、ルドラマはガナパティの妻ではなく娘であったことが明らかになっている。[ 2 ]
ルドラマは、ニダダヴォルのチャールキヤ朝のサマンタであるインドゥシェーカラの息子、ヴィラバドラと結婚した。[ 3 ]カカティヤ朝の君主が敗北した一族を権力に復帰させ、彼らと婚姻関係を結んだ例はいくつかある。ガナパティは1240年のヴェンギ征服の際にこのチャールキヤ朝の一族を征服した可能性がある。彼は恐らくその直後にルドラマの結婚を取り決め、[ 4 ]ニダダヴォルのチャールキヤ朝の政治的忠誠を確保したのだろう。[ 5 ]
ガナパティは1250年代後半に南の国境でパンディヤ朝に敗北した後、引退したようだ。 [ 6 ]彼には男子の後継者がいなかったため、[ 7 ]ルドラマを後継者に指名した。彼女は1260年頃からルドラデーヴァ・マハラジャという名で共同統治者として統治を始めた。[ 6 ]ガナパティはおそらく高齢で統治するには弱くなりすぎたため、ルドラマに政府の運営を任せた。[ 8 ]彼女は1263年に単独統治者になったようだ。[ 9 ]
西暦 1266 年のトリプランタカムのカカティヤマハ プラダナペッダ マラヤ プレガダの碑文には、ルドラマではなくマハラジャガナパティデーヴァが統治者として言及されています。西暦 1269 年のカカティヤの部下であるジャニガ デヴァのドゥギの碑文には、ルドラママがpattoddhati (「選ばれた王族」を意味するpattoddhtiの間違い) と記載されています。これは、1269 年にガナパティが生きており、ルドラママが正式に主権者として油注がれていなかったことを示唆しています。公式には、彼女はまだ女王の指名を受けていました。[ 10 ]
碑文の証拠によれば、1260 年代にカカティヤ朝は、ガナパティの王国が最大規模であった頃の領土の一部を失った。最南端の領土はパンディヤ朝に、東の沿岸アンドラの一部はガジャパティ朝に、北西のテランガーナの一部はセウナ朝（ヤダヴァ朝）に奪われた。[ 11 ]ヴェンギ地方では、1262～1278 年の間にカカティヤ朝の記録は見つかっておらず、これはかつての属国であるコナ・ハイハヤとチャールキヤ朝の首長がもはやカカティヤ朝の宗主権を認めていなかったことを示唆している。[ 12 ]ニダダヴォルのチャールキヤ朝のヴィラバドラがルドラマの夫であったことから、カカティヤ朝の君主がチャールキヤ朝に自治権を与えた可能性はあるが、これは確実ではない。[ 13 ]
貴族やルドラマの親族の中には、女性が王位に指名されることに賛成しない者もいたようだ。17世紀の文献『プラタパ・チャリトラ』には、ハリハラとムラリデーヴァという二人の男がルドラマに対して反乱を起こしたと記されている。この文献では、彼らはガナパティの若い妃たちとの間に生まれた息子たちだとされている。[ 6 ]文献によれば、彼らはカカティヤ朝の首都ワランガルを占領し、そこからルドラマを追放した。ルドラマはその後、支持者を集めて砦を奪還し、異母兄弟を殺害した。この記述は他の証拠によって裏付けられておらず、ガナパティの息子とされる人物や、ガナパティに息子がいたという記述も他の資料には見当たらない。[ 10 ]ガナパティの妹マイラマのトリプランタカム碑文によれば、ハリハラは実際にはガナパティの父方の叔父であった。[ 6 ]プラタパチャリトラの記述の史実性は疑わしいものの、おそらくルドラマに対する反乱の記憶を保存しているのだろう。[ 14 ]
プラタパ・チャリトラは、プラサディティヤがカカティヤ・ラージヤ・スタパン・アチャリヤ（サンスクリット語で「カカティヤ王国を支える柱」[ 15 ]）とラヤ・ピタマハンカの称号を名乗り、カカティヤの権力再建における彼の役割を強調したと述べている。これはプラサディティヤの家族の年代記であるため、ルドラマに対する反乱鎮圧における彼の役割を誇張している。他の数人の首長も同様の称号を名乗っており、彼らもルドラマの反乱鎮圧を助けた可能性があることを示唆している。[ 14 ]例えば、
14世紀初頭の首長の中には、デヴァリ・ナヤドゥ（1313～1317年頃活躍）やカチャヤ・レッディなど、同様の称号を持つ者もいるが、彼らはルドラマのために戦ったわけではないだろう。おそらくデリー・スルタン朝の侵略と戦った後にこれらの称号を名乗ったのだろう。[ 14 ]
碑文の証拠によれば、1260 年代と 1270 年代の大部分において、北東部のガジャパティ族は沿岸アンドラ地方に拠点を維持しており、そこはガナパティ王国が最大規模であった時期の一部であった。例えば、西暦 1262 年のドラクシャラマム碑文には、おそらくガジャパティ王ナラシンハ 1 世であるナラシンハ ナラディパ(「人々の主ナラシンハ」) について言及されている。ナラシンハの息子であるバヌデーヴァ 1 世は、西暦 1274 年頃にヴェンギに侵攻した。これは、ドラクシャラマムにある彼の 2 つの碑文によって証明されている。[ 11 ]オッダディのマツヤ族の首長アルジュナ デーヴァや他の首長たちも彼に同行した。[ 13 ]
ルドラマは、ポティ・ナヤカとプロリ・ナヤカの兄弟が率いる軍隊をガジャパティ軍に対して派遣した。この二人の兄弟は、ガジャパティ・マッタ・マタンガ・シンハ（「発情期の象に対するライオン」）とオッディヤラヤ・マナマルダナ（「オリヤ王の誇りを破壊する者」）という称号を名乗った。これは、彼らがガジャパティの侵略を撃退したことを示唆している。[ 13 ]彼らの軍隊は、沿岸アンドラ地方の大部分でカカティヤの権威を再確立し、ガジャパティの勢力はゴダヴァリ川の北に限定されたようだ。[ 11 ]
この地域におけるカカティヤ朝の支配は、1278～1279年にカラパルティ・スラヤ・レッディが記した碑文によって証明されている。彼は自身をカカティヤ朝のルドラデーヴァ・マハラジャ、すなわちルドラマの召使いであると記している。彼の碑文には、ドラクシャラマムにあるビメーシュヴァラ神の寺院への寄進が記録されている。[ 13 ]碑文の証拠は、ルドラマの治世の残りの期間、沿岸アンドラ地方に対するカカティヤ朝の支配が揺るぎないものであったことを示唆している。[ 14 ]
ガナパティの治世末期には、パンディヤ朝はネッロールを含むカカティヤ領の最南端を征服し、その後数年間は彼らの家臣がこの地域を支配した。[ 17 ]ルドラマのカヤスタ族の従者ジャンニガ・デーヴァの西暦1264年と1269年の碑文には、彼が北のパヌガルから南のカイヴァラム・コータまで広がる地域を支配していたと記されている。 [ 17 ]ガナパティはこの地域を彼に封土として与えた。[ 18 ]しかし、碑文の証拠によれば、この地域の大部分はパンディヤ朝の同盟者、カルカダ族の首長ケーシャヴァ・デーヴァとその兄弟ラヤ・ムラリ・ソーマ・デーヴァによって支配されていた。 [ 19 ]
日付不明のチダンバラム碑文には、パンディヤ王朝の王子ヴィクラマが、王の名を名乗る女性と戦いたくなかったため、それ以上北へ進軍しなかったと記されている。歴史家のN・ヴェンカタラマナヤとM・ソマセカラ・シャルマによれば、これはルドラマに対する彼の遠征の失敗を婉曲的に表現したものかもしれない。[ 17 ]
カダパとネッロール地域で発見されたルドラマとその部下の碑文は、カカティヤ朝が以前パンディヤ朝に奪われた領土の一部を再び支配下に置いたことを示唆している。[ 20 ]
カカティヤの部下たちはすぐにこれらの領土を、おそらくパーンディヤの家臣であったライバルの首長たちに奪われました。テルグ語のチョーダ族の族長ヴィジャヤ・ガンダ・ゴパラがカヤスタ族を追放したようだ。ティル・カラッティ・デーヴァ 2 世（別名トリブバナ・チャクラヴァルティ・イルマディ）は、チョーダ朝の元統治者マヌマ・シッディ 2 世の長男で、1263 年にナーガ・デーヴァをネロールから追放したようです。 1279年から1283年、別のチョーダ族の首長マヌマ・ガンダゴパラが彼を追放するまで。[ 21 ]
セウナ（ヤダヴァ）王マハデーヴァは、ルドラマの治世中にカカティヤ王国に侵攻した。マハデーヴァの碑文やヘマドリのヴラタ・カンダを含むセウナの記録は、彼がティリンガ（テランガナ）の支配者、すなわちカカティヤの君主に対して軍事的成功を収めたことを示唆している。例えば、彼らはマハデーヴァがティリンガの支配者の「頭の蓮の茎を根こそぎにした」者であり、強い風が綿を吹き飛ばすようにこの支配者を吹き飛ばし、この支配者の「戦闘で象と5つの楽器を奪った」と主張している。[ 22 ]ヴラタ・カンダは、マハデーヴァが女性を殺すことに抵抗があったため、ルドラマを解放したと主張している。[ 23 ]「頭の蓮の茎を根こそぎにする者」という称号は、カカティヤ王を殺害したことで知られる曾祖父ジャイトゥギから受け継いだ世襲称号であると思われる。セウナ碑文に記されたその他の主張は明らかに誇張である。[ 22 ]
テランガーナの記録によると、ルドラマはセウナの侵略を撃退しただけでなく、その領土の一部を併合したとされている。17世紀の文献『プラタパ・チャリトラ』では、この出来事を次のように記述している。マハデーヴァはカカティヤの首都ワランガルを15日間包囲したが、ルドラマはカカティヤ軍を率いて彼の歩兵30万人と騎兵10万人を壊滅させた。その後、ルドラマはマハデーヴァをセウナの首都デーヴァギリまで追撃した。そこでマハデーヴァは和平を求め、賠償金として1000万枚の金貨を支払うことに同意し、和平条約を締結した。ルドラマは金を指揮官たちに分配し、セウナの領土に勝利の柱を建て、自国に戻った。[ 24 ]
プラタパチャリトラの主張、例えばルドラマが歩兵30万人と騎兵10万人を壊滅させたという記述は明らかに誇張である。しかし、碑文や貨幣の証拠は、ルドラマが実際にセウナの侵略を撃退したことを示唆している。[ 25 ]
カカティヤ王国の南部に封土を所有していたカヤスタ族は、ジャンニガ・デーヴァとトリプラリ・デーヴァの兄弟の治世中、ルドラマに忠誠を誓っていたようである。[ 26 ] 1272年にカヤスタ族の族長となった彼らの弟アンバ・デーヴァ[ 21 ]は、ラヤ・スタパナチャリヤ（「王国を支える柱」[ 15 ] ）という称号が示すように、しばらくの間ルドラマに忠誠を誓っていたようである。[ 12 ]しかし、彼の碑文には主君についての記述がなく、これは彼がすぐに独立を主張し、ルドラマへの忠誠を放棄したことを示唆している。[ 29 ]
アンバデーヴァの西暦1290年のトリプランタカム碑文には、ルドラマの封臣や同盟者に対する勝利を含む彼の軍事的成功が記録されている。[ 30 ] [ 29 ]
これらの勝利により、アンバデーヴァはクリシュナ川の南にあるカカティヤ領の旧南西部のほぼ全域を含む独立した公国を築き上げた。[ 34 ]その結果、ルドラマの死の時点で、カカティヤ王国は彼女が継承した王国よりも小さくなっていたが、それでも彼女の父の治世の初期よりも大きかった。[ 37 ]彼女を君主として言及する碑文の分布は、彼女の治世中にカカティヤの勢力圏が縮小したことを示唆している。[ 38 ]
ルドラマは西暦1289年11月にアンバデーヴァの軍勢によって殺害されたようだ。この説は以下の証拠によって裏付けられている。[ 39 ]
2017年、インド考古調査局の考古学者D・カンナ・バブは、ボリクンタのポチャランマ寺院にある2つの彫刻をルドラマの描写であると特定した。最初の彫刻は、左手に手綱、右手に剣を持って馬に乗っているルドラマを描いており、頭上には王家の象徴である傘が描かれている。2番目の彫刻は、疲れた様子で悲しげに座り、左に傾いているルドラマを描いており、王家の傘は失われているが、おそらく戦いで失ったためだろう。また、死の神ヤマの乗り物である水牛が描かれている。バブの解釈によれば、これらの彫刻はアンバデーヴァとの戦いでルドラマが死んだ場面を描いている。[ 43 ]
1291年頃、ルドラマの後継者プラタパルドラの治世中に、カカティヤ軍はアンバデーヴァを破った。[ 44 ]以前の歴史家は、この年以前のいくつかの記録でプラタパルドラがクマーラ（王子）ルドラと呼ばれていることから、ルドラマデーヴィは1295年まで統治したと考えていた。 [ 45 ]しかし、チャンドゥパトラ碑文の発見により、ルドラマデーヴィは1289年11月27日以前に亡くなったことが確認された。 [ 40 ] [ 46 ]さらに、1295年以前のいくつかの記録（1292年のインキラーラ碑文など）では、プラタパルドラはマハラジャ（「偉大な王」）と呼ばれている。プラタパルドラは即位後数年間クマーラ・ルドラと呼ばれ続けたようだが、これは慣習的な呼び方だったからである。[ 45 ]
14世紀初頭の文献によると、ルドラマの父ガナパティは彼女を息子と同等とみなし、そのため彼女に男性のペルソナを使うことにした。[ 47 ]ルドラマは、伝統的に女性が政治権力から排除されていた父系社会で統治するために男性的なイメージを推進した。彼女は男性の名前を名乗り、男性の服を着た。[ 48 ]彼女の夫ヴィラバドラは歴史記録にほとんど言及されておらず、行政に積極的に参加しなかった。[ 37 ]
ルドラマは、貴族ではない戦士を何人かカカティヤの軍に採用した。彼女の後継者であるプラタパルドラや、後のヴィジャヤナガラの皇帝たちもこの政策を採用した。[ 37 ]碑文の証拠によれば、ガナパティの治世の後半とその後の期間に、カカティヤの宗主権を認めた人々のうち、官僚（首長や王子とは対照的に）の数と割合が大幅に増加した。例えば、ガナパティの治世初期（紀元1199～1230年頃）のカカティヤ碑文から知られている34人のカカティヤの従属者のうち、47%が首長や王子であり、26%が官僚であった。ルドラマの治世からは63人の従属者が知られているが、そのうち首長や王子はわずか17%で、38%が官僚であった。これは、この時期に貴族階級が衰退する一方で、役人の重要性が増したことを示唆している。[ 49 ]カカティヤ朝の行政において、アンガ・ラクシャカ（護衛）という称号を持つ役人は、ルドラマの治世中に初めて登場し、後継者プラタパルドラの治世中に事実上姿を消した。[ 15 ]
先代のルドラ王とガナパティ王の治世中に重要な役割を果たしたマラヤラ族とレチェルラ族の首長たちは、ルドラマ王の治世中に現役を退いたようである。ゴナ族のレッディ族やヴェラマ族などの新しい首長たちが、彼女の時代に重要な将軍として台頭した。[ 12 ]
ルドラマの著名な部下には以下のような人物がいた。
ルドラマは、直径約0.75 マイル (1.21 km)の城壁の高さを20 フィート (6.1 m)に引き上げることで、ワランガルの要塞化を継続した。この城壁は花崗岩のブロックでできており、広い堀に囲まれ、一辺が 40 ～ 60 フィートの稜堡が45 箇所あった。彼女はまた、直径1.5 マイル (2.4 km)の外側の土壁の建設を命じ、さらに幅 150フィート (46 m)の堀で囲んだ。[ 53 ]
ルドラマは、ワランガル城に家族の守護神であるスヴァヤンブ・デーヴァ（シヴァ）に捧げるランガ・マンダパを建てた。この建造物の遺跡から発見された彫刻には、彼女がライオンに乗った戦士として短剣と盾を手に持っている姿が描かれている。また、象が鼻で蓮の花を持っている姿も描かれており、歴史家PVPサストリーによれば、これはルドラマの称号であるラヤ・ガジャ・ケサリを表しているという。[ 54 ]
ルドラマと夫のヴィラ・バドラには、ムマダンマ、ルドラマ、ルイヤマ（別名ルヤンバ）という 3 人の娘がいました。[ 3 ]ヴィディヤナタのプラタパルドラ・ヤショブシャナによれば、ムマダンマはマハデーヴァと結婚した。母親と同じ名前の王女ルドラマは、アラパドゥの碑文から示唆されているように、グントゥール近郊に領地を持っていたセウナ（ヤダヴァ）の王子イェラナ・デーヴァ（またはエラナ・デーヴァ [3] ）と結婚した[ 51 ]。ルイヤマはガンナヤの息子であったインドゥルリ家の大臣兼司令官アンナヤ・デーヴァと結婚した[ 55 ] 。 [ 52 ]
ルドラマ女王には息子がいなかったため、父親のガナパティはムマダンマの息子プラタパルドラ、別名ヴィラル・ルドラを自分の息子として養子にするよう彼女に頼んだ。ルドラマはそうし、プラタパルドラを後継者に指名した。[ 51 ]
インドの歴史上の支配者の中で、ルドラマは父親から王位を継承した数少ない女性の一人だった。彼女はまた、統治期間の長さと王国の面積の両面で、中世南アジアで最も成功した女性支配者の一人だった。彼女の死後数世紀に書かれた歴史書では、彼女は重要な女性君主として称賛されることなく、幼い息子に代わって統治した未亡人の女王として描かれていた。しかし、20世紀になると、彼女はアーンドラ・プラデーシュ州（後にテランガーナ州に分割）の地域的な誇りの源となった。[ 47 ]
2015年、映画製作者のグナセカールは、アヌシュカ・シェティがタイトル役を演じ、ルドラマ・デヴィの生涯を描いたテルグ語映画『ルドラマデヴィ』を制作した。 [ 56 ]
ペニンシュラ・ピクチャーズは、スター・マーで『ルドラマーデヴィ』というタイトルの連続ドラマを制作し、ルドラマーデヴィの幼少期をテレビ視聴者に100話にわたって描いた。[ 57 ]
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