ラジャ・マタンダ

アキ
1590 年代のマニラ写本に描かれた古いタガログの王または貴族。アキ王も同様の王冠を身に着けていたと推測されます。
ルソン島の王
治世	1521年以降 – 1572年8月
前任者	プリンセス・イスメリア
後継	スレイマン ドン・アンブローシオ・マグイサ・レディアンバタ[1] ドン・ルイス・イラオ[1] ドニャ・マリア・ボラクタラ[1]
生まれる	1500年代頃
死亡	1572年8月

アキ（1500年代頃 - 1572年、古スペイン語正書法：Rája AchéまたはRaxa Ache、発音：Aki）^[2]は、ラジャ・マタンダ（「老王」）^[3]としても知られ、王国の首都マニラ（現在のフィリピン共和国の首都）から統治したルソン島の王である。

アキは、ルソン島の皇太子でブルネイ国王の提督であった1521年にブルネイの王女と結婚した。1570年にルソン島王となったアキの甥で王位継承者（ラジャ・ムダ）のスレイマンがトンドの領主バナウ・ラカン・デュラ^[2]と共に、マルティン・デ・ゴイティ海軍派遣隊（セブアノの義勇兵と、マルク諸島発見のためヌエバ・エスパーニャから派遣されたスペインのレガスピ遠征隊の一部が加わった）と戦闘になった。この戦闘でマニラが陥落し、ルソンの大砲13門が鹵獲された^{[1] [4] [2] 。}

アチェ捕虜に関するスペイン人の記録の中で、ロドリゴ・デ・アガンドゥル・モリスの記録は、アチェの供述を詳細に記録したものの一つと考えられている[2 ^]。そのため、アチェの幼少期の詳細は、通常、アガンドゥル・モリスの記録に基づいている。^[2]

この文書によると、アチェの無名の父親^[5]は彼がまだ幼い頃に亡くなり、母親がマニラの統治者に就任した。^[5]その間、アチェはトンドの統治者である従兄弟^[5]のそばで育てられ、この人物はブナオ・ラカンドゥラであると特定されている。

この間、「若き王子」アチェは、自分の母親が従兄弟でトンドの支配者によって「巧妙に」利用され、マニラの領土を侵略していることに気づいた。アチェが母親にこの件について話し合う許可を求めたところ、母親はそれを拒否し、黙っているように言った。^[5]

アチェはこれを受け入れられず、亡き父の信頼する部下数名と共にマニラを残し、祖父であるブルネイ国王に会い、援助を求めた。国王はこれに応えてアチェに海軍司令官の地位を与えた。^[5]ピガフェッタは、アチェは「この地域で非常に恐れられていた」が、特に国王を敵の有力者とみなしていた非イスラム教徒からは恐れられていたと述べている。^[6]彼はトンドとの戦争でブルネイとフィリピンでイスラムの支配を厳格に執行した。国王は、古い宗教を守り国王の権威に抵抗していた南西ボルネオの仏教都市ルエを略奪することに成功したことをアチェに賞賛した。^[7]

アガンドゥル・モリスは、1521年にアチェがブルネイ艦隊を指揮していたとき、ボルネオ島南東端のどこかでセバスティアン・エルカノ指揮下のマゼラン遠征隊の残党に偶然出会ったと述べている^{[5] 。 [1]}リサールは、アチェがちょうどその時海戦で勝利したばかりだったと述べ、リサールとデリー^[1]はともに、アチェがいとこと結婚する途中だったと述べている。スコットは、この儀式は当時の貴族が影響力と権力を獲得する通常の方法だったと述べている^[2] 。 （ルチアーノ・PR・サンティアゴは、この慣習がマニラ、ブルネイ、スールーの支配階級間の密接な相互関係を説明するのに役立つと指摘している。）^[1]

デリーは、アチェの攻撃の決断は、エルカノの船をマニラ湾に戻し、従兄弟であるトンドの支配者に対する影響力として利用したいという願望に影響されたに違いないと指摘している。^{[1 ]}

しかし、エルカノはアチェを倒すことができた。^[5]その結果、アチェは捕らえられ、エルカノの船に連行された。^[5]スコットによると、^[2]アチェは最終的に身代金を支払って解放された。^[2]

1521年から1570年の間に、アチェは母親の後を継ぎ、マニラの最高責任者となり、ラジャの称号を授かった。^[8]

1570年にアチェに関する次の歴史的記録が残る頃には、彼の共同統治者は甥のスレイマンであり、彼もまたラジャの称号を持っていた。マニラが二頭政治であったように見えるこの状況は、学者によって様々な方法で解釈されてきた。ルイス・カマラ・デリーは、デ・ゴイティが1570年に着任した頃には、ラジャ・マタンダはすでに甥で後継者であるラジャ・スレイマンに権限を譲っていたが、依然としてかなりの影響力を保持していたと述べている。^[1]しかし、ウィリアム・ヘンリー・スコットによると、ラジャ・スレイマンが最高統治者と宣言されたのは、ラジャ・マタンダが1572年に死去したときであった。^[2]

1560年代後半には、ミゲル・ロペス・デ・レガスピは、食糧の不足とポルトガルの海賊の襲撃のため、まずセブ、次いでイロイロが望ましくないことに気づき、スペイン植民地の首都を建設するのにもっと適した場所を探していた。彼はセブにいたときに、北部に物資の充実した要塞化された集落があることを初めて知り、その支配者であるラジャ・マタンダに友好のメッセージを送った。彼はマタンダを「ルソン王」と呼んだ。^[2] 1570年、レガスピはマルティン・デ・ゴイティを北のマニラへの遠征隊の指揮官に任命し、そこにスペインの砦を建設するための交渉を任せた。^[8]

1570年にゴイティの軍が到着すると、当初はラジャ・マタンダが歓迎した。しかし、マタンダが海岸でゴイティを出迎えているちょうどその時、ラジャ・スレイマンとその一行が到着し、外国人に対してはるかに攻撃的な姿勢をとった。ゴイティは、スペイン人がマニラに作戦基地を設置できるようマタンダとスレイマンと交渉を始めたが、交渉は数日間も長引いた。^[8]

交渉が決裂すると、両者の誤解によりスレイマンの軍は攻撃を受けていると信じ、デ・ゴイティの沿岸部隊に報復した。その後の戦闘で、要塞都市マニラは焼き払われ、デ・ゴイティの部隊は一時的にマニラを占領した。^[8]

数で劣勢であり、季節風の変化でマニラに閉じ込められることを恐れたデ・ゴイティは、優位に立つ代わりにレガスピに戻ることを決意した。^[8]

翌年、レガスピ自身がマニラに到着した。彼はまずトンドのラカンドゥラに、次にラジャ・マタンダに歓迎された。彼の存在がマニラとスペイン人の間の紛争を悪化させることを恐れたスレイマンは、後になるまでレガスピと直接会わなかった。マニラとトンドの支配者は最終的にレガスピと取引を結び、マニラをスペインの王位に就けることを許可し、1571年6月にスペインの都市マニラが誕生した。^[8]

1572年8月、ラジャ・マタンダは病気になり、カトリック教会の洗礼を希望した。^[9]同年、彼は病に屈した。^{[2] [9]}

レガスピは死ぬ前に、ラジャ・マタンダの願いを聞き入れ、ラジャ・スレイマンをマニラの最高統治者と宣言した。「1572年の匿名の文書」（ブレアとロバートソンの第3巻に翻訳） ^[8]の無名の著者は、これは「嫡出」の子供に相続権が与えられることを許可した先住民の法律に従ったものだと説明している。ラジャ・マタンダには実際に子供がいたが、その子供は彼の「嫡出の妻」から生まれたものではない。無名の文書の著者は、彼が理解した慣習について次のように説明している。^[8]

これらの原住民の間には、ある法律がある。[...] 男は妻を何人持っていても、その中から一人を正妻とみなす。そして、男が死んだときにこの女性との間に子供がいなければ、他の妻の子供は相続しない。この法律の真実性を示す例として、私がすでに述べたラヤの死を挙げることができる。キリスト教徒であったこの男は、死んだとき、正妻との間に子供がいなかった。他の妻との間には子供が何人もいたが、その子供は相続しなかった。そのため、彼の財産は彼の正当な甥に受け継がれた。しかし、私生児が彼らの財産を奪う可能性もあるのは事実である。^[8]

歴史家ルイス・カマラ・デリーのアーカイブ調査によれば、^[10]ラジャ・マタンダには少なくとも2人の息子と1人の娘、ドン・アンブロシオ・マグ＝イサ・レディアンバタ、ドン・ルイス・イラオ、ドニャ・マリア・ボラクタラがいた。

デリーは、スペイン人と友好関係を築いた父親とは異なり、この兄弟は「スペイン人に対して冷淡だったようだ」と理論づけている^[10]。そのため、レガスピによってマタンダの子孫に与えられた特権や免除は、彼らの子供や孫、つまりラジャ・マタンダから3代目（1612年時点）と4代目（1679年時点）にしか主張されなかった。

1696年時点で、ラジャ・マタンダの子孫は苦境に陥っていた。^{[11] [12]}デリーは次のように記している。

ラジャ・マタンダの子孫はマニラとブラカンの広大な領土から追われ、郊外の町マラテとエルミタに移された。彼らはカンポのマエストラ、インファンテリアのキャプテン、バランガイのカベサスなどに任命されたが、そのことで数え切れないほどの出費、貧困、投獄を強いられた。これらの役職に任命されたことで、彼らは植民地政府のために、また政府に代わって多くの出費を負担することを余儀なくされたが、植民地政府はその支払いを怠ったか、都合よく忘れていた。時が経つにつれ、子孫は[...]メディア・アナタ（植民地免除を受ける前に支払うべき権利料）さえ払えないほどの貧困に陥った。^[10]

アキは当時のマレー語化されたタガログ語で「老王」を意味する「ラジャ・マタンダ」というあだ名で呼ばれていた。これに合わせて、スペイン語の記録では彼はラジャ・アチェ・エル・ビエホ（老アチェ王）とも呼ばれている。 ^[13]

彼はラジャ・ラヤとも呼ばれるが^[3]、この名前は、彼の称号のタガログ語近似値 である中間的な呼称であるラディヤン・マタンダに由来すると主張する歴史家もいる。

ラジャ・マタンダの生涯における出来事は、2つの異なるスペイン人の直接の証言によって記録されている。^[1]

最もよく知られている記録は、1571年から1572年にかけて、マルティン・デ・ゴイティの軍と後にミゲル・デ・レガスピ自身がマニラ湾に到着した時のものである。この記録は、レガスピ遠征隊の多数の記録に記述されており、その中には遠征隊の公証人エルナンド・デ・リケルやレガスピ自身によるものも含まれている。^[2]

あまり知られていないのは、1521年のマゼラン遠征の記録である。その時点でマゼランはすでに殺されており、セバスティアン・エルカーノが遠征隊の指揮を引き継いでいた。これらの記録には、当時ブルネイ国王の海軍司令官を務めていたアチェが、セバスティアン・エルカーノの部下に捕らえられた様子が記されている。これらの出来事とアチェの尋問の詳細は、マゼランとエルカーノの部下、遠征隊のメンバーであるロドリゴ・デ・アガンドゥル・モリス、^[5]ヒネス・デ・マフラ、遠征隊の書記アントニオ・ピガフェッタの記録に残されている。^[6]

ラジャ・マタンダに関する追加情報は、彼について言及している系図の記述から得られることもあるが、これらはアチェの系図に焦点を当てており、特定の出来事についての詳細は提供していない。^[2]