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アトレーヤまたはアトレヤス(आत्रेय) リシ、またはアトレーヤ・プナルヴァスは、プラーナ文献にその功績が詳しく記されている偉大なヒンズー教の賢者 (リシ) の一人であるアトリの子孫でした。賢者アトレーヤはアーユルヴェーダの著名な学者であり、彼の教えに基づいて初期のアーユルヴェーダの流派が設立されました。
アーユルヴェーダの歴史家の中には、アトレーヤを紀元前6世紀と定め、ガンダーラ王ナグナジタの主治医であったとする説もある。仏教の経典『梵語集成』では、アトレーヤはジーヴァカの師であり、ブッダの主治医であったとされ、ガンダーラのタクシャシラと関係があるとされている。 [1]
ベーラ・サンヒターとチャラカ・サンヒターの最も古い部分は、アトレーヤの教えを統合したものです。[1]ベーラ・サンヒターは、アトレーヤと弟子のベーラとの対話の形をとっています。[2]チャラカ・サンヒターの元の内容はアトレーヤによるものとされ、その後、アグニヴェシャとチャラカによって体系化され編集されました。スレンドラナート・ダスグプタによると、アトレーヤ・チャラカ学派の古いアーユルヴェーダは、おそらく現在は消滅したアタルヴァヴェーダのカラナヴァイディヤ派にその起源があります。[3]
アーユルヴェーダの学校への影響
チャラカの伝統によれば、聖者プナルヴァス・アートレーヤの弟子たちによって創設された6つの医学派が存在した。彼の弟子であるアグニヴェシャ、ベーラ、ジャトゥカルナ、パラシャラ、ハリタ、クシャラパーニはそれぞれサンヒターを著した。6人の中で、アグニヴェシャが著したものが最も尊敬された。ツトム・ヤマシタ博士によると、ベーラ・サンヒターまたはベーダ（ラ）・サンヒターは、アーユルヴェーダの後の著者や注釈者によって頻繁に引用されている。入手可能なベーラの写本には、タンジャヴール写本（タンジャヴールのマハラジャ・サルフォジの図書館に保管されているヤシの葉の写本）と、現在ベルリン国立図書館に保管されている紙の写本の1ページのみの東トルキスタン写本がある。[4]
チャラカは後に、アグニヴェーサ・サンヒターからヒントを得て、紀元前300年頃に現在では有名なチャラカ・サンヒターを著しました。これは生き残り、4世紀頃のバウアー写本の形で私たちに伝えられています。チャラカ・サンヒターはアーユルヴェーダの基礎となるテキストです。[要出典]
参考文献
- ^ ab マダブ M. デシュパンデ (1988)。 「パーニーニと北西部の方言」。モハマド・アリ・ジャザエリで。ヴェルナー・ウィンター (編)。言語と文化: エドガー・C・ポロメを讃える研究。ムートン・ド・グリュイテル。 p. 116.ISBN 9783110102048。
- ^ G. ヤン ミューレンベルド(2000)。インド医学文献の歴史。 Vol. IIA。フローニンゲン：エグベルト・フォルステン。 p. 14.ISBN 9069801248。
- ^ スレンドラナート・ダスグプタ (1922)。インド哲学の歴史。 Vol. 1.p. 284.
- ^ サンスクリット語の数学と医学、ドミニク・ウジャスティク編