クトゥブ・シャーヒー廟

クトゥブ・シャーヒー廟
スブハン・クリの墓（前）とスルタン・クリの墓（後）
タイプ	ネクロポリス
位置	ハイデラバード
座標	北緯17°23′42″ 東経78°23′46″ / 北緯17.395° 東経78.396° / 17.395; 78.396
構築済み	16世紀と17世紀
復元	2013–2019
復元者	テランガナ州考古学博物館局、アガ・カーン文化財団[1] [2]
建築様式	インド・イスラム

クトゥブ・シャーヒー廟群は、インドのハイデラバードにある有名なゴールコンダ城に近いイブラヒム・バーグ（庭園地区）に位置している。クトゥブ・シャーヒー王朝の歴代王が建てた墓とモスクがある。^{[3] [4]}小さい方の墓の回廊は1階建てで、大きい方の回廊は2階建てである。各墓の中央には石棺があり、その下の納骨堂の実際の埋葬室の上に置かれている。ドームには元々青と緑のタイルが敷かれていたが、現在ではそのタイルは数枚しか残っていない。^[5]

この複合施設は、2014年にユネスコにより、この地域の他の施設とともに「デカン・スルタン国の建造物と要塞群」（複数のスルタン国が存在するにもかかわらず） という名称で世界遺産の「暫定リスト」に登録された。

墓地群は、ゴルコンダ城とそのバンジャラ・ダルワザ（ジプシーの門）の外周壁の北、イブラヒム地区の中にあります。

墓は大きな塊を形成し、高くなった台座の上に立っている。尖頭アーチに囲まれた四角い土台の上に建てられたドーム型の構造で、ペルシャとインドの様式が融合した独特のスタイルである。墓は複雑な彫刻が施された石造りの構造で、周囲を美しい庭園が囲んでいる。^[6]

かつて、墓には絨毯、シャンデリア、銀の柱に掛けられたビロードの天蓋が備え付けられていました。コーランのコピーが台座に置かれ、朗読者が定期的に聖典の詩を朗読していました。スルタンの墓には、他の王族の墓と区別するために金色の尖塔が取り付けられていました。

クトゥブ・シャーヒーの時代には、これらの墓は大変崇拝されていた。1687年のゴルコンダ包囲戦の際、侵攻してきたムガル帝国軍によって墓は兵舎に改造され、敷地は野営地となった。要塞を爆撃するために、霊廟に銃が取り付けられた。^[7]

19 世紀初頭にサーラール ジャン 3 世が修復を命じるまで、墓は荒廃していました。庭園が造られ、囲いの壁が築かれました。再び、クトゥブ シャーヒー家の墓の庭園は静寂の美にあふれた場所となりました。クトゥブ シャーヒー家の最後のスルタンを除くすべてのスルタンがここに埋葬されています。

この複合施設は、クトゥブ・シャーヒー王朝の8人のうち7人のスルタンの墓があるため、7つの墓として広く知られています^[4]

• スルタン・クリ・クトゥブ・ウル・ムルク(1518-1543) (初代スルタン)の墓

• ジャムシード・クリ・クトゥブ・シャーの墓(1543-1550) (第 2 代スルタン)

• スハン・クリ・クトゥブ・シャーの墓(1550) (第 3 代スルタン)

• イブラヒム・クリ・クトゥブ・シャー・ワリ(1550-1580) (第 4 代スルタン)の墓

• ムハンマド・クリ・クトゥブ・シャー(1580-1612) (第 5 代スルタン)の墓

• スルタン ムハンマド クトゥブ シャー (1612-1626) (第 6 代スルタン)の墓

• アブドラ・クトゥブ・シャー(1626-1672) (第 7 代スルタン)の墓

• ハヤト・バクシ・ベグム（死去：1667年）（彼女はムハンマド・クリー・クトゥブ・シャー（第5代スルタン）の一人娘であり、スルタン・ムハンマド・クトゥブ・シャー（第6代スルタン）の妻であった）
• ハヤト・バクシ・ベグム・モスク
• ミール・アフメド（アブドゥラハ・クトゥブ・シャーの娘の息子）の未完成の墓

スルタン・クリー・クトゥブ・ムルクの墓は、その様式が彼の子孫の墓の手本となっており、各方向に 30 メートルの高台にある。墓室自体は八角形で、各辺の長さは約 10 メートルである。建物全体は円形のドームで覆われている。この墓室には 3 つの墓があり、周囲のテラスには 21 の墓があるが、メインの墓を除いてすべて碑文はない。スルタン・クリーの墓の碑文は 3 列に分かれており、ナスク文字とタウク文字で書かれている。碑文ではスルタン・クリーを「バデ・マリク(偉大なる師)」と呼んでいる。これはデカンの人々が皆、彼を呼ぶときに使う愛称である。墓は慣習に従い、スルタンの存命中、1543 年にスルタンによって建てられた。^[8]

スルタン・クリーの墓の近くには、クトゥブ・シャーヒー朝の2代目スルタンである息子ジャムシードの墓がある。1550年に建てられた^[9]この墓は、輝く黒い玄武岩で作られていない唯一のクトゥブ・シャーヒーの墓である。その外観も、庭園の他の墓とはまったく異なっており、他の王たちのずんぐりとした墓とは異なり、2階建てで優雅にそびえ立っている。ジャムシード・クトゥブ・シャーの墓は、碑文のないクトゥブ・シャーヒー朝の統治者の唯一の墓である。もちろん、ジャムシードの息子、スブハンの墓にも碑文はない。スブハン・クトゥブ・シャーの統治期間は短かった。スブハンの墓は、彼の父と祖父の墓の中間に立っている。彼は一般にチョーテ・マリク（小さな主人）と呼ばれていた。

スルタン・イブラーヒーム・クトゥブ・シャーの墓は、彼の死後1580年に建てられ、スルタン・クトゥブ・シャーの墓よりもわずかに大きい。^[10]かつてこの霊廟を飾っていたエナメルタイルの跡が、今でも南の壁に見られる。この霊廟には主室に2基、テラスに16基の墓があり、そのうちのいくつかはおそらく彼の6人の息子と3人の娘のものであろう。石棺のすべての面にトゥルース文字の碑文がある。市内の多くのトゥルース文字の建造物に大量のナスフ体、トゥルース体、ナスタリク体の碑文を残した3人の有名な書家、イスファラン、イスマイル、タキウッディン・ムハンマド・サリーフは、イブラーヒーム・シャーと同時代の人々であった。

スルタン・ムハンマド・クリー・クトゥブ・シャーの霊廟は、クトゥブ・シャーヒの霊廟の中で最も壮麗なものと考えられています。1602 年に建てられたこの霊廟は、65 平方メートル、高さ 4 メートルのテラスにあります。階段を上ると霊廟本体があり、外側は 22 平方メートル、内側は 11 平方メートルです。南側と東側に入口があります。霊廟はテラスの下の丸天井にあります。ペルシャ語とナスフ文字の碑文が飾られています。

もう一つの壮大な霊廟は、第6代スルタン、ムハンマド・クトゥブ・シャーのものである。この霊廟の正面はかつてエナメルタイルで装飾されていたが、今ではその痕跡だけが残っている。トゥルスとナスフに6つの墓と碑文がある。霊廟は1626年に建てられた。スルタン・アブドゥッラー・クトゥブ・シャーの霊廟は最後の王家の霊廟である。最後のクトゥブ・シャー朝スルタン、アブル・ハサン・クトゥブ・シャー（タナ・シャー）は、アウランガバード近郊のダウラターバードの要塞で囚人中に亡くなった。この地域には歴代皇帝の霊廟が多数あるが、その他にも多くの記念碑が点在しており、そのほとんどは王族の墓である。

球根状のドームを持つファティマ・スルタンの墓は、墓園の入り口近くにあります。ファティマはムハンマド・クトゥブ・シャーの妹でした。彼女の墓にはいくつかの墓があり、そのうち 2 つには碑文があります。ムハンマド・クトゥブ・シャーの墓のすぐ南には、碑文のない墓が 3 つあります。ムハンマド・クトゥブ・シャーの孫娘であるクルスームの霊廟があります。クルスームは、スルタンの愛妻クルシド・ビビの息子、クルスームの夫、そして娘の間に生まれました。クルスームの墓はこの墓群の西側にあります。

スルタン・アブドラの寵愛を受けた二人のハキム（医師）であるニザームッディーン・アフメド・ギラーニとアブドゥル・ジャッバール・ギラーニの双子の墓は、1651年に建立された。これらは、王族のものではない数少ないクトゥブ・シャーヒー家の墓のうちの一つである。もう1組は、スルタン・アブドラ・シャーの寵愛を受けた娼婦であるプレママティとタラマティのもので、彼らの墓の横に埋葬されている。クトゥブ・シャーヒー家の者ではないもう一つの墓は、ネクナム・ハーンのものである。アブドラの軍に仕えたネクナム・ハーンは、カルナータカ軍の総司令官であった。彼の墓は、イブラヒム・クトゥブ・シャーの霊廟の外の台座にある。それはネカム・ハーンの死後2年後の1672年に建立された。

この王朝最後のスルタン、アブル・ハサン・クトゥブ・シャー（別名ターナー・シャー）は、先祖の隣に埋葬されず、クルダバードに埋葬された。クトゥブ・シャーヒ朝最後のスルタン、アブル・ハサンが自分のために建設を始めた霊廟には、実際には、スルタン・アブドゥッラーの義理の息子でペルシャ国王アッバース2世サフェアの妹であるミール・アハメドの墓がある。スルタン・アブドゥッラーの娘の一人、ファドマ・ハーヌムの墓は、夫ミール・アハメドの霊廟の近くに建っている。彼女の墓は、ドーム屋根が上に載っていない唯一のクトゥブ・シャーヒ朝の霊廟である。

墓の西側には、崇拝されているスーフィーの聖者、フセイン・シャー・ワリの廟があります。彼は、1562 年にフセイン・サーガルを建設した人物として、人々に最も愛されています。庭園にある墓以外の記念碑の中で最も重要なのは、遺体安置所の浴場とハヤト・バクシ・ベグムのモスクです。

ムハンマド・クリーの墓の向かいにある遺体浴場は、スルタン・クリーが、亡くなった王や王族の遺体を最後の安息の地に運ぶ前に、儀式的に体を洗うために建設したものです。その後の慣習では、遺体を砦からバンジャラ門を通ってこの浴場に運び、その後、その儀式を記念するにふさわしい盛大な儀式とともに埋葬のために運び去るというものでした。親族、役人、友人、愛する臣下など、大勢の人々が参列しました。この浴場は、古代ペルシャまたはトルコの浴場の現存する最も優れた例の 1 つです。

クトゥブ・シャーヒー朝はゴルコンダとハイデラバードの各地に数多くのモスクを建て、ほぼすべての墓にはモスクが隣接しています。最大かつ最も壮大なモスクは、ハヤト・バクシ・ベグムの霊廟のそばにあります。ゴルコンダの墓の偉大なモスクとして広く知られ、1666 年に建てられました。15 個のキューポラが屋根を飾り、礼拝堂の両側には 2 つの高いミナレットがあります。全体として、荘厳で壮麗な印象を受けます。モスクの碑文はカリグラフィーで書かれています。

ハヤト・バクシ・ベグムは、第 5 代スルタン、ムハンマド・クトゥブ・シャーの娘であり、第 6 代スルタン、ムハンマド・クトゥブ・シャーの妻、第 7 代スルタン、アブドゥラ・クトゥブ・シャーの母でした。彼女は「マ・サヘバ」（敬愛する母）という愛称で親しまれていました。ゴルコンダのスルタンの墓の庭園は、クトゥブ・シャーヒ朝の統治者時代には「ラガール・エ・ファイズ・アタル」（豊かな娯楽の場）として知られていました。貧しい人々を楽しませるために、毎晩、何らかの催し物や歌や踊り、時には演劇が無料で上演されていたからです。

ウィリアム・パーサーの絵画の版画。ゴルコンダ王の墓は、1838年にフィッシャーのドローイングルームスクラップブックに掲載されたレティシア・エリザベス・ランドンの詩的なイラストの主題です。 ^[11]

テランガーナ州考古学博物館局は、アガ・カーン文化財団と協力し、墓の修復を行った。複合施設内の階段井戸の修復は、米国大使文化保存基金の資金提供を受けた。^[12]修復作業は2013年に開始され、^{[13] [3]} 2020年3月10日に駐インド米国大使によって公開された。^[14]修復作業は新型コロナウイルス感染症のパンデミックにより一時停止していたが、現在はゆっくりとしたペースで作業が続いている。^[15]

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  クトゥブ・シャーヒ・モスクの内部
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  ハイデラバードのクトゥブ・シャーヒー廟群の遠景
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  スルタン クリ クトゥブ シャーの霊廟
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  イブラヒム・クリ・クトゥブ・シャーの霊廟
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  ハヤト・バクシ・ベグム廟
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  ファティマ・スルタナの霊廟
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  クルスム・ベグム廟
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  ニザームッディーン・アフメドの未完成の墓
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  クトゥブ・シャーヒのキブラ壁
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  クトゥブ・シャヒ墓のバディ・バオリ
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  日没
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  ジャムシード クリ クトゥブ シャーの霊廟
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  ハヤト・バクシ・ベグム廟のドームの基部

• ゴルコンダ
• ハイデラバード、テランガナ州
• チャールミナール
• メッカ・マスジド、ハイデラバード
• プラニ ハヴェリ
• タラマティ・バラダリ

• ビルグラミ、サイード・アリ・アスガル（1927年）。デカンの名所。ガバメント・セントラル・プレス、ハイデラバード。

ウィキメディア・コモンズには、クトゥブ・シャーヒー廟に関連するメディアがあります。

• クトゥブ・シャーヒー廟の画像ギャラリー 2016年10月22日アーカイブWayback Machine
• 写真は2007年10月12日にWayback Machineにアーカイブされました
• クトゥブ・シャーヒー廟の写真 2016年3月15日アーカイブウェイバックマシン
• クトゥブ・シャーヒー廟の写真と360°球面パノラマ