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レイモン・ド・サブンド（本名ラモン・シビウダ、別名サビエンデ、サボンド、サボンド、セボンド、セボンド、セベイデ、1385年頃[ 1 ] - 1436年4月29日）は、カタルーニャの学者、医学と哲学の教師であり、最終的にはトゥールーズの神学の王室教授であった[ 2 ]。彼はバルセロナ（当時アラゴン王国のカタルーニャ最大の都市）で生まれ、トゥールーズで亡くなった。
彼の『自然神学、あるいは創造物の自然の書』などは、1434年から1436年にかけて執筆され、1484年に出版されたもので、自然神学の歴史における重要な段階を示している。[ 2 ]最初はラテン語で書かれたが（カタルーニャ語の影響を受けたラテン語の単語が多く含まれているため、厳密には古典ラテン語ではない）。[ 3 ]彼の弟子たちは、より古典ラテン語版を作成した。[ 3 ]ミシェル・ド・モンテーニュによってフランス語に翻訳され（パリ、1569年）、様々な時期にラテン語で編集された（例：デヴェンテル、1487年；ストラスブール、1496年；パリ、1509年；ヴェネツィア、1581年など）。[ 4 ]
この本は、当時一部の人々が抱いていた、理性と信仰、哲学と神学は相反し、和解不可能であるという立場に反論するものでした。レイモンは、自然の書と聖書はどちらも神の啓示であり、一方は一般的で直接的、もう一方は具体的で間接的であると宣言しています。モンテーニュ（『エセー』第2巻第12章「レイモン・ド・セボンド弁明」）は、この本をフランス語に翻訳した際に、「著者の着想は素晴らしく、作品の構成はよく踏襲されており、その計画は敬虔さに満ちている…彼の方向性は大胆で、その範囲は冒険的である。なぜなら、彼は人間的かつ自然な理由から、キリスト教のすべての教義を無神論者に対して 確立し検証しようとしているからである」と述べています。[ 2 ]
本書の初版は多くの模倣者を生み出したが、日付は記されていないものの、おそらく1484年のものと思われる。その後も多くの版が出版され、1852年にはJFフォン・ザイデルによる版も出版されている。1595年には、聖書が啓示された真理の唯一の源ではないと宣言している序文のみが禁書目録に掲載された。
Archive.orgには、1480年版とされるラテン語版と、1488年版とされるラテン語版がそれぞれ1冊ずつ所蔵されている。
