ラマ・ティルタ

スワミ・ラマ・ティルタ
スワミ・ラマ・ティルタ
	スワミ・ラマ・ティルタ
個人的
生まれる	1873年10月22日; イギリス領インドのムラリワラ村（現在のパンジャブ州グジュラーンワーラ県）
死亡	1906年10月17日（32歳）; テフリ、ユナイテッド州、イギリス領インド
宗教	ヒンズー教
国籍	インド人
知られている	アメリカにおけるヴェーダーンタの伝道
組織
哲学	アドヴァイタ・ヴェーダーンタ
宗教的キャリア
	弟子たちプラン・シン、ナラヤン・スワミ;
母校	ラホール政府カレッジ

スワミ・ラーマ・ティルタ （発音^ⓘ 1873年10月22日 - 1906年10月17日^{[1] ）は、}ラーム・ソーミとしても知られ、インドのヒンドゥー哲学ヴェーダーンタの教師であった。彼は1902年に米国を訪れ、米国で講義を行った最初の著名なヒンドゥー教教師の一人であった。その前には1893年にスワミ・ヴィヴェーカーナンダ、1920年にパラマハンサ・ヨガナンダがいた。 ^[2]^{[3]米国ツアー中、スワミ・ラーマ・ティルタは「実践的ヴェーダーンタ」}^[4]とインドの若者の教育の概念について頻繁に講演した。^[5]彼は若いインド人をアメリカの大学に招くことを提案し、インド人学生のための奨学金制度の設立を支援した。^[6]

バイオグラフィー

ラーマ・ティルタは、1873年10月22日（ディーパワリ・ヴィクラム・サムヴァット1930年）、パキスタンのパンジャブ州グジュラーンワーラ県ムラリワーラ村で、パンジャブのバラモンの家庭[ 7 ]^{の子としてパンディット・ヒラナンド・ゴスワミの子として生まれました。}^{[1]生後数日で母親が亡くなり、ラーマは兄のゴセイン・グルダスに育てられました。}ラホール政府大学で数学の修士号を取得した後、ラホールのフォルマン・クリスチャン・カレッジで数学の教授になりました。

1897年にラホールでスワミ・ヴィヴェーカーナンダと偶然出会ったことが、後にサンニャーシー（修行僧）の人生を選ぶきっかけとなった。クリシュナとアドヴァイタ・ヴェーダーンタに関する演説で有名になった彼は、 1899年のディパワリ^[1]の日に妻と子供達、教授職を離れてスワミとなった。

「サンニャーシとして、彼はお金に触れず、荷物も持ち歩かなかった。それにもかかわらず、彼は世界中を旅した。」^[8]ヒンズー教を教える日本への旅は、テフリのマハラジャ、キルティシャ・バハドゥールの援助によるものだった。そこから彼は1902年にアメリカ合衆国に渡り、そこで2年間、ヒンズー教、他の宗教、そして彼の哲学「実践的ヴェーダーンタ」について講義した。^[4]彼はインドのカースト制度の不公平さや女性と貧困層の教育の重要性について頻繁に語り、「女性や子供、労働者階級の教育を無視することは、私たちを支えている枝を切り落とすようなものであり、いや、それは民族の木の根に致命的な打撃を与えるようなものである」と述べた。^[要出典]インドに必要なのは宣教師ではなく教育を受けた若者であると主張し、彼はアメリカの大学で学ぶインド人学生を支援する組織を設立し^[5]、インド人学生のための奨学金制度の設立を支援した^{[9] 。}

彼は常に自分自身を三人称で表現していたが、これはヒンズー教において自我から自分を切り離すための一般的な精神的実践である。 ^[10]

1904年にインドに帰国した当初、彼の講義には大勢の聴衆が集まったが、1906年に完全に公職から退き、ヒマラヤの麓に移り住み、実践的なヴェーダーンタを体系的に紹介する本を書く準備をした。ティルタは1906年10月17日に亡くなり（Deepawali Vikram Samvat 1963）、本は完成しなかった。

多くの人は、彼は死んでおらず、遺体をガンジス川に流したと信じている。 [ ^1]

スワミ・ラーマ・ティルタによる将来のインドに関する重要な予言が、シブ・R・ジャワールの著書『高貴な世界を築く』に引用されている。^[11]ラーマ・ティルタは次のように予言した。「日本の後には中国が台頭し、繁栄と力を得るだろう。中国の後には、繁栄と学問の太陽が再びインドに微笑むだろう。」^[12]

遺産

パンジャブ系インド民族主義者バガト・シンは、そのエッセイ「パンジャブの言語と文字の問題」の中で、ティルタをパンジャブがインド民族主義運動に果たした多大な貢献の例として挙げている。シンは、ティルタの記念碑がないことを、パンジャブの運動への貢献に対する敬意の欠如の例として挙げている。^[13]

インドの革命家パンディット・ラム・プラサード・ビスミルは、詩『ユヴァ・サニャシ』の中でスワミ・ラーマ・ティルタの人物像を描写した。^[1]

彼の弟子のうち2人、S.プラン・シンとナラヤナ・スワミは伝記を著した。プラン・シンの『スワミ・ラーマの物語：パンジャブの詩僧』^{[10]は1924年に出版され、}英語とヒンディー語で出版された。ナラヤナ・スワミの無題の記述は、ラーマ・ティルタの全集の一部として1935年に出版された。^[4]

彼の生涯についてのさらなる記述はハリ・プラサード・シャーストリによって書かれ、スワミ・ラーマ・ティルタの詩とともにH・P・シャーストリによって翻訳され、『科学者とマハトマ』として1955年に出版されました。^[14]

パラマハンサ・ヨガナンダは、ラーマ・ティルタの詩の多くをベンガル語から英語に翻訳し、そのいくつかを音楽にしました。^{[15] 「Marching Light」と題された詩は、ヨガナンダの著書}『Cosmic Chants』に「Swami Rama Tirtha's Song」として掲載されています。 ^[16]

スワミ師の母語パンジャブ語への貢献

スワミ・ラマ・ティルタ・ミッション・アシュラムは、インドのウッタラーカンド州デヘラ・ドゥン近くのコタル・ガオン・ラジプラにあります。

ヘムワティナンダンバフグナガルワル大学の 3 つのキャンパスのうちの 1 つは、ニューテーリのバドシャヒタウルにあり、スワミラマティルタパリサール (SRTC) として知られています。

彼の姉の息子HWLプーニャはラクナウで著名なアドヴァイタの教師となり、一方彼の曾孫であるヘマント・ゴスワミはチャンディーガルを拠点とする社会活動家である。

参考文献

^ abcde ヴェルマ、ML (2006)。スワディンタサングラムケクランティカリサヒティアカイティハス。第 2 巻、418 ～ 421 ページ
^ ブルックス、ダグラス・レンフルー（2000年）。『瞑想革命：シッダ・ヨーガの系譜の歴史と神学』インド：モティラル・バナルシダス出版。p. 72。ISBN 81-208-1648-X。
^ フローリー、デイビッド（2000年）。ヴェーダンタ瞑想：意識の炎を灯す。ノースアトランティックブックス。p.3。ISBN 1-55643-334-4。
^ abc ライナーハート、ロビン（1999年）。『生涯に何度も：現代ヒンドゥー教の聖人伝の経験』。米国：オックスフォード大学出版局。pp. 1-2。ISBN 0-7885-0555-6。
^ ab ブロムリー、デイビッド G ; ラリー D. シン (1989)。西洋におけるクリシュナ意識。バックネル大学出版局。p. 82。ISBN 0-8387-5144-X。
^ シン、付録、ミネアポリス・トリビューンの記事：「同胞を救う：スワミ・ラムはインドの無知な大衆の救済を計画している—アメリカ教育：彼は日本の若者がそうであったように、彼らをここに来させよう」。
^ Corinne G. Dempsey、Selva J. Raj (2009 年 1 月 7 日)。「南アジアの宗教的伝統における現代の難問としての奇跡」SUNY 出版、p. 23。ISBN 978-0791476345. 2009年1月7日閲覧。
^ ティルタ、スワミ・ラーマ（1949）『神の実現の森』第5巻、序文、p. vii。ラクナウ、インド：スワミ・ラーマ・ティルタ・プラティスタン。
^ Singh、付録、ミネアポリス・トリビューンの記事。
^ ab Singh, Puran (1924)。『スワミ・ラーマの物語: パンジャブの詩人僧侶』マドラス: Ganesh & Co.
^ Jhawar, Shiv R. (2004年12月)。高貴な世界を築く。ノーブル・ワールド財団。p. 52。ISBN 978-0-9749197-0-6。
^ ティルタ、スワミ・ラーマ（1913）『神の実現の森』第4巻、「ファイザバードでの講演」の章。インド、ラクナウ：スワミ・ラーマ・ティルタ・プラティスタン、286ページ。
^ シン、バガット。「パンジャブの言語と文字の問題」。マルクス主義インターネットアーカイブ。2018年3月17日閲覧。
^ ハリ・プラサド・シャーストリ (1955、第 2 版 2006) 科学者でありマハトマ、シャンティ・サダン。
^ サティヤナンダ、スワミ(2006)。「ヨガナンダ・サンガ」、4人のクリヤ・ヨガ・グルの伝記集より。アイユニバース株式会社 p. 20.ISBN 978-0-595-38675-8。
^ ヨガナンダ、パラマハンサ(1974)。宇宙のチャンツ。セルフ・リアリゼーション・フェローシップ・パブリッシャーズ。p. 78。ISBN 978-0-87612-131-3。

さらに読む

スワミ・ラーマ・ティルタ著『ラーマのたとえ話』。ラーマ・ティルタ・プラティスタン。[1]
実践ヴェーダーンタスワミ・ラーマ・ティルタ選集：スワミ・ラーマ・ティルタ選集。 1978年、ヒマラヤ研究所出版。ISBN 0-89389-038-3。
ヨガと至高の至福：悟りの歌。スワミ・ラマ・ティルタ、1982年、AJ・アルストン訳。ISBN 0-9508019-0-9。
スワミ・ラーマ・ティルタの生涯、教え、著作、プレム・ラタ著。スミット出版、ISBN 81-7000-158-7。
スワミ・ラーマ・ティルタ – インドの偉大な神秘詩人。[2]
RM Chopra 著「The Legacy of The Punjab」（1997 年、Punjabee Bradree、カルカッタ）に掲載された Swami Rama Tirtha に関する記事。
シヴァナンダ、スワミ (2005)。「スワミ・ラーマ・ティルタ (1873-1906)」。聖人の生涯。ディヴァイン・ライフ・ソサエティ。2008年7 月 29 日閲覧。
「イクバールの目から見たラーマ」 2010年ケダルナート・プラバカール博士とアカーシュ・チャンダ博士著 ( ISBN 978-81-921205-0-8 )
「Wehdatnama: Swami Ramtirtha のパンジャブ語のヴェーダーンタ詩の花束」 2013 年、Kedarnath Prabhakar 博士と Akash Chanda 博士著 ( ISBN 978-81-921205-2-2 )
「筋肉ヴェーダーンタ：スワミ・ラムティルタが提唱したヴェーダーンタ哲学の実践的形態」 2011年ケダルナート・プラバカール博士とアカーシュ・チャンダ博士著 ( ISBN 978-81-921205-1-5 )
「科学者とマハトマ：スワミ・ラーマ・ティルタの生涯と教え」（第 2 版、2006 年）ハリ・プラサド・シャーストリ著。シャンティ・サダン。ISBN 0-85424-008 -X。

外部リンク

プラン・シン著「スワミ・ラーマ・ティルタの伝記」 – 無料ダウンロード
スワミ・ラマ・ティルタの公式ウェブサイト
スワミ・ラマ・ティルタのインド切手、1966年

[r1-1] ヴェルマ、ML (2006)。スワディンタサングラムケクランティカリサヒティアカイティハス。第 2 巻、418 ～ 421 ページ

[2] ブルックス、ダグラス・レンフルー（2000年）。『瞑想革命：シッダ・ヨーガの系譜の歴史と神学』インド：モティラル・バナルシダス出版。p. 72。ISBN 81-208-1648-X。

[3] フローリー、デイビッド（2000年）。ヴェーダンタ瞑想：意識の炎を灯す。ノースアトランティックブックス。p.3。ISBN 1-55643-334-4。

[Rinehart,_p._1-4] ライナーハート、ロビン（1999年）。『生涯に何度も：現代ヒンドゥー教の聖人伝の経験』。米国：オックスフォード大学出版局。pp. 1-2。ISBN 0-7885-0555-6。

[bromley-5] ブロムリー、デイビッド G ; ラリー D. シン (1989)。西洋におけるクリシュナ意識。バックネル大学出版局。p. 82。ISBN 0-8387-5144-X。

[6] シン、付録、ミネアポリス・トリビューンの記事：「同胞を救う：スワミ・ラムはインドの無知な大衆の救済を計画している—アメリカ教育：彼は日本の若者がそうであったように、彼らをここに来させよう」。

[7] Corinne G. Dempsey、Selva J. Raj (2009 年 1 月 7 日)。「南アジアの宗教的伝統における現代の難問としての奇跡」SUNY 出版、p. 23。ISBN 978-0791476345. 2009年1月7日閲覧。

[8] ティルタ、スワミ・ラーマ（1949）『神の実現の森』第5巻、序文、p. vii。ラクナウ、インド：スワミ・ラーマ・ティルタ・プラティスタン。

[9] Singh、付録、ミネアポリス・トリビューンの記事。

[Singh-10] Singh, Puran (1924)。『スワミ・ラーマの物語: パンジャブの詩人僧侶』マドラス: Ganesh & Co.

[11] Jhawar, Shiv R. (2004年12月)。高貴な世界を築く。ノーブル・ワールド財団。p. 52。ISBN 978-0-9749197-0-6。

[12] ティルタ、スワミ・ラーマ（1913）『神の実現の森』第4巻、「ファイザバードでの講演」の章。インド、ラクナウ：スワミ・ラーマ・ティルタ・プラティスタン、286ページ。

[13] シン、バガット。「パンジャブの言語と文字の問題」。マルクス主義インターネットアーカイブ。2018年3月17日閲覧。

[14] ハリ・プラサド・シャーストリ (1955、第 2 版 2006) 科学者でありマハトマ、シャンティ・サダン。

[15] サティヤナンダ、スワミ(2006)。「ヨガナンダ・サンガ」、4人のクリヤ・ヨガ・グルの伝記集より。アイユニバース株式会社 p. 20.ISBN 978-0-595-38675-8。

[16] ヨガナンダ、パラマハンサ(1974)。宇宙のチャンツ。セルフ・リアリゼーション・フェローシップ・パブリッシャーズ。p. 78。ISBN 978-0-87612-131-3。