セケムレ・ワフカウ・ラホテプは、エジプトが複数の王によって統治されていた第二中間期に統治したエジプトのファラオである。エジプト学者のキム・ライホルトとダレル・ベイカーは、ラホテプが第17王朝の最初の王であったと考えている。[ 1 ] [ 4 ]
ラホテプが将校と神官の二人の死者のためにオシリスに供物を捧げている様子を描いた石灰岩の石碑。 [ 6 ] [ 7 ]この石碑はアビドスの工房で作られたようだ。この工房で作られた他の石碑はセケムレクタウィ・パンジェニ王とウェプワウェテムサフ王のものである。したがって、この3人の王はほぼ同時期に統治していたことになる。[ 8 ]
ラホテプは、コプトスで発見されたミン神殿の修復を記した石碑によって知られている。[ 9 ] [ 10 ]石碑には次のように記されている。[ 11 ] [ 12 ]
(年…)ホルス・ワハンクの威厳、二人の貴婦人ウェセルレンプット、黄金のホルス、ワド…(…)ラー・ラホテプの息子、命を与えられた。陛下は、従っていた貴族や廷臣たちに…神殿…陛下は、すべての神々の長である父(ミン)について、その門と扉が廃墟と化していることを発見し、(彼らは 陛下の前で…)敬礼し、こう言いました。「王よ、我らの主よ、あなたのカー(命令)は必ず成就します。あなたの口にはフーがあり、あなたの心にはシアがあります。プタハ・ソカル…神々はあなたを創造し…あなたが彼らのために行動して神殿を建てるように…あなたは上エジプトと下エジプトを統一しました。生ける者のホルス王座の上で、あなたの心が喜びに満ち溢れますように… あなたは太陽が(囲む)ものを統治しています… 人々の神、すべての人々の避難所… 夜… 眠っている間に… この土地に有益なものを求める神々。 ラーはあなたを彼の姿として置きました… 取り除かれたもの(?)…ホルスに従った王たち、あなたの父祖たちの時代のように。 私の時代には決して失われなかった… かつて存在したもの。 私は神々のために記念碑を作りました… もたらされた驚異…
ラホテプは、コプトスで「ミンのすべての祝祭での奉仕」のために捧げられた王の息子アメニーの弓に記されている。 [ 4 ] [ 13 ]
トトメス朝時代には、カルナック王名表第48号に「セケム]レ・ワフカウ」{[sḫm]-rꜤ wꜢḥ-ḫꜤw}として記載されており、カアンクレ・ソベクホテプとセワヘンレ・セネブミウの間に位置している。
ラメセス朝時代、彼はトリノ王名表には記載されていない。
新王国時代後期の物語『コンスエムヘブと幽霊』では、主人公が「ラホテプ王の財宝の監督官」だったと主張する幽霊に出会う。しかし、その幽霊は後の王メンチュヘテプの治世14年に亡くなったとも主張している。ラホテプの後継者でメンチュヘテプという名の王がこれほど長く統治したという記録がないため、これらの主張は互いに矛盾しているように思われ、この2人の王の特定は困難である。[ 14 ]

ライホルトとベイカーはラホテプが第17王朝の初代国王であると提唱しているが、ユルゲン・フォン・ベッカーラートは彼を同王朝の2代目国王と見なしている。[ 16 ] [ 17 ] 一方、クロード・ヴァンデルスレイエンは、ラホテプがソベケムサフ1世と関係があると信じており、ソベケムサフ1世も彼に帰属する彫像の質と数から第13王朝の人物であると推定していることから、暫定的にラホテプを第13王朝の人物としている。[ 18 ]ベイカーはこれらの議論を「根拠が薄弱で、ほとんどの学者に却下されている」とみなしている。[ 1 ]
ラホテプが本当に第17王朝初期の支配者であったならば、彼はアビドスまで北上した上エジプトを支配していたであろう。[ 1 ]ライホルトによる第2中間期の再構築によれば、ラホテプの治世は、ヒクソスによるテーベの征服とその後の地域からの撤退によって第16王朝が崩壊した直後であった。紛争の後、ヒクソスは神殿や宮殿を略奪し破壊したであろう。[ 1 ]その結果、ラホテプは「アビドスとコプトスの神殿で行った修復を自慢している」 [ 19 ]。アビドスではオシリス神殿の囲い壁を修復し、コプトスでは「門や扉が崩れ落ちていた」ミン神殿を修復した。[ 1 ]この出来事の年代記は議論の的となっており、一部の学者はテーベがヒクソスに征服されたことはないと主張している。むしろ、上エジプトの王たちはヒクソスの属国であった可能性があると彼らは考えている。