末日聖徒運動 において、十二使徒定員会(十二使徒評議会、十二使徒定員会、十二使徒評議会、または十二使徒とも呼ばれる)は、教会の階層構造の統治機関(または定員会)の 1 つであり、この運動の創始者であるジョセフ・スミスによって組織され、イエスの使徒(十二使徒の委任)をモデルにしています。会員は使徒と呼ばれ、世界への 伝道大使となるよう特別な召しを受けています。
十二使徒は、教会が正式に組織された地域(シオンやその周辺ステーク以外の地域)の外を管轄する「巡回評議員」の一団として任命されました。十二使徒は、大管長会、七十人、常任管理高等評議会、および各ステークの高等評議会と同等の権限を持つように任命されました。[1]
1844年にジョセフ・スミスが亡くなった後、運動の中で永久的な分裂が生じ、さまざまな教会が結成されましたが、その多くは十二使徒定員会の何らかの形を維持していました。
1844年以前の定員会会員
1835年、三人の証人はスミスから、教会の十二使徒定員会の最初の12人を選ぶよう依頼されました。彼らは1835年2月14日の集会でその選出を発表しました。[2]三人の証人はまた、1835年2月から4月にかけて、按手によって選ばれた12人を使徒の神権職に任命しました。[2]
以下は、 1844 年の継承危機以前の定員会会員のリストです(最初の十二使徒の後に聖任された人々を含む)。この期間中、合計 18 人の男性が定員会会員でした。
1838年、定員会の4人が破門され、定員会会長は辞任した。[3](マーシュ会長は1839年に欠席のまま破門された)。5人のうち2人は1844年の分裂後、ブリガム・ヤングと末日聖徒イエス・キリスト教会(LDS教会)に復帰したが、定員会での以前の地位に戻ることはなかった。他の2人は(使徒職の受け入れの程度は様々だが)様々な宗派に加わり、LDS教会に戻ることはなかった。一方、5人目の定員はモルモン教運動から完全に離脱した。定員会の6人目の会員は1838年に殺害された。
1844 年の分裂後、当時の定員会会員 10 人がヤングに従ってソルトレーク盆地へ移りました。他の 2 人は離脱し、他の宗派に加わりました。
末日聖徒イエス・キリスト教会(LDS教会)
LDS教会では、十二使徒定員会は正式には「十二使徒定員会」または「十二使徒評議会」と呼ばれています。このグループは通常、教会の大管長会に次ぐ指導的役割を担っています。定員会は暗黙のうちに大管長会の方針と発表に従い、そのメンバーは大管長会によって選出されます。しかし、大管長会が解散すると(教会の大管長の死去により解散します)、十二使徒定員会が教会の統治機関となり(十二使徒定員会会長が率いる)、新しい大管長が聖任され、その会長が顧問を選出して大管長会の再編が完了します。十二使徒定員会の会員になることは、通常、生涯にわたる召しです。

コミュニティ・オブ・キリスト
コミュニティ・オブ・クライストでは、十二使徒評議会が教会の階層構造における統治機関の 1 つです。彼らは使徒の神権職を持ち、教会の伝道の証しに責任を負っています。使徒は教会の メルキゼデク神権における大祭司でもあります。
イエス・キリスト教会(ビッカートン派)
イエス・キリスト教会(ビッカートン派)は、1844年の継承危機から生まれた3番目に大きな宗派です。
1862 年 7 月、ペンシルバニア州グリーンオークで開かれた会議で、ペンシルバニア、オハイオ、バージニアのいくつかの支部の指導者たちが集まり、彼らが「イエス・キリスト教会」と呼ぶものを正式に組織しました。ウィリアム ・ビッカートンが会議を主宰しました。新しく組織された大管長会におけるビッカートンの 2 人の顧問は、聖職に就いた使徒であるジョージ・バーンズとチャールズ・ブラウンでした。その組織の十二使徒定員会のメンバー (年功序列) は、アーサー・ビッカートン、トーマス・ビッカートン、アレクサンダー・ビッカートン、ジェームズ・ブラウン、カミングス・チェリー、ベンジャミン・メドウクロフト、ジョセフ・アスティン、ジョセフ・ノックス、ウィリアム・キャドマン、ジェームズ・ニコルズ、ジョン・ネイシュ、ジョン・ディクソンでした。会議で、ジョージ・バーンズは「主の言葉」を受けたことを報告し、次のように語りました。
主の言葉を聞きなさい。あなたたちは私の息子、娘であり、私はあなたたちに王国の鍵を託した。だからあなたたちは忠実でありなさい。[11]
この教会では、「十二使徒定員会」が最高統治役員です。現在、教会長と彼の2人の顧問は、聖典に規定されているように、定員会の使徒の総数が12人であるため、定員会から分離されていません。この教会の使徒(およびすべての牧師、一般に「長老」と呼ばれます)はボランティアであり、その奉仕に対して報酬は支払われません。
キリスト教会(寺院敷地)
キリスト教会(テンプルロット)では、十二使徒評議会が教会の長として機能します。この教会は、聖書とモルモン書の教会組織に厳密に従うことを目指しており、ジョセフ・スミスが戒めの書の出版後に付け加えた教会の役職、例えば教会の大管長や大管長会などは、聖書やモルモン書と一致しておらず、したがって神からの啓示ではないと教えています(シェルドン 1999)。
末日聖徒イエス・キリスト教会
末日聖徒イエス・キリスト教会の残存教会には、使徒定員会があるが、これはまだ計画的に不完全である。残存教会は、1850 年代の再編成から生じた末日聖徒運動の「刷新」を目指しており、以前の再編成と同様のパターンに従おうとしている。残存教会の第一管長会は使徒から選ばれるわけではない。その代わりに、教会の会長はユダヤの相続法によって選ばれる。現在の定員会メンバーは、ドン・バーネット (定員会会長)、ロバート・ムリー・ジュニア、テリー・W・ペイシェンス、ロジャー・トレイシー、マーク・デイトリックである。[12]
注記
- ^ LDS教会教義と聖約107:25–27, 36–37.
- ^ ab 教会の歴史2:186–87。
- ^ http://www.josephsmithpapers.org/person/thomas-baldwin-marsh、2018年12月6日アーカイブ、Wayback Machine
- ^ abcdeジョセフ・スミスの最初の組織は、 キリスト教会と名付けられました。1834年に、正式名称は「末日聖徒教会」に変更され、1838年には再び「末日聖徒イエス・キリスト教会」に変更されました。参照: 教会の原稿の歴史、LDS教会アーカイブ、書籍A-1、p. 37。Dean C. Jessee(編)(1989)に再現。The Papers of Joseph Smith: Autobiographical and Historical Writings(ソルトレークシティ、ユタ州:Deseret Book)1:302–303。H . Michael MarquardtとWesley P. Walters(1994)。Inventing Mormonism: Tradition and the Historical Record(ソルトレークシティ、ユタ州:Signature Books)p. 160。
- ^ 教会の歴史 7 :418。
- ^ BHロバーツ(編)、教会の歴史 7:457-59。
- ^ ホセア・スタウトの日記、1845年10月6日。
- ^ Paul M. Edwards、「William B. Smith: The Persistent 'Pretender'」、Wayback Machineで 2011 年 6 月 13 日にアーカイブ、Dialogue: A Journal of Mormon Thought、vol. 18、no. 2 (1985) pp. 128–39、pp. 132–39。
- ^ abc ヘフナー、ロレッタ L. (1992)、「使徒から背教者へ: アマサ・メイソン・ライマンの個人的な闘い」(PDF)、ダイアログ: モルモン思想ジャーナル、16 (1)、ダイアログ財団: 99–101 、 2015年4月29日閲覧
- ^ この写真に見られるように、1898 年 9 月には十二使徒定員会の会員は 11 人しかいませんでした (この写真には大管長会の 3 人の会員が写っています)。教会の大管長ウィルフォード・ウッドラフが亡くなり、ロレンゾ・スノーが定員会を離れて会長職を引き継ぎました。 翌月の 1898 年 10 月には、ラドガー・クローソンが召されて十二使徒定員会が完成しました。
- ^ Cadman, WH (1945)。『イエス・キリスト教会の歴史』。ペンシルバニア州モノンガヒラ:イエス・キリスト教会。
- ^ 「末日聖徒イエス・キリスト教会の残存教会 - 使徒」。theremnantchurch.com。 2015年5月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。
参考文献
- ベルジェラ、ゲイリー・ジェームズ(2010)、「教会の組織と政府」、リーブ、W・ポール、パーシャル、アーディス・E(編)、モルモン教:歴史百科事典、サンタバーバラ、カリフォルニア州:ABC-CLIO、ISBN 9781598841084、OCLC 699490059。
- フレーク、ローレンス・R(2001)「十二使徒定員会:序論」、最後の神権時代の預言者と使徒、ユタ州プロボ:ブリガム・ヤング大学宗教研究センター、ISBN 1573457973、OCLC 46943088
- ホルツァプフェル、リチャード・ナイツェル (2010)、「十二使徒への預言者の最後の命令」、ホルツァプフェル、リチャード・ナイツェル、ジャクソン、ケント・P (編)、『預言者であり聖見者でもあるジョセフ・スミス』、ユタ州プロボ:ブリガム・ヤング大学宗教研究センター、ISBN 9780842527538、OCLC 495616860
- ネルソン、ウィリアム・O(1992)、「十二使徒定員会」、ダニエル・H・ラドロー(編)、モルモン教百科事典、ニューヨーク:マクミラン出版、pp. 1185–1189、ISBN 0-02-879602-0、OCLC 24502140。
- シェルドン、ウィリアム A. (1999)。「キリスト教会の信条と他の末日聖徒教会との比較の概要」。ミズーリ州インディペンデンス:キリスト教会(テンプル ロット)。2007 年 4 月 23 日時点のオリジナルからアーカイブ。2007年4 月 26 日閲覧。。
- ターリー、リチャード E. ジュニア(2005)、「1835 年の十二使徒と七十人の召命」、ジョセフ・スミスと教義の回復: 第 34 回シドニー B. スペリー シンポジウム、ユタ州プロボ: ブリガム ヤング大学宗教研究センター、ISBN 1-59038-489-X、OCLC 60589119。
さらに読む
- アレン、ジェームズ・B、エスプリン、ロナルド・K、ウィテカー、デビッド・J(1992年)、Men with a Mission, 1837–1841: The Quorum of the Twelve Apostles in the British Isles、ユタ州ソルトレーク・シティ:デゼレト・ブック、ISBN 0875795463、OCLC 24375869
- 「第23章:王国を担う十二人」、時満ちる時代の教会歴史:宗教 341–43(学生用マニュアル)、宗教研究所、教会教育システム、LDS教会、2003年、286–296ページ
- 「歴史的序文」十二使徒の記録、1835年2月14日~8月28日、ジョセフ・スミス文書プロジェクト、教会歴史家出版、LDS教会、2012年12月15日時点のオリジナルからアーカイブ、 2012年11月11日取得
