セルソ ベニーニョ ルイージ コスタンティーニ

神の僕 セルソ・ベニーニョ・ルイージ・コスタンティーニ 剛恆毅
使徒座書斎
教会	ローマカトリック教会
任命	1954年5月22日
任期終了	1958年10月17日
前任者	トマソ・ピオ・ボッジャーニ
後継	サンティアゴ・ルイス・コペロ
その他の投稿	サン・ロレンツォ・イン・ダマソ枢機卿司祭（1958年）
以前の投稿	リエカ使徒管理者(1920–21) ヒエラポリスの名誉司教（1921年～1922年） 中国への教皇使節（1922-33） アルカディアのテオドシオポリスの名誉大司教（1922年 - 1953年） ハルビンの使徒的管理者（1931-33） 信仰宣教省長官（1935～1953年） 聖ネレオとアキレオの枢機卿司祭（1953–58）
注文
叙階	1899 年 12 月 26 日、 フランチェスコ・イソラ著
奉献	1921年8月24日 ピエトロ ・ラ・フォンテーヌ
枢機卿を創設	1953 年 1 月 12 日、教皇ピウス 12 世 によって
ランク	枢機卿司祭
個人情報
生まれる	セルソ ベニーニョ ルイージ コスタンティーニ ( 1876-04-03 )1876年4月3日 カスティーオ ディ ゾッポラ、ポルデノーネ、イタリア王国
死亡	1958年10月17日(1958-10-17)（享年82歳）イタリア、 ローマ
モットー	In hoc signo（「この標識の下で」）
紋章
聖人
聖人としての称号	神の僕

セルソ・ベニーニョ・ルイジ・コスタンティーニ（中国語：剛恆毅、1876年4月3日 - 1958年10月17日）は、イタリアの ローマカトリックの 枢機卿であり、主の弟子団の創設者であり、1954年から死去するまで使徒座長官を務めた。 ^[1]

彼は1953年1月12日に枢機卿に昇格した。彼は中国での活動で最もよく知られている。^[2]コスタンティーニは宣教師の活動を改善することに身を捧げ、中国での福音伝道は中国国民のものと信じていた。彼はそこで数え切れないほどの成功を収め、教会と国家の間の複雑な政治に決して関与しないように注意していた。^{[2] [3]}

彼の聖人叙任は2016年6月24日にフランシスコ教皇のもとで始まり、彼は神の僕と称えられました。

セルソ・ベニーニョ・ルイージ・コスタンティーニは、1876年4月3日、コスタンテ・コスタンティーニ（建築請負業者）とマッダレーナ・アルタンの10人兄弟の2番目としてカスティオン・ディ・ゾッポラで生まれた。彼の弟ジョヴァンニ (1880-1956) はラ・スペツィア司教になりました。^[1]

彼は父の跡を継いで石工となり、1887年からその仕事に従事した後、教会の勉強をしようと決意した。1892年から1897年までポルトグルアーロで学び、その後1897年から1899年までローマのサン・トマーゾ学院でパートタイムの学生として学んだ。1899年に哲学と神学の研究で博士号を取得したのもこの学院であった。 ^[1] 1899年12月26日にポルトグルアーロで司祭に叙階され、 1914年までコンコルディアで牧会活動に従事。同地ではポルトグルアーロ病院の司祭代理と牧師にも選出された。 ^[1] 1915年に彼はイラスト入りの雑誌「アルテ・クリスティアーナ」を創刊し、1924年までその編集長を務めた。第一次世界大戦中、彼は1917年12月12日からイタリア軍の牧師を務めた。彼は1918年11月5日から1920年4月30日までコンコルディア教区の総代理を務め、その後、その教区の後任司教が見つかるまでフィウメの使徒的管理者となった。コスタンティーニはアゴスティーノ・ジェメッリとも友人で、新しいエキュメニカル評議会の招集を支持する姿勢を時とともに示したが、これは彼の死後まで実現しなかった。^[2]彼はアルチーデ・デ・ガスペリとも親しく、1944年のある時点で2人は一緒に住んでいた。

1921年に彼はヒエラポリスの名目上の司教となり、その1ヵ月後にピエトロ・ラ・フォンテーヌ枢機卿から司教の叙階を受け、アンジェロ・バルトロマシとルイージ・パウリーニが共同叙階者を務めた。^[1]ピウス11世は1922年8月12日にコスタンティーニを中国への最初の使徒座代表に任命し、翌月にはアルカディアのテオドシオポリスの名目上の大司教にも任命した。彼は出発前にピウス11世と会見し、ウィレム・マリヌス・ファン・ロッサム枢機卿とも会見した。ファン・ロッサム枢機卿はコスタンティーニに、1919年にベネディクト15世が宣教師の活動について書いた使徒書簡『最大の啓示』を^{あらゆる側面から実行するよう助言した。 [3]}コスタンティーニは1922年11月8日に香港に到着した。^[3]彼は1924年半ばに上海で最初の司教会議を招集し、中国での宣教のための憲章を作った。 ^[1]彼はまた、扶仁カトリック大学の設立にも協力した。彼は司教叙階候補者6名を中国先住民から選び出し、いくつかの地方の主要神学校を設立した。彼は1928年にスペインのレデンプトール会宣教師の助けを借りて主の弟子たちを創設し、^{[4] 1931年に}ハルビンの使徒的管理者となったが、その時に母国に戻り、その後健康上の問題から回復するために米国に渡った。 1926年10月28日、彼はピウス11世が最初の6人の中国人司教を叙階したとき、システィーナ礼拝堂にいた。これは、彼と選出された司教たちが前年の9月10日に上海を出発した後のことであった。 ^[2]

大司教は1933年に中国を離れ、ローマ教皇庁に入庁し、 1933年12月3日に最初は宣教省の顧問として任命され、その後1935年12月20日に副司祭としてその指導者となった。彼はピエトロ・フマゾーニ・ビオンディ枢機卿の下でその部門で2番目に高い役職に就いた。1936年に教皇庁補佐官に任命された。^{[1] [3]}教皇ピウス12世は1953年1月12日に彼をサンティ・ネレオ・エ・アキレオ司祭枢機卿に任命した。^{[5]コスタンティーニは}東方教会や典礼省を含む教皇庁のいくつかの部門のメンバーになった。数か月後、彼は使徒座長官に任命され、 1958年6月9日にサン・ロレンツォ・イン・ダマソ枢機卿の称号を選択しました。^[2]

彼は1958年10月17日、手術から3週間後、ローマのマッシモ通りにあるヴィラ・マルゲリータ診療所で心不全のため亡くなった。^{[6]彼の死は教皇ピウス12世の死に続いており、}後継者を選ぶコンクラーベの開始に先立っていた。彼は死ぬ前に、間もなく教皇に選出されるアンジェロ・ジュゼッペ・ロンカリ枢機卿に、グレゴリオ・ピエトロ・アガジアニアヌスの立候補を支持すると伝えていた。^{[1] [2] [3]}彼はゾッポラで兄のジョヴァンニ・コンスタンティーニ司教の隣に埋葬された。1959年に兄の遺体はラ・スペツィアに移された。

2016年9月30日、数ヶ月前に開始されていたこの運動を承認したトリヴェネツィア司教会議から列福のプロセスが支持された。列聖省がフランシスコ教皇を神のしもべと称え、調査の場をローマからコンコルディアに移した後、2016年6月24日に教皇フランシスコのもとで列福プロセスが開始された。教区プロセスは2017年10月17日に開始され、現在も継続中である。^[2]

この大義の現在の提唱者はアデル・ナスル神父であり、副提唱者はシモン・イー・キム・チョン神父です。

中国とバチカンの関係の相違により、この運動の進展は遅くなると予想されている。^[1]

• ブルーノ・ファビオ・ピギン (編) (2014)、バチカン枢機卿の秘密: セルソ・コンスタンティーニの戦時日記、1938-1947。マギル・クイーンズ大学出版局。

Wikiquote にCelso Benigno Luigi Costantiniに関する引用があります。

ウィキメディア・コモンズには、 セルソ・ベニーニョ・ルイージ・コスタンティーニに関連するメディアがあります。

• 聖人伝サークル
• 中国における教会の現地化と文化融合へのセルソ・コスタンティーニの貢献
• コスタンティーニ大司教と上海第一回総会（1924年）
• セルソ・コスタンティーニ枢機卿と中国カトリック教会