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| ラジブ・ロチャン寺院 | |
|---|---|
 | |
| 宗教 | |
| 所属 | ヒンズー教 |
| 神 | ヴィシュヌ |
| 位置 | |
| 位置 | ラジム |
| 国 | インド |
| 地理座標 | 北緯20°57′50″ 東経81°52′39″ / 北緯20.9640° 東経81.8775° / 20.9640; 81.8775 |
ラジブ・ロチャン寺院は、インドのチャッティスガル州ラジムにある寺院です。[1]紀元8世紀に建てられました。
寺院は中庭の中央に位置し、四隅に 4 つの付属の祠堂があります。寺院はマンダパ、控えの間、聖域で構成され、聖域の上にはシカラが置かれています。ヒンドゥー教のさまざまな神々、女神、その他の人物が描かれた、精巧に彫刻された出入り口、柱、付け柱で知られています。
ここで崇拝されている主神は、4本の腕を持つヴィシュヌ神である。この寺院はジャガンナータ・ダムに向かう道沿いにあり、毎年何千人もの巡礼者が訪れる。[1] [2]
歴史
寺院内には2つの碑文がある。最初の碑文には、ナラ王朝のヴィラサトゥンガによって建立されたと記されている。碑文の年代は不明だが、古文書学に基づくと西暦8世紀に遡る可能性がある。[3] 2番目の碑文は西暦1145年に記されており、神話上の王ジャガト・パルによって建立された寺院について言及している。[2]
建設時期については歴史家の間でも議論が続いている。アレクサンダー・カニンガムを含む一部の歴史家は、この寺院の建設時期を5世紀としている。[4]もしそうだとすれば、ナラ碑文はおそらく別の寺院、あるいはこの寺院の建設ではなく、この寺院の修復について言及しているのだろう。[5]他の資料では、この寺院の建設時期はナラ碑文とほぼ同時期の7世紀から8世紀としている。[6]
この寺院は何世紀にもわたって何度も改築されてきた。[7]
伝説
伝説によると、この寺院は職人神ヴィシュヴァカルマによって設計された。別の伝説では、神話上の王ジャガト・パルが寺院全体を1日で建設したとされている。3つ目の伝説では、この寺院は神話上の王ラトナカールによるものだとされている。ラトナカールは、ラジヴァ・ロチャナの化身として彼の前に現れたヴィシュヌの崇拝に身を捧げていたとされている。ラトナカールは恩恵を受け、この姿のヴィシュヌを永遠に見ることができるようにと願った。[1]
説明
この寺院はパンチャイタナ形式で、敷地の隅に4つの従属神殿がある。これらの神殿はヴィシュヌの4つの側面、ナラシンハ、ヴァーマナ、ヴァラハ、バドリナータに捧げられている。[7]
寺院は、幅69フィート、奥行き43フィート、高さ8フィートの台座の上に建てられています。台座の北西と南西の角には2段の階段があります。寺院の建物自体は長さ59フィート、幅25.5フィートです。レンガ造りです。[8]
入り口
主要な入口は西側にあります。入口の柱廊には2つの付け柱があり、その間に2本の柱があります。付け柱には、両側に背の高い女性の姿が描かれています。1人は左手で木の枝を持ち、右手を上げています。もう1人は左手を上げ、右手にマンゴーの房を持っています。柱には人間の姿と、結び目のある一対の蛇が飾られています。[9]
玄関ポーチは2つの部屋に分かれています。内室の隅には仏陀とハヌマーンの彫刻が置かれています。仏陀の彫刻は黒い石で、巻き毛の仏陀が菩提樹の下で右手を膝に置き、左手を膝の上に置いて瞑想している姿が描かれています。[10]
出入り口は精巧に彫刻されており、帯状の構造になっている。扉の上の最初の帯の鴨居には、ラクシュミが象を従えて描かれている。次の帯の鴨居には、シヴァがナーガとともに描かれている。3番目の帯の鴨居には、シェーシャの上に座るヴィシュヌが描かれている。最後の帯には、多数の人物が描かれている。[11] [9]
マンダパ
12個の柱があり、各壁に6個ずつある。それぞれに1人の人物が彫られている。
マンダパ（柱廊）は北に面して開かれている。平らな屋根のホールで、中央に6本の柱が2列、両側に6本の柱が1列ずつある。四角い柱の下半分はシンプルで、上半分は装飾が施されている。柱には背の高い人物像が1体ずつ描かれている。[11]
南壁の柱に描かれた人物像は以下の通りである（東から西へ）[8]
北壁の柱に描かれた人物像は以下の通りである（東から西へ）[8]
- ベルトに短剣を携えたドヴァラパーラ
- ヴァラハ
- 亀の上に立つヤムナ
- 女性
- ライオンの上に座る8本の腕を持つドゥルガー
- 5頭の馬に引かれた戦車に乗る男性の姿。カニンガムはこれがスーリヤではないかと示唆している。
マンダパの北側と南側にある2つの長い部屋は後から増築されたものである。これらは寺院本館の眺めを遮っており、アレクサンダー・カニンガムは「寺院全体の眺めを完全に台無しにしている」と評している。これらの部屋は寺院のバンダラ（宝物庫）とラソイ（台所）として機能している。[10]
聖域
ホールの東側には前室があり、そこから内陣に通じている。内陣は正方形で、一辺は約 20 フィートである。入るために、精巧に彫刻された出入り口を通る。そのまぐさ石には、ガルーダに座るヴィシュヌの像がある。主神は、ヴィシュヌの4 本の腕を持つ化身で、「ラジヴァ・ロチャナ」（文字通り、蓮の目）と呼ばれ、ここに安置されている。 [7] [2]
聖域の頂上には、5列の壁龕に分かれた四角錐の形をしたシカラ（寺院の塔）がそびえ立っています。そのスタイルはマハーボディ寺院のものと似ています。寺院の塔の高さは地上約50フィートと推定されています。[11] [10]
崇拝
ラジブ・ロチャン・クンブメラ・フェスティバルは、毎年ここマハ・シヴラートリに開催されます。[1]
参考文献
- ^ abcd 「3つの川のほとりで」。The Hindu。2016年7月21日。ISSN 0971-751X 。2020年11月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年10月31日閲覧。
- ^ abc カニンガム 1884年、7ページ。
- ^ 「ナラ王ビルサトゥンガのラージム石碑文」『エピグラフィカ・インディカ』第26巻、1941年、51ページ。
- ^ カニンガム 1884年、9ページ。
- ^ インド寺院建築百科事典：第2巻、第1部。1988年、230〜232頁。
- ^ Nigam, LS「ダクシナ・コーサラ（チャッティスガル）の芸術の伝統」（PDF）。Pt .ラヴィシャンカール・シュクラ大学のジャーナル。8–15 ：3。ISSN 0970-5910 。2023年10月31日時点のオリジナルより アーカイブ（PDF） 。 2023年10月31日閲覧。
- ^ abc Nigam, LS「ダクシナ・コーサラ（チャッティスガル）の芸術の伝統」（PDF）。Pt .ラヴィシャンカール・シュクラ大学のジャーナル。8–15 ：4。ISSN 0970-5910 。2023年10月31日時点のオリジナルよりアーカイブ（ PDF ） 。 2023年10月31日閲覧。
- ^ abc カニンガム 1884年、10ページ。
- ^ カニンガム 1884年、12ページより。
- ^ abc カニンガム 1884年、11ページ。
- ^ abc Cousens, Henry (1897). Lists of Antiquarian Remains in the Central Provinces and Berar (PDF) . カルカッタ: Superintendent Government Printing. p. 53. 2023-10-14時点のオリジナルよりアーカイブ(PDF) 。2023-10-31取得。
出典
- カニンガム、アレクサンダー(1884)。「中央諸州とガンジス川下流域の旅の報告」第 17 巻。
- MG ディクシット (1960)。シルプール寺院とラジム寺院。ブーラバイ記念研究所。ムンバイ。 pp.25-32