歴史 原ドラヴィダ語は原言語 であるため、歴史記録にはその存在が確認されていません。その現代における概念は、再構築 のみに基づいています。この言語は紀元前4千年紀に話され、紀元前3千年紀頃に様々な分派に発展し始めたと考えられています。[ 3 ]
原ドラヴィダ語話者の起源と領域は 不明ですが、再構築された原ドラヴィダ語の語彙に基づいていくつかの提案がなされています。再構築は、ドラヴィダ語族の異なる分派(北部 、中部 、南部 )に存在する同源語に基づいて行われました。
フラー(2007) によると、原ドラヴィダ語の植物語彙は、中央インドと半島インドの乾燥落葉樹林の特徴を示している。南ドラヴィダ人にとって、この地域は サウラシュトラ と中央インドから 南インド に広がっている。したがって、これはドラヴィダ人が分派する前に住んでいた一般的な地域を表している。
フランクリン・サウスワース (2005)によれば、原ドラヴィダ語の語彙は、農業、畜産、狩猟を基盤とした農村経済の特徴を示している。しかし、農村社会よりも複雑な社会であったことを示す兆候もいくつかある。
上階 (mel) と梁 (paṭṭa) を表す言葉冶金 貿易 会費の支払い(税金または宗教儀式への寄付金など) 社会階層 この証拠は、原ドラヴィダ人の領域を確実に特定するには不十分である。これらの特徴は、以下を含む複数の現代文化に当てはまる可能性がある。
音韻論
母音 原ドラヴィダ語では、*a 、*ā 、*i 、*ī 、*u 、*ū 、* e 、 * ē 、 * o 、*ōの 5 つの短母音と長母音が区別されていた。 *ai と*au の 連続は、 *ay と*av (または * aw )として扱われる。
子音 原ドラヴィダ語は、以下の子音音素を持つものとして再構築されている。
単数形の歯茎破裂音*ṯ は、 南インドと南中央インドの多くの言語で歯茎震え音/r/に変化し、後にそれらの多くで弾音と融合しました。トゥル語では /d͡ʒ, d̪, ɾ/ が反響音として現れ、マンダ・クイ語では /d͡ʒ/ に、ヒル・マリア・ゴンディ語では /ʁ/ になりました。 *ṯṯ と*nṯ は、 コンダ語では /r̥, nr/ に、多くのタミル語方言では [tr, ndr] になりました。これら以外の言語では、これを R 化せず、代わりに、カンナダ語の歯音、テルグ語のそり舌音、マンダ・クイ語やケララ州のいくつかの言語の口蓋音など、他の破裂音と融合するか、あるいはそのまま残しました。[ 14 ] 中央部では全ての歯槽音を歯音にしており、これは南中央部と区別する特徴の一つである。北中央部ではそれを /r, s/ にした。[ 15 ] 例えば、タミル語のāṟu 、トゥル語のāji 、Naiki sādi 、Kui hāja 、タミル語のpuṟṟu 、トゥル語のpuñca 、カンナダ語のhuttu 、Naiki puṭṭa 、Konda puRi 、Malto pute 、タミル語のonṟu 、トゥル語のoñji 、Pengo ronje 、Brahui asi 。
軟口蓋鼻音*ṅ は、 原ドラヴィダ語 (その多くの派生言語と同様) では*k の前にのみ出現しました。そのため、原ドラヴィダ語では独立した音素とはみなされていません。しかし、マラヤーラム語、ゴンディ語 、コンダ語 、ペンゴ語 などの言語では、元のシーケンス*ṅkが *ṅ または*ṅṅ に単純化されたため、音素としての地位を獲得しました。
声門摩擦音*H は、古タミル語の Aytam ( Āytam ) やその他のドラヴィダ語族の比較音韻現象を説明するためにKrishnamurti (2003) によって提案されました。
PS Subrahmanyamは PDに対して6つの鼻腔を再建するのに対し、Krishnamurtiは4つしか再建せず、喉頭も再建しない。[ 17 ]
北ドラヴィダ語の クルク語 、マルト語 、ブラフイ語は 、伝統的な原ドラヴィダ語の音韻体系から容易に導き出すことはできません。バドリラージュらは伝統的に、*c、*k が *i(:) 以外の母音の前で *k、*q に後退し、ブラフイ語とクルク語では *q が摩擦音化されると主張しています。例えば、タミル語の kaṇ、マルト語の qanu、カナンダ語の kem-、ブラフイ語の xisun などです。しかし、例外もあります。タミル語の cōr、マルト語の curg̣e、コラガ語の jōku、ブラフイ語の cōshing などです。マカルピン (2003) は、これらの言語は従来の再構築よりも原ドラヴィダ語のより初期の段階から分岐したと主張しており、従来の再構築は他の言語にのみ適用されます。彼は、より豊かな背側破裂子音体系を再構築することを提案しています。
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