R. チャンパカラクシュミ | |
|---|---|
チャンパカラクシュミさん(左)カラクシェトラ財団にて(2014年) | |
| 生まれる | 1932 |
| 死亡 | 2024年1月28日(91~92歳) |
| 職業 | 歴史家、社会科学者 |
| 親族 | R.ジャヤラクシュミ(妹) |
| 学歴 | |
| 母校 | マドラス大学 |
| 博士課程の指導教員 | TVマハリンガム |
| 学術研究 | |
| 規律 | 南インドの歴史 |
| 機関 | ジャワハルラール・ネルー大学 |
ランガチャリ・チャンパカラクシュミ( 1932年 - 2024年1月28日)は、インドの歴史家、社会科学者であり、その研究は初期および近代以前の南インドの歴史の研究に焦点を当てていました。彼女はジャワハルラール・ネルー大学(JNU)の歴史研究センターの教授を務めました。また、チャンパカラクシュミはインド歴史会議の議長でもありました。
若いころ
チャンパカラクシュミは1932年、パタマル(母)とR・ランガチャリ(父)のもと、現在のタミル・ナードゥ州シュリーランガム出身の家庭に生まれた。 [1] [2] [3]父親は弁護士だった。[4] [5]チャンパカラクシュミはマドラス大学で歴史学の博士号を取得した。歴史家TVマハリンガムの指導のもと執筆した博士論文は、タミル・ナードゥ州のヴィシュヌ派の図像学に関するもので、彼女はその後もこのテーマを研究し続けた。[6]
キャリア
チャンパカラクシュミは1959年から1972年までマドラス大学で教鞭をとり、その後ジャワハルラール・ネルー大学(JNU)の歴史研究センターに古代史の准教授として加わり、1997年に退職するまで25年間教鞭をとりました。[6]彼女は宗教、特に古代南インドのジャイナ教とヴィシュヌ派ヒンドゥー教の研究から始め、後に中世以前の南インドの貿易、経済、都市の出現まで研究範囲を広げました。[7]彼女の研究の一部は、ヴィシュヌ派の図像学(1981年)という本にまとめられました。 [8]この研究の一環として、彼女はタミル・サンガム文学、アルヴァール派のバクティ運動、アガマ派の伝統からの証拠を集め、これを広範なフィールドワークと組み合わせて、ヴィシュヌ派の信仰の中世期の独特の図像学を明らかにしました。[9]
彼女の後期の著作には、初期および中世の南インドの社会、文化、経済史を研究したものがいくつかあり、それらは『貿易、イデオロギー、都市化』(1996年)と『宗教、伝統、イデオロギー』(2011年)に出版されている。[6] [10]後者は、植民地時代以前の南インドにおける宗教的伝統の社会資本への貢献について論じたエッセイ集である。[11] [12]彼女は、カーヴィリ川デルタ地域のクンバコナムやタンジャヴール、パラール渓谷のカンチプラムなど、パラヴァ朝とチョーラ朝時代の都市中心部の成長について書いている。[13] [14]
チャンパカラクシュミはジャワ国立大学の教授を務めたほか、インド歴史会議の会長も務めた。[1] [15]ジャワ国立大学在学中、彼女はケサヴァン・ヴェルタット、ラジャン・グルッカル、マヌ・V・デーヴァデーヴァン、KN・ガネーシュなど多くの著名な学生を教えた。 [ 6]ジャワハルラール・ネルーの『インドの発見』に基づいた1980年代のインドのテレビシリーズ『Bharat Ek Khoj』の脚本コンサルタントを務めた。[16]チャンパカラクシュミのコレクションの多くはチェンナイのロジャ・ムティア研究図書館に所蔵されている。[17]
私生活
チャンパカラクシュミの妹のR.ジャヤラクシュミはカルナータカ音楽家で、従妹のラダとともにデュオ「ラダ・ジャヤラクシュミ」を組んでいた。 [2]もう一人の妹のR.ヴァナジャは、ニューデリーのインド国立博物館の貨幣収集家であった。[18] [19]チャンパカラクシュミは2024年1月28日に亡くなった。[7] [9]
作品を選ぶ
書籍と論文
- チャンパカラクシュミ、R. (1981)。タミル地方におけるヴァイシュナヴァの図像学。オリエント・ロングマン。ISBN 978-0-86131-216-0。
- チャンパカラクシュミ、R. (1996)。貿易、イデオロギー、都市化:紀元前300年から紀元後1300年までの南インド。オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-563870-7。
- チャンパカラクシュミ、R.(2001)。伝統、異議、イデオロギー:ロミラ・タパールを讃えるエッセイ。ニューデリー:オックスフォード大学出版局。ISBN 9780195654424. OL 9869061M.
- チャンパカラクシュミ、R.クリス、ウシャ (2001)。ヒンズー教の寺院。ロリーブックス。ISBN 978-81-7436-094-6. OL 18662304M.
- チャンパカラクシュミ、R.(2002)。『前近代南インドの国家と社会』コスモブックス。
- Champakalakshmi, R. (2011). 宗教、伝統、イデオロギー: 植民地時代以前の南インド。ニューデリー:オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-807059-7。
その他の作品
- Champakalakshmi, R. (1987). 「南インドの都市化: イデオロギーと政治の役割」. Social Scientist . 15 (8/9): 67–117. doi :10.2307/3520287. ISSN 0970-0293. JSTOR 3520287.
- Champakalakshmi, R. (1994). 「パティカム・パトゥヴァール:初期中世南インドにおけるコミュニケーション手段としての儀式歌唱」歴史研究. 10 (2): 199–215. doi :10.1177/025764309401000203. ISSN 0257-6430. S2CID 163010468.
- Champakalakshmi, R. (2009). 「宗教的伝統の形成: 植民地時代以前の南インドの視点」 インド歴史会議議事録。70 : 1–24。ISSN 2249-1937。JSTOR 44147652 。
注記
- ^ 多くの書誌資料ではチャンパカラクシュミのファーストネームをラーダとしているが、彼女のファーストネームはおそらくランガチャリ(別名ランガチャリー)であり、父親の名前の父称であると考えられる。
参考文献
- ^ ab “Kerala Council for Historical Research”. kchr.ac.in . 2024年2月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2024年2月3日閲覧。
- ^ ab “Carnatic singer dead in Chennai”. The Hindu . 2014年5月28日. ISSN 0971-751X. 2022年11月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2024年2月3日閲覧。
- ^ 「マドラス音楽アカデミー – TTKアワード」(PDF)。
- ^ 「S. SESHACHARI Vs. THE SRIRANGAM CO-OPERATIVE BUILDING SOCIETY」www.the-laws.com . 2024年2月4日閲覧。
- ^ 「R RANGACHARI Vs. S SUPPIAH」。www.the-laws.com 。 2024年2月4日閲覧。
- ^ abcd 「An Era Called Champakalakshmi」。The Wire。2024年2月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2024年2月3日閲覧。
- ^ ab “歴史家R・チャンパカラクシュミ氏が逝去、元同僚や学生が死を悼む” The Hindu 2024年1月30日。2024年1月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2024年1月31日閲覧。
- ^ Marr, John R. (1985). 「R. Champakalakshmi: Vaisnava iconography in the Tamil country. New Delhi: Orient Longman, 1981. Rs. 175. [viii], 370 pp.紀要 東洋アフリカ研究学院48 (1): 160. doi : 10.1017/S0041977X00027415. ISSN 1474-0699. S2CID 161959104. 2024年2月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2024年2月3日閲覧。
- ^ ab Mahalakshmi, R. (2024年2月2日). 「R. Champakalakshmiの変わらぬ遺産」. The Wire . 2024年2月3日閲覧。
2024年1月28日のRadha Champakalakshmi教授の逝去により、インドの歴史学を定義するだけでなく、その後各自の選んだ分野を豊かにしていく何世代もの学生たちを丹念に訓練してきたJNUの歴史家を失った。
- ^コモー、リア ・E.(2014) 。「宗教、伝統、イデオロギーのレビュー:植民地時代以前の南インド」。国際ヒンドゥー研究ジャーナル。18 (2):275–277。ISSN 1022-4556。JSTOR 24713674 。
- ^ “The Hindu : フロントページ : 南インドの文化的過去は一つの宗教に限定されない: チャンパカラクシュミ教授”. 2011年8月28日. 2011年8月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2024年2月3日閲覧。
{{cite web}}: CS1 maint: bot: 元の URL ステータス不明 (リンク) - ^コモー、リア ・E.(2014) 。「宗教、伝統、イデオロギーのレビュー:植民地時代以前の南インド」。国際ヒンドゥー研究ジャーナル。18 (2):275–277。ISSN 1022-4556。JSTOR 24713674 。
- ^ シャンカール、プラチュシュ (2023). 「南インドの寺院都市」。Academic.oup.com。 25–60ページ。土井:10.1093/oso/9780199468096.003.0003。ISBN 978-0-19-946809-6. 2024年2月4日閲覧。
- ^ Champakalakshmi, R. (1996). 貿易、イデオロギー、そして都市化。
- ^ Bandopadhyay, Arun; Champakalakshmi, R. (2009). 「付録 I: インド歴史会議第 70 回会議: 執行委員会会議議事録」.インド歴史会議議事録. 70 : 1273–1275. ISSN 2249-1937. JSTOR 44147797.
- ^ ドアダルシャン (1988)。バーラト・エク・コージ、目次。
- ^ 「Roja Muthiah Research Library – Internet Archive: Digital Library」. archive.org . 2024年2月3日閲覧。
- ^ 「ヒンドゥー教の絵画 - ヴィジャヤナガルコイン展」。
- ^ チャンパカラクシュミ、ラダ(1996年)。貿易、イデオロギー、都市化:紀元前300年から紀元後1300年までの南インド。オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-563870-7. 2024年2月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2024年2月3日閲覧。
外部リンク
- 都市化: ヴィジャヤナガル帝国以前の南インド | YouTubeの R. チャンパカラクシュミ教授
- 建築空間: 寺院の町タンジャヴール | YouTubeの R. チャンパカラクシュミ教授
