ゾクチェン では、虹の身体 （チベット語 : འཇའ་ལུས་ 、 ワイリー表記 : 'ja' lus Jalü またはJalus ）は、肉体が光に変化する悟りのレベルです。これは「虹の身体現象」を伴う場合もあれば、伴わない場合もあります。虹の身体現象は仏教以前の起源を持ち、チベット固有のボン 教に関連しています。これは、過去数世紀から現代に至るまで、チベットでかなり真剣に扱われてきたテーマです。他の金剛乗の 教えでも、死の過程中または死後に起こる虹の身体現象について言及されています。
リグパ チベット文字の「A」がティグルの中にあります。「A」は「アー」という音に対応し、カダグを表し、ティグルはルン・グルブを 表します。 虹の身体現象は、他者が完全な知識（チベット語 ： རིག་པ 、 ワイリー表記 ： rigpa 基礎 の顕現（ビジョン）に関する妄想や執着がない状態です。
リグパには、カダグ 、ルン・グルブ 、トゥグ・ルジェ という３つの智慧があります。カダグはトレクチョー ・グルブの側面は、人間の身体を サンボーガカーヤ （虹の身体現象）に自己解放する（ただしこれに限定されない）トガル などの秘教的実践に関係しています。ゾクチェンのシンボルは、ティグル に包まれたチベットの「A」です。「A」はカダグを 表し、ティグルはルン ・グルブ を表します。３番目の智慧であるトゥグ・ルジェ （慈悲）は、前の２つの智慧の不可分性です。
ゾクチェンでは、虹の身体を達成するための実践の根本的なポイントは、リグパ （自然状態）とセム （心）を区別することです。
トガル修行の究極の成就は、純粋な光の体と死による肉体の消滅であり、これは虹の体（ワイリー表記では 「ジャ・ルス」 、発音はジャ・ル）と呼ばれます。 死ぬ前にトガルの4つのヴィジョンが完了していない場合、死の間、外部の観察者の視点から見ると、死にゆく人は徐々に縮み始め、やがて消えたり「光の中に消えたり」します。通常、指の爪、足の爪、髪の毛が残ります。（例えば、トグデン・ウゲン・テンジン 、アユ・カンドロ 、チャンチュブ・ドルジェを参照）。
虹色の体になると、通常は体の周りに光や虹が現れます。
卓越した修行者は、「髪の毛や爪」を残したり、死ぬことなく、より高次の虹の身体を実現すると考えられており、その状態は大転移の虹の身体、またはジャル・ポワ・ケモ と呼ばれています。死ぬ前に4つのビジョンを完了すると、個人は指を取り囲む光に集中します。その人の肉体は、慈悲によって指し示される場所や時間に存在し、留まることができる非物質的な光の身体 （サンボーガカーヤ）へと自己解放されます。
参考文献
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外部リンク ケンポ・アチョの虹の身体の達成に関する記録がアーカイブされています 
