プラティナス

プラティナス（古代ギリシア語：Πρατίνας ）は、紀元前5世紀初頭にアテネで活躍した初期の悲劇詩人の一人であり、批評家たちは彼の共同の努力によって悲劇芸術が完成に達したと考えていた。^[1]

彼はペロポネソス半島のフリウス出身で、生まれはドーリア人である。父親の名前はピュロニデスまたはエンコミオスである。彼がいつアテネに行ったかは不明だが、第70回オリンピック、つまりアイスキュロスがデビューした紀元前500年から499年頃に、コエリロスやアイスキュロスと競い合ってアテネに出展していたことが確認されている。^[2]

古代の批評家がプラティナスの功績とみなした主な革新は、サテュロス劇を悲劇から分離したことであった。^{[3] [4]}プラティナスは、田舎のお祭り騒ぎやサテュロスの派手な踊りが保持された、悲劇とは異なる娯楽の一種としてサテュロス劇を導入したとよく言われている。この変化は、古い形式の悲劇の非常に特徴的な特徴を保存した。その特徴を完全に排除すれば、大衆の嗜好だけでなく宗教的なつながりからも深刻な障害に遭遇したであろうが、それでも悲劇をその独自の可能性を発展させながら、そのジャンルの制約のいくつかから解放するという形で保存したのである。

ディオニュソスの仲間であるサテュロスの一団が、悲劇の本来の合唱団を形成し、彼らの冗談やおどけた振る舞いが、ドラマのより深刻なアクションの中に散りばめられていたが、アリストテレスがサテュロス劇と喜劇の起源をたどったホメロスのユーモラスな一節を読むときに感じる違和感以上の違和感は生じなかった。しかし、悲劇がディオニュソスとの関連からますます切り離され、英雄神話全体がその主題の範囲に含まれるようになると、サテュロス合唱団は実行不可能で不合理なものと見なされるようになり、同時に、サテュロス合唱団の性格の重要な部分を形成していたユーモラスな要素は、より高次の悲劇の真剣な精神とますます不調和になっていった。

『火を灯すプロメテウス』では、年老いたサテュロスが美しい火を抱こうとしてひげを焦がすので、面白さに浸るのは簡単だ。だが、『縛られたプロメテウス』で、海のニンフの代わりにサテュロスの合唱団を登場させたら、詩人はどんなことができただろうかと想像するのは難しい。プラティナスの革新は、ただちに悲劇からこの問題を取り除き、サテュロスたちに自由な舞台を与えた。そこでは、悲劇の基礎となった同じ種類の主題をまったく異なる精神で扱うことで、詩人は自分の芸術（古い合唱）の人気のある特徴を維持しただけでなく、観客が、もっと良い言葉が見つからないが、楽しいと感じる物語を提示した。

プラティナスがサテュロス劇を発展させたのは、アイスキュロスの悲劇に影を潜めてしまうことを恐れたからだと、一部の作家は示唆している。他の作家はこれに反対し、プラティナスの幼少期が、彼にその種の劇への嗜好を植え付けた可能性が高いと指摘している。なぜなら、彼の生まれ故郷の都市フリウスは、ドーリア人が悲劇の発明者であると主張した「悲劇的合唱」の発祥地であるシキュオンの隣だったからである。また、コリントスにも隣接しており、そこではアリオンの作とされるサテュロスの周期的合唱が長い間定着していた。^{[5] [6] [7] [8]}

プラティナスのこの革新は同時代の人々にも受け継がれたが、プラティナスはサテュロス劇の比率が高いことで知られている。スーダによれば、彼は50の劇を作曲し、そのうち32はサテュロス劇であった。しかし、ベックはスーダの別の解釈から、プラティナスに12のサテュロス劇のみを割り当て、サテュロス劇1つにつき悲劇を3つ作るのに十分な数、つまり12の四部作と2つの単独劇を残した。^{[9]プラティナスのサテュロス劇は、}アイスキュロスのものを除けば、同時代の作家が書いた最高の作品と考えられていた。^[10]

プラティナスは、同時代の劇詩人だけでなく、抒情詩人の中でも高い地位を占めていた。彼はまた、ディテュランボスや、ヒュポルケマタと呼ばれる合唱頌歌を著しており、そのうちの一つのかなりの断片が『アテナイオス』に保存されている。^[11]ヒュポルケマは、しばしばユーモラスな性格を帯びる点でサテュロス劇と密接な関係があり、ディテュランボスはその古代のサテュロスの合唱によって密接な関係があった。プラティナスは、同時代のヘルミオネーのラソスとともに、アテネ流のディテュランボス詩を創始した栄誉を分かち合ったと考えられるかもしれない。彼のヒュポルケマの興味深い断片がいくつか保存されており、特に『アテナイオス』には、当時詩と音楽、そして異なる種類の音楽の間で繰り広げられていた覇権争いの重要な兆候を示すかなりの一節がある。詩人は、歌手の声がフルートの音にかき消されてしまうと不満を述べ、当時一般的に使われていたフリギア音階をドリアン音階に置き換えたいという希望を表明している。彼の抒情詩が劇とどの程度切り離されていたかは不明であるが、彼が生きていた時代と明白な証言の両方から、劇においては歌だけでなく合唱団の踊りにも大きな重要性が与えられていたことがわかる。アテナイオスは、合唱団の踊りが劇の大部分を占めていたことから、彼を「オルケスティコイ」（ὀρχηστικοί）と呼ばれた詩人の一人として挙げている。^{[12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19]}

彼の息子アリスティアスも風刺劇で非常に有名であり、フリウスの住民は彼を称えて記念碑を建てた。

この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: フィリップ スミス (1870)。「Pratinas」。ウィリアム スミス(編)。ギリシャおよびローマの伝記と神話の辞典。第 3 巻。516-517 ページ。

•  この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています:  Chisholm, Hugh編 (1911)。「Pratinas」。Encyclopædia Britannica (第 11 版)。Cambridge University Press。