クキテス

クク派は、紀元2世紀にアルビールと現在のイラク北部の近辺でサマリア人、イラン人のグノーシス主義を信奉していた集団である。この宗派は「陶工」として知られる創始者ククにちなんで名付けられた。

クク派の思想は2世紀にシリアのエデッサで生まれ、創始者クク（「水差し」または「壺」を意味する）にちなんで名付けられました。クク派はヘブライ語聖書を重視し、新約聖書に変更を加え、12人の預言者を12人の使徒と関連づけ、後者は福音書の数と同じであると主張しました。彼らの信仰はユダヤ教、キリスト教、異教、占星術、グノーシス主義の要素を含む折衷​​的なものであったようです。

エビオン派と呼ばれるユダヤ教のキリスト教グループは、クク派と見なされる十二福音書を使用しており、マルキオンはクク派と何らかの関係を持っていた可能性がある。410年になっても、アルメニアの司教、マイフェルカットのマルタは、クク派を異端の目録に含めており、その年のセレウキア・クテシフォン会議でその文書を攻撃材料として使った。マルタはクク派の特徴をいくつか挙げているが、どれもマンダ教の考えを反映したものではない。6世紀のニシビス（シリア）の長老、バルハド・ベサバもクク派について証言しており、彼によると、彼らはカルデアの知恵と聖書を混ぜ合わせたという。^[1]シリアのエフレムも同様に、ウァレンティニア派、バルダイサンの信奉者、マニ教とともにクク派を地元の異端として挙げている。 ^[2]

• イアン・ギルマン、ハンス・ヨアヒム・クリムカイト共著 『1500年以前のアジアのキリスト教徒』（アナーバー：ミシガン大学出版、1999年）、33ページ
• HJW Drijvers、Quq and the Quqites: An Unknown Sect in Edessa in the 2th Century AD.、Numen、Vol. 14、ファスク。 2 (1967 年 7 月)、104 ～ 129 ページ。JSTORの安定版 URL: https://www.jstor.org/stable/3269524