コルカタの売春

コルカタ（旧カルカッタ）の売春はさまざまな形で存在し、コルカタの性産業はアジア最大級の産業の一つである。^{[1] [2] [3]} 売春は、コールガールのように売春宿をベースとする場合と、売春宿をベースとしない場合がある。インドは世界でも最大級の商業的性産業を有する国の一つとみなされている。^[4]コルカタには多くの歓楽街があり、その中でもソナガチは5万人以上の商業的性労働者を抱えるアジア最大の歓楽街である。^{[5] [6] [7]}

コルカタの売春婦の総数は不明である。ある推定によれば、コルカタには売春宿を拠点とする6万人以上の女性と少女が売春しているという。^{[8] [9] [10]}

ソナガチの売春婦人口は主に北東部や近隣の州から人身売買されたネパール人、バングラデシュ人、インド人女性で構成されており、その多くはボーイフレンドや家族によってこの地域に人身売買されている。^[9]一部の情報源によると、コルカタの売春宿には3万人のバングラデシュ人女性がいると推定されている。^[11]

いくつかの情報源によると、最も一般的な人身売買の形態は、行き詰まりや危機的状況から抜け出すための偽りの約束や何らかの支援の申し出であり、売春婦が売られた後に強制力が使われる。「マシ（売春宿の経営者/年配のセックスワーカー）は友情、同情、また婉曲的な脅迫を利用して、従って働き始めることが今は彼女たちにとって最善の利益であると説得する。」^[8]デリー警察犯罪課は、2018年12月2日以来ディルシャドガーデンのサンスカールアシュラムの他の女性受刑者8人とともに行方不明になっていたソナガチのラビンドラサラニ出身の少女1人を救出した。この9人のうち8人はネパール出身で、9人目の少女はビハール州バガルプル出身だった。「これらの少女たちはGBロードの売春宿から救出された」と警察は述べた。^[12]

1880年半ばに、匿名の作家 ( অজ্ঞাতনামা ) によって書かれた、Beshyaleela ( বেশ্যালীলা )という滑稽な短編劇本が出版されました。これは現在まであまり知られておらず、あまり議論もされていません。この劇では、当時存在していた19世紀の教育を受けたベンガル人のバブ階級の人々が売春婦と売春に対して示した否定的な態度について、良い描写が見受けられます。19世紀前半から、ソナガチを中心に、東はコーンウォリス通り、西はチットプルを取り囲む巨大な組織化された売春地区が形成されました。カルカッタの多くの地域にも、それらの地域以外でも売春婦が住んでいました。南部はカリガットからキディルプールの港湾地域、中部カルカッタはカリンガからフェンウィック バザール、最南部のカレヤ地域ではヒンドゥー教徒、イスラム教徒、キリスト教徒のコミュニティのさまざまな社会階級の多くの少女がこの職業に従事していました。それだけでなく、「紳士地区」と「売春婦地区」の間には明確な「印」や「境界線」はありませんでした。多くの地域では、これら 2 種類の人口が散在または混在していました。むしろ、多くの地域は「半紳士」地区と呼べるもので、そこでは普通の紳士の家族とさまざまなタイプの売春婦が隣り合って共存していました。19 世紀半ばから、イギリス植民地政府、キリスト教宣教師、および英語を話す生粋の教育を受けた「ビクトリア朝」のインド紳士が売春婦に反対する運動を開始しました。これは、いわゆる「紳士社会」を創設するための社会的「衛生」プロセスのプロジェクトの一部でした。カリプラサンナ・シンハ氏の指導の下、「ヴィディヨツァヒニ・サバ」（ বিদ্যোৎসাহিনী সভা ）はインド立法評議会に1件の大衆請願を提出した。

ボウバザールには歓楽街があり、約15,000人の売春婦が働いている。^[13]周辺地域にはスラム住民、トラック運転手、移民労働者が住んでいる。隣接するティレッタ・バザール地区は主に荷物の積み下ろし地点で、多数の運送会社の事務所や倉庫がある。この地域は非常に不衛生である。^[14]

ガリアには小さな歓楽街がある。^[15]その地域に引退した性労働者のための住宅を建設する計画があった。^[16]

南コルカタには、カリガット地区に歓楽街がある。アディガンジス運河のほとりに位置し、推定1,000人から1,500人の売春婦がそこで暮らし、働いている。^{[17]コルカタは、}ネパール、バングラデシュ、アッサム、ビルマからやってくる少女たちの人身売買の中心地となっている。コルカタから、彼女たちはムンバイ（ボンベイ）やチェンナイ（マドラス）の売春宿に再び売られることが多い。中東、アフリカ、ヨーロッパに向かう女性もいる。 ^[18]ソンナガチの女性の多くは、家から強制的に連れ去られた。中には騙されたり、友人や家族に売春婦として売られたりした者もいる。そのほとんどは読み書きができない。^[19]

キダーポールの歓楽街はコルカタで3番目に大きい。^[15] NGOの Apne Aapはこの地域に支援センターを構え、キダーポールの歓楽街での生活を題材にした映画「Kali」と「Shaadi Ka Shart Shauchalaya」を制作している。^[20]

北コルカタには、レブ・バガンと呼ばれるあまり知られていない小さな歓楽街がある。4つの通りで約100人の売春婦が働いている。^[17]

コルカタ最大の歓楽街はソナガチであり、インド最大の歓楽街でもある。^[21]この地域は、スーフィーの聖者ソナ・ガジの墓（マザール）がこの地域にあることから、ソナ・ガチとして知られるようになった。^[22]数百の多階建ての売春宿と約1万人の性労働者がいる地域である。^{[23]ソナガチは、北コルカタの}チッタランジャン・アベニュー・ソヴァ・バザールとビードン・ストリートの交差点近く、マーブル・パレスのすぐ北に位置する。 売春婦人口の大部分は、近隣の州や国境地域の貧しい地域の女性から構成されている。以前はソナガチには多くの地元の売春婦がいた。しかし現在では、ラージャスターン、ビハール、オリヤー、カミア・ネパール人の売春婦の数が増えている。階級区分によると、コルカタの売春街も貧困層、下層階級、中流階級、富裕層の 4 つの階級に分かれている。たとえば、かつてカンナ シネマ ホールの対角線上に存在していた売春街は「貧困層」の街だった。客と接触する際、彼らは「Khat-e na Chot-e」と尋ねた。これは「木製の簡易ベッドで寝たいですか、それとも床に敷いた麻のシートで寝たいですか」という意味である。客の希望に応じて料金は異なっていた。下層階級と中流階級の売春街は、ハールカータ ガリー周辺とチェトラ/カリガット橋の近くに点在していた。最高裁判所は、ソナガチの売春婦を尊厳を持って扱うよう警察に命じた。

ここでは、エイズを含む性感染症（STD）の予防のために、いくつかの非政府組織と政府組織が活動している。ソナガチ・プロジェクトは、この地域で活動する売春婦協同組合で、性労働者がコンドームの使用を主張できるように支援している。この地区の売春婦のうち、HIV陽性の売春婦は比較的少ない（ソナガチの売春婦13,000人のうち5.17％）と推定されている。^{[24]しかし、これらの取り組みは}人身売買 によって妨げられている。つまり、客がコンドームの着用を拒否し、第三者に支配された女性がそれに応じざるを得ないのだ。

いくつかの情報源によると、ソナガチの売春婦はHIV陽性と診断されてもその結果を知らされず、病気に気づかずに生活している。「 DMSCはHIV陽性の女性が追放されることを懸念している」ためだ。 ^[25]ソナガチの売春婦の中には、「客の少なくとも4分の3は」コンドームの使用を拒否し、「コンドームの使用を強制すれば、隣に行ってしまう。ここでは非常に多くの女性が働いており、結局、誰もが商売を失うことを恐れて、無防備で働く覚悟ができている」と述べている者もいる。^[25]

トリーガンジはプリンス・アンワル・シャー・ロード近くにある小さな歓楽街です。^[13]

街娼婦はエスプラネード・クロッシング^[26]、映画館「メトロ」の向かい、エリート・シネマ・ホールとリーガル・シネマ・ホールの間の通り、シールダ駅の近くでシールダ高架下のジャガット・シネマ^[26]、ウルタダンガ高架と鉄道歩道橋、カリガット^[26]、ガリア^[16]で働いている。また、ごく小規模で高級エスコートサービスもここで営業しており、ほとんどが大学生、主婦、または役員である。一般的に、彼女たちは客が予約したホテルかポン引きのアパートを使用する。

男性売春婦は、マイダン、特にビクトリア記念碑の前で客を拾うことが多い。^[27]

コールガールは独立して活動しているほか、ポン引きやエスコートエージェンシーを通じても活動している。売春は市内の多くのビューティーパーラーやマッサージパーラーで行われている。 ^{[28] [29]}ナイトクラブ、パブ、スターホテルにいるポン引き（一般にエージェントと呼ばれる）やエージェントとして働くフロアボーイは、通常、コールガールの写真付きのカタログを持っている。 ^[29]コールガールはアパートやホテルなどで活動している。 ^[30]一般的にコールガールはスターホテルの部屋に行く。しかし、顧客が都合の良い場所を提供できない場合は、エージェントが場所を提供し、場所は事前に決められているのが一般的である。^[29]

コルカタのコールガールは中流階級、上流中流階級、上流階級の家庭出身である。彼女たちは重役、主婦、大学生、女優であることもある。^{[29] [30]}

コルカタ警察は、情報提供者として働く多くのコールガールとつながりを持っています。多くの犯罪者はコールガールと時間を過ごすのが好きです。そのため、警察は容疑者に関する情報を得るためにコールガールを利用しています。^[31]

ソナガチプロジェクトや西ベンガル州における類似プロジェクトを運営するダルバール・マヒラ・サマンワヤ委員会（DMSC）は、性労働者の権利の承認と完全合法化を求めてロビー活動を行っている。^[32] DMSCは1997年11月14日にコルカタでインド初の性労働者全国大会を主催し、「性労働は本物の労働：私たちは労働者の権利を要求する」と題した。^[33]

2004年にソナガチの売春婦の子供たちを描いたアメリカのドキュメンタリー映画「 Born into Brothels 」は、 2004年にアカデミー長編ドキュメンタリー賞を受賞した。 ^[34]

アジアを代表するメディア研究所AJK（マスコミュニケーション研究センター）のショーヒニ・ゴーシュ教授とサビーナ・ガディオケ博士によるドキュメンタリー「夜の妖精の物語」は、ソナガチ地域に関するもので、インドの生活に関する最優秀ドキュメンタリーとしてジーヴィカ賞を受賞した。^[35]

人気俳優カマル・ハサーンの映画「マハナディ」はソナガチに基づいたストーリーである。この映画は第41回ナショナル・フィルム・アワードで3つの賞を受賞した。タミル語の最優秀長編映画賞を受賞し、H・スリダールとKM・スーリヤ・ナラヤンは最優秀オーディオグラフィー賞を受賞した。^[36]また、タミル・ナードゥ州映画賞の最優秀映画 特別賞も受賞した。

マラヤーラム語映画『カルカッタニュース』は、ソナガチで人身売買され、性労働者にさせられる女性たちの物語を描いている。^[37]

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• 全ベンガル女性連合
• ダルバール・マヒラ・サマンワヤ委員会
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