置く（聖書の人物）

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プット（ヘブライ語：פּוּט ‎ Pūṭ、七十人訳聖書のギリシア語：Φουδ Phoud）は、聖書の諸国民一覧（創世記10:6、歴代誌上1:8参照）に登場するハム（ノアの息子の一人）の三男である。プット（またはプット）という名前は聖書では古代リビアを指して使われているが、古代エジプトの年代記に登場するプントの地を提唱する学者もいる。^[1]

エピファニオスは次のように書いている。「こうしてミストレムにはエジプト、クシュ、エチオピア、プト、アクスム、ラグマン、サブテカ、そしてガラマに接する地域（デダン、別名ユダド） が割り当てられた。」

ヨセフスは次のように書いている。「プットはリビアの創始者でもあり、住民を自分の名にちなんでプーティテス（Phoutes）と呼んだ。ムーア人の国にもその名の川があり、ギリシャの歴史学者の大部分がその川と隣接する国をプット（Phoute ）という名称で言及しているのがわかる。しかし、現在の名称はメズライムの息子の一人、リビオスから与えられたものである。」^[2] 大プリニウス^[3]とプトレマイオス^{[4]はともに}プット川をマウレタニアの西側に位置づけている。プトレマイオスはまた、リビアの都市プテアについても言及している（iv.3.39）。

リビアとのつながりは、ナホム書3:9からも同様に推測されており、そこでは「プトとルビム」がエジプトの支援者であったと述べられています。他の聖書の節では、プトの子孫は一貫して戦士として言及されています。エレミヤ書 46:9 でも、彼らはエジプトの支援者として再び描写されています。エゼキエル書では、彼らを 3 回言及しています。27:10 ではティルス (フェニキア) の支援者として、30:5 では再びエジプトの支援者として、そして 38:5 ではゴグの支援者としてです。ヘブライ語聖書では、七十人訳ギリシャ語 (LXX) がリブエスと言及している箇所をエゼキエル書ではプトと置き換えています。しかし、ヘブライ語では、イザヤ書 66:19 でプルと読み、 LXX では プトと読み替えています。

リビアの部族pỉdwは第 22 王朝までにエジプトの記録に登場し、エドフのプトレマイオス朝文書にはt3 n nꜣ pỉt.w 「ピトゥの地」と記されている。この語は後にデモティック語でPỉtと記され、コプト語ではエジプト北西部のリビア・エジプティの名称で あるPhaiatと記された。

ネブカドネザル2世の年代記の断片には、紀元前567年にエジプトで行われた遠征で、プトゥイアマン、すなわちギリシャ領リビア（キュレネ）の兵士を破ったことが記されている。ダレイオス1世の治世に遡るアル・カブリートからの多言語の石碑には、プトがプタヤ（古代ペルシア語）とプタ（新バビロニア語）の州として言及されており、エジプト語で書かれた同等のテキストにはtꜣ ṯmḥw 「リビア」とある。

• ハム語
• プタヤ（サトラピー）

• ベイカー、デイビッド W. 1992. 「Put」。デイビッド・ノエル・フリードマン編『アンカー聖書辞典』第 5 巻。全 6 巻。ニューヨーク: ダブルデイ。560
• グレーフェ、エルハルト。 1975. 「Der libysche Stammesname p(j)d(j)/pjt im spätzeitlichen Onomastikon」。エンコリア: Zeitschrift für Demotistik und Koptologie 5:13–17。