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| ラッセンシャンデ | |
|---|---|
| 人種的恥辱 | |
 1935年9月15日に国会で全会一致で採択された、ドイツの血と名誉を保護するための帝国市民権法（Reichsbürgergesetz） |
ラッセンシャンデ（ドイツ語： [ˈʁasn̩ˌʃandə]、直訳すると「人種的恥辱」）またはブリュッシャンデ（ドイツ語：[ˈbluːtˌʃandə]） ⓘ「血の汚名」は、ナチスドイツの人種政策における混血アーリア人と非アーリア人との性的関係に関係していたアーリア人証明、[1]後には国会で全会一致で採択されたニュルンベルク法などの反混血法。当初、これらの法律は、市民権に関係なく、民族的ドイツ人（他のほとんどの西ヨーロッパ人とともに「アーリア人」に分類された）と非アーリア人との関係に主に言及していた。初期段階では、犯人は非公式に標的にされていたが、後に組織的かつ法的に処罰された。
戦争が続く間、ドイツに強制的に連れてこられた数百万人の外国人オスターバイテルン（「東方労働者」）とライヒスドイッチェン（出生地を問わず）との性交渉も法的に禁止された。この行為に対する国民の嫌悪感を煽るべく、一致団結した努力が行われた。 [2] [3]これらの法律は、スラブ人を劣等人種とみなすナチスの人種イデオロギーによって正当化された。さらに、これらの法律の背後には実際的な理由もあった。法律が施行される前に、ドイツの農場で働くポーランド人やソ連の女性や少女が望まない出産を多く経験するようになったため、公衆の目に触れないところで乳児を中絶または殺害するために、 Ausländerkinder-Pflegestätte （「外国人児童養護施設」）と呼ばれる特別な施設を何百も設置する必要があったのである。[4] [5] [6]
実装
1933年にナチスが権力を握る前、アドルフ・ヒトラーは道徳的退廃をしばしばラッセンシャンデ、つまり「非ユダヤ人化」のせいにした。これは、一般大衆向けに抑えられていた反ユダヤ主義が続いていることを支持者に確信させる方法だった。 [7]ユリウス・シュトライヒャーは早くも1924年に、ユダヤ人が非ユダヤ人と性的関係を持った罪で死刑に処すべきだと主張していた。[8]
ナチスが政権を握ったとき、ユダヤ人とは何かという相反する見解から、かなりの衝突と内紛が起こり、完全なユダヤ人の血から16分の1のユダヤ人の血まで、あらゆるものが主張されたため、この犯罪の定義は複雑になった。[9] 異人種間の結婚の数は少なすぎて害にならないと考える者もいた。ローランド・フライスラーのようなナチスは、これは「人種的反逆」が絡んでいるため無関係だと考えた。[10] フライスラーは1933年に、「異人種間の血」が絡んでいるかどうかにかかわらず「混血」の性交を禁止するよう求めるパンフレットを出版したが、これは世論の強い批判に直面し、当時はヒトラーからの支持も得られなかった。[11] 彼の上司であるフランツ・ギュルトナーは、世論の支持と、ユダヤ人の血が混じっていることを知らない人々や、ユダヤ人の血が混じっているという主張（真実か虚偽か）が脅迫に利用される可能性があるなどの問題から、これに反対した。[12]
しかし、地方当局は婚約中のカップルに、アーリア人の血統の証拠を提示して結婚にふさわしいことを証明するよう求めていた。[13] 1934年、ヴィルヘルム・フリックは地方当局に対し、独自にそのような結婚を禁止することについて警告したが、1935年には異人種間のカップルの申請を遅らせることを許可した。[14]ニュルンベルク法が可決される前から、 SSは定期的に人種的冒涜の容疑者を逮捕し、首に犯罪の詳細を記したプラカードを巻かせて街中を連行していた。[15] 突撃隊は異人種間のカップルに対して露骨な敵意を示した。[13]ある少女は髪を剃られ、「私はユダヤ人に身を捧げました」と書かれたプラカードを巻かれて街中を連行された。 [16]プラカードは屈辱を与えるために広く使われた。[17] 1935年4月号の 『シュヴァルツェ・コープス』は、違法な暴力にふけるよりも、こうした行為を禁止する法律を制定するべきだと訴えた。[14] 同紙は、ユダヤ人が17歳の従業員を真夜中に裸で入浴するようそそのかしたという話を報じた。少女はSSの巡回隊の介入によってのみ自殺を免れ、数千人の暴徒がユダヤ人の家を包囲し、警察が彼を保護した。[16] ラッセンシャンデ事件の告発に関わった人々を迫害した中心人物は、SS全国指導者 ハインリヒ・ヒムラーであった。[18]
ニュルンベルク法
ナチスドイツでは、 1935年にニュルンベルク法が可決されてから、アーリア人と非アーリア人との性交や結婚が禁止された。[注 1]この法律は当初は主にユダヤ人に対するものであったが、後にロマ人、黒人、およびその子孫にも拡大された。[20] [21]人種冒涜の容疑者は、犯罪を宣言するプラカードを首にかけられ、街中を連れ回されて公然と辱められた。[22]有罪判決を受けた者は、強制収容所に一定期間収監された。[1]法律自体は人種冒涜の容疑者に対する死刑を認めていなかったため、司法当局はこれを回避し、そのような事件に対して死刑を認める特別裁判所を召集した。[23]
法律の範囲が広かったため、警察は違反行為を摘発するのに不十分であり、ゲシュタポ事件の5分の3以上が告発をきっかけに起こされた。[24]ニュルンベルク法以前にユダヤ人や他の非アーリア人と結婚したドイツ人は、その結婚が無効にされることはなかったが、標的にされ、既存のパートナーと離婚するよう奨励された。[25]
ユダヤ人女性に対する強姦も第二次世界大戦中には禁止されていたが、強姦を犯した兵士らが口封じのため、強姦後に女性を殺害することが多かったため、法律では強姦を防止したり阻止したりする効果がほとんどなかった。[26] ポーランドでの軍事作戦中にドイツ兵が強姦罪で起訴された唯一の事件は、ブスコ・ズドルイでユダヤ人カウフマン一家に対して3人の兵士が犯した集団強姦事件であるが、ドイツの裁判官は被告に対し強姦罪ではなくラッセンシャンデ罪で有罪判決を下した。[27]
外国人労働者
1939年のポーランド侵攻後、ナチスがポーランド人女性とドイツ兵の性的関係を報じたことで、ポーランド人とドイツ人のつながりはドイツ人の血統を衰退させ、ポーランド系の人々とのいかなる関係も危険であると報道機関に宣伝するよう指令が出された。報道機関はポーランド人をユダヤ人やジプシーと同レベルとみなし、ポーランド人との交流を阻止するよう求めた。[28] 1940年3月8日、ナチスドイツ政府はドイツ国内のポーランド人強制労働者に関するポーランド法令を発布し、「ドイツ人男性または女性と性的関係を持ったり、その他の不適切な方法で彼らに近づいたりしたポーランド人は死刑に処せられる」と定めた。[29]
東部戦線が始まった後、人種汚辱法は技術的にすべての外国人（非ドイツ人）に拡大された。[30] ヒムラーは1942年12月7日に布告を出し、いかなる「無許可の性交」も死刑に処するとした。[31]ゲシュタポは「ドイツ国民の人種的統一に対する危険」を理由に、ドイツ人と東欧諸国民との性交を迫害した。[30]さらに、東欧の奴隷労働者がドイツ人と性交しただけでなく、フランス人、ベルギー人、イギリス人などの西欧出身の奴隷労働者にも死刑を適用するよう求める布告が出された。[31]
戦時中、外国人労働者と性的関係を持ったドイツ人女性は、頭を剃られ、犯罪の詳細を記したプラカードを首にかけられて、公然と街中を歩かされるという屈辱を受けた。[32]
ロバート・ゲラトリーは著書『ゲシュタポとドイツ社会：人種政策の施行、1933-1945』の中で、ナチスの人種法に違反したドイツ人女性が処罰された事例について言及している。
1940 年 9 月、ポーランド人と性的関係を持った罪で有罪となったドラ・フォン・カルビッツは、頭を剃られ、ライプツィヒ近郊のオシャッツの晒し台に晒され、次のようなプラカードを掲げられた。「私はポーランド人と関係を持ち、求めていた不名誉なドイツ人女性でした。そのことで私はポーランド人コミュニティから排除されました。」
1941年3月、フランス人捕虜と関係を持っていたドイツ人の既婚女性は頭髪を剃られ、「私はドイツ人女性の名誉を汚した」と書かれたプラカードを掲げて下フランケン地方のブランベルクの町を行進させられた。[33]
ドイツ人と外国人労働者の性行為を禁止する政策は、強姦された16歳のドイツ人少女と性的暴行を受けた17歳のドイツ人少女の頭を剃られ、首に「名誉なし」と書かれたプラカードを巻かれて街中を練り歩かされるという事件が起こるほどに推し進められた。[34]この出来事は完全に非難されたが、ドイツ国民にポーランド人を避けるよう恐怖を与えるために推し進められた。[34] 1940年以降、ポーランド人はドイツ人女性と性行為をしたとして裁判なしで公衆の面前で絞首刑にされることが一般的となった。[35]
戦時中、ナチスのプロパガンダはドイツ人に Volkstum (人種意識) を広めるよう働きかけました。ドイツ人女性に、ドイツに連れてこられた外国人労働者との性交渉を避け、彼らを自分たちの「血」(つまり人種的純潔) に対する危険とみなすよう奨励するパンフレットが発行されました。[36]特に東方労働者の場合、妊娠に至らないものも含め、すべての性交渉は厳しく処罰されました。[37]ドイツの人種法違反を防ぐため、労働者は男女同数で募集されなければならないと命令で明確に規定され、売春宿は不要になりました。[38]ポーランドやウクライナを含む東ヨーロッパから乳母を輸入するプログラムは、乳母がドイツの子供たちと働くことになり、性的搾取を受ける可能性が高かったため、そのような女性はドイツ化 に適したものでなければなりませんでした。[39]
宣伝
この区別を受け入れることと人種衛生の必要性を説くことは、ナチスのプロパガンダで広く広められた。ナチスの演説者は、ドイツ人とユダヤ人の性的関係を罰するという決定を「奇妙な決定」と呼ぶ新聞の見出しを引用し、多くのドイツ人が「何が問題なのかを認識していない」と非難した。[40] 外国のプロパガンダでさえ、罰則によってそれを防ぐことの重要性を訴えた。[41]
デア・シュテュルマーはこうした事件に関心を寄せており、ほぼすべての号でユダヤ人に対する性犯罪が、しばしば生々しく詳細に告発されていた。 [42]ニュルンベルク法が広まった後、シュトライヒャーは1935年のデア・シュテュルマーの最初の8つの記事のうち4つで、人種冒涜の事件には死刑を要求した。 [8]同紙は、自発的な関係を「強姦」や「痴漢」と常々呼んでいた。 [43]たとえば、 フィップスは、寂しい下宿屋で子供を放っておいてタバコを吸う意気消沈した母親を描き、床にはユダヤ人の誘惑者の写真が飾られ、「彼女の中のすべてが死んだ。彼女はユダヤ人によって破滅させられた」というキャプションが付いていた。 [44]
『新民族』はナチスドイツ労働者党人種政策局の月刊誌で、人種関係の容認に関する質問に答え、アーリア人種の優秀さを宣伝する他の資料も含まれていた。 [45]不妊のドイツ人女性でさえ、ユダヤ人と結婚することは「ドイツ国民の名誉を傷つける」ためできず、法律に違反する恐れがあるため関係を断つべきだった。 [45]中国人男性との結婚は、女性が妊娠していても同様に禁止されており、同局は男性を国外追放した。 [45]オランダ人女性は、ユダヤ人の血だけでなく、植民地からの非白人の血についても疑問を呈したが、その疑問に答えられれば受け入れられるだろう。 [45]また、外国人労働者は歓迎されるが、性的関係は論外であるとする記事もあった。 [45]
映画も使われた。『危難のフリジア人』では、フリジア人の登場人物が、ロシア人と不倫関係にある半ロシア人と半フリジア人の娘に反対する。その理由は、フリジア人の血がロシア人の血より強いからである。 [46]このために彼女が殺害されたのは、古代ゲルマン人の「人種汚染」の慣習に従っていると説明されている。[47] 『黄金の街』では、若く無邪気なズデーテン・ドイツ人の田舎娘がチェコ人に誘惑される。この人種汚染は彼女が自殺する理由の一つだが、これは宣伝省が意図的に変更したものであり、原作では自殺した罪のない父親よりも、恥辱を受けた娘のほうが苦しむべきだと考えたからである。[48] 『ユダヤ人』では、タイトルのユダヤ人が、純粋なアーリア人の娘を執拗に追いかける。彼は彼女の夫を逮捕・拷問にかけ、従う代わりに夫を解放すると申し出て成功したが、彼女は溺死する。[49] 『ティルジットへの旅』では、ポーランド人の誘惑者がドイツ人の夫に貞淑なドイツ人の妻を殺して自分と駆け落ちするよう説得するが、夫は失敗し、結局、悔悟して妻の元に戻る。[50]
ドイツ人と外国人労働者の性関係を防ぐために、民族意識（フォルクストゥム）を広める努力が繰り返し行われた。 [51]パンフレットには、ドイツに連れてこられたすべての外国人労働者との性交は彼女たちの血液にとって危険であるとして、すべてのドイツ人女性に避けるよう命じた。[52]
学校では
あなたの血を清く保ちなさい。
それはあなただけのものではありません。
それは遠くからやって来て、 何千もの先祖を乗せて
遠くまで流れ、 未来全体を担っています 。それはあなたの永遠の命なのです。[53]
学校での実施があまりにも急速に始まったため、本の生産が追いつかなかった。省は「民族の将来は人種と遺産にかかっていることを理解し、それが自分に課す義務を理解しない限り」、生徒は卒業すべきではないと定め、謄写版印刷の教材と安価に生産された本を使った教師養成コースを強く求めた。生徒は暗記すべき人種差別的な詩を与えられた（右）。[53]
1930年代半ばまでに、より充実した資料が制作され、その中には「人種的に考えることができますか？」[54]などの多くのパンフレットも含まれていました。学校で広く使用されていたパンフレット「ドイツ国家カテキズム」には、次のような質問が含まれていました。
人種的汚辱とは何か？ 我々の精神と血を忘れること。我々の本質を軽視し、我々の血を軽蔑すること。ドイツ人男性はユダヤ人女性を妻に迎えてはならないし、ドイツ人女性はユダヤ人と結婚してはならない。そうする者はドイツ民族のコミュニティから排除される。—ドイツ国家教理問答[55]
教師向けのパンフレット「教育におけるユダヤ人問題」は、多くの少女や女性がユダヤ人によって破滅させられたと嘆いている。なぜなら、誰もその危険性について警告しなかったからであり、「神から与えられた血と人種の秘密と法則を誰も教えなかったからである」と。[56]こうした結婚は混血児（「2つの人種の血によって翻弄される哀れな存在」） を生み出す可能性があり、たとえそうならなかったとしても、「呪いは汚れた母親にもつきまとい、一生離れることはない。人種的汚損は人種的死である。人種的汚損は血を流さない殺人である。ユダヤ人によって汚された女性は、吸収した異質の毒を体から取り除くことは決してできない。彼女は自分の民族にとって失われた存在である」[56]ドイツ少女 連盟は、特に少女たちに人種的汚損を避けるよう指導しているとみなされている。[56] このパンフレットはさらに、ユダヤ人はそのような人種的混血を避けたが、他の国々に彼らを弱体化させるよう説いたと主張した。[56]
文章
デア・シュピーゲルの記事によると、1936年から1943年の間にナチスは1,580人（ハンブルクだけで）を人種差別の罪で告発し、そのうち429人が有罪判決を受けた。[57]
男性に対する人種冒涜の刑罰は、懲役か刑務所であった。女性は刑罰法の対象外であった（一部の人々は、女性は積極的な加害者ではなく誘惑された存在として描かれるイデオロギーのせいだと言う。また、単に女性の証人が必要であり、証人は自分自身に不利な証言をする必要がないからだと言う人もいる）。[要出典]しかし、女性は（疑惑の、または実際の）恋人を守ろうとした場合は偽証罪または類似の罪で裁かれるか、強制収容所に送られる（強制収容所は司法制度の一部ではなく、法的統制のないゲシュタポによって課せられた）。ヒムラーがヒトラーに、人種冒涜で有罪となった女性への刑罰はどのようなものであるべきかと尋ねると、ヒトラーは「髪を剃られ、強制収容所に送られる」と答えた。[58] ユリウス・シュトライヒャーらは、戦時中の停電を利用して「犯罪」を犯した場合（例えばレオ・カッツェンベルガーが殺害されたのはこの口実である）、または「危険な常習犯」である場合などに、刑罰を重くする法律を根拠に、死刑を主張し続けた。死刑判決の正当化には、1939年9月7日に施行された「国民に対する刑罰法」 [59]などの広範な事実要素を含む法令も使用された。[60]
参照
- 異人種間結婚禁止法
- 肌の色による差別
- ミシュリングは、アーリア人と非アーリア人の混血の人々に対する軽蔑的な言葉です。
- 奴隷労働者として使われた労働者（ツィヴィラーバイター）に対するナチスドイツによるポーランドの法令。
- 人種裏切り者
- 人種衛生、20 世紀初頭に実施された国家認可の政策。
- ナチスのプロパガンダ。ナチス党（1933年 - 1945年）によってナチスドイツおよびドイツ占領下のヨーロッパで制作され、広められたプロパガンダ。
- ナチスの人種理論
- ナチスドイツの人種政策
参考文献
情報メモ
- ^ 性交という用語は、その用語の定義概念をはるかに超えて拡張されました。単に性的に誰かを見るだけで、人種差別の罪に問われるのに十分でした。[19]
引用
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外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、ラッセンシャンデに関連するメディアがあります。
Wiktionaryのrassenschandeの辞書定義