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シャーザ・タシ・ギャルツェン | |
|---|---|
ཤར་རྫ་བཀྲ་ཤིས་རྒྱལ་མཚན | |
| 私生活 | |
| 生まれる | 1859 |
| 死亡 | 1933/1935 |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | ボン |
| シニアポスト | |
| 拠点 | チベット |
学生
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シャルダ・タシ・ギャルツェン（チベット語：ཤར་རྫ་བཀྲ་ཤིས་རྒྱལ་མཚན、ワイリー語：shar rdza bkra shis rgyal mtshan）（1859–1933 [1]または1935 [2] ）は、チベットのボン教の伝統の偉大なゾクチェンの師であり、ボン教の弟子だけでなく、チベット仏教のあらゆる伝統から弟子を集めた。[3]
バイオグラフィー
シャルザは1859年にカムで生まれました。[4]彼は30歳で出家しました。彼は哲学的な著作を書き、影響力のあるボン教の学者になりました。 [4]
シャードザは屠殺された動物の肉を食べることを拒否したため、ベジタリアンであるとされている。 [5]しかし、シャードザは事故で自然死した動物やオオカミに襲われた動物の肉は食べる。なぜなら消費者は動物の死に関与していないからだ。[4]
伝説によれば、シャルダザ・タシ・ギェルツェンは虹の体を具現したことで有名です。
チャウル（2006）はライス大学の学位論文で、ボン教のトルルコル伝統の言説を英語による西洋の学問に導入した。その学位論文では、シャルダザ・タシ・ギャルツェンの著作、特に『最も深遠なる天の蔵、トルルコルエネルギー制御実践の口承に他ならない』（ワイリー：ヤン・ザブ・ナム・ムカ・ムドゾド・チェン・ラス・スニャン・ルギュド・ルツァ・ルング・プルル・コル）に言及している。[6]
文学作品
- 「三体の自己の夜明け」 (チベット語: སྐུ་གསུམ་རང་ཤར、ワイリー: sku gsum rang shar ) [7]
- byang zab nam mkha' mdzod chen las snyan rgyud rtsa rlung 'phrul 'khor (トゥルル・ホールの解説)
参照
注記
- ^ ロポン・テンジン・ナムダック、リチャード・ディクシー（2002年）。 『法身の心の雫：ボン教のゾクチェンの実践』スノー・ライオン出版。ISBN 1559391723 、p.4
- ^ ロポン・テンジン・ナムダック、リチャード・ディクシー（2002年）。 『法身の心の雫：ボン教のゾクチェンの実践』スノー・ライオン出版。ISBN 1559391723、p.7
- ^ ゴルヴィン、ウィリアム・M（2006年）。ボン教の偉人の生涯：20世紀チベット伝記における聖人、党派心、文学的表現。博士論文。バージニア大学：宗教学部。出典：[1]（アクセス日：2009年10月31日土曜日）
- ^ abc ゲイリー、ホリー; シャピロ、ジョシュア (2017)。『輝く月の集い チベットの霧氷の達人からの実践アドバイス』ウィズダム出版。pp. 97-99。ISBN 978-1614292005
- ^ 「チベットの隠れベジタリアン」tricycle.org。2023年4月5日閲覧。
- ^ Chaoul, Marco Alejandro (2006). 「魔法の動き ('phrul 'khor): ボン教における古代のヨガの実践と現代医学的観点(博士論文)」 テキサス州ヒューストン、米国: ライス大学。hdl : 1911/18880。
- ^ ゴルヴィン、ウィリアム・M（2006年）。ボン教の偉人の生涯：20世紀チベット伝記における聖人、党派心、文学的表現。博士論文。バージニア大学：宗教学部。出典：[2]（アクセス日：2009年10月31日土曜日）、p.2
参考文献
- ロポン・テンジン・ナムダック、リチャード・ディクシー（2002年）。『法身の心の雫：ボン教のゾクチェンの実践』。スノー・ライオン出版。ISBN 1559391723
- ゴルヴィン、ウィリアム・M（2006年）。ボンポの名士の生涯：20世紀チベット伝記における聖人、党派心、文学的表現。博士論文。バージニア大学：宗教学部。出典：[3]（アクセス日：2009年10月31日土曜日）
- ジャン＝リュック・アシャール（2008年）。『Enlightened Rainbows: The Life and Works of Shardza Tashi Gyeltsen』。ブリルズ・チベット研究図書館。ISBN 9004168230。