北朝鮮における政治弾圧

北朝鮮 の人々は、言論、旅行、雇用、宗教など、日常生活のあらゆる面で政治的弾圧を受けている。金王朝は3世代にわたって北朝鮮を統治してきた。同王朝は主体思想と先軍思想の政治理念のもと、絶対的な中央集権体制を敷いている。主体思想は多くの学者から批判されており、全体主義の実践とみなされている。^[1] 先軍思想とは「軍優先政策」のことで、朝鮮人民軍が政治、経済、資源配分において最優先であり、社会の他の部分を犠牲にしていることを意味する。^[2]

一党独裁国家である北朝鮮では、国民全員が「一元的思想体系樹立のための十大原則」の詳細を暗記することが義務付けられている。これらの原則は、金一族に対する絶対的な忠誠心と服従を保証するものである。^{[3] [4]}さらに、人々の行動、行為、消費が国家に承認されていない場合や、金一族に対する敬意を欠いた場合は、拘留、捕虜収容所での処罰、告発された処刑、公開処刑が適用される。

主体思想は金日成^によって発展させられたもので、当初はマルクス・レーニン主義^の変種と認識されていたが^{、 1965年4月14日の金日成の演説以降は徐々に「政治的独立、経済的自立、自立」を強調する思想へと変化した。 [5]}主体思想は大衆の指導に大きく焦点を当てており、大衆を成功に導く唯一の人物は金日成である。^{[6]この理論は}労働党と北朝鮮 に対する金日成の最高地位を固めるものである。

この理論では、偉大な指導者を「絶対主義的かつ最高の指導者」と表現している。^{[6]偉大な指導者は最高の英知を持ち、}労働者階級に対する正当な代表権を持つ唯一の人間でもある。^{[6]偉大な指導者は}階級闘争を理解し、人々を革命的変化に導き、困難な課題を克服することができる。^[6]また、偉大な指導者は、決して間違いを犯さず、常に大衆を統治する力を持つ完璧な人間である。 [ ^6]統一イデオロギー体系の導入によってのみ、偉大な指導者理論は機能する。統一イデオロギー体系とは、一枚岩のイデオロギー体系の10原則である。^[6]

最高人民会議は北朝鮮の唯一の立法機関であり、5年ごとに選挙を行い、党首と最高指導者を選出する。^{[7]理論上は、}朝鮮労働党、朝鮮社会民主党、天道主義宗主党の3つの異なる政党と、他の組織からの少数の議員が存在する。 ^[8]しかし実際には、3つの政党はすべて祖国統一民主戦線によって推薦されており、労働党が常に勝利すると見込まれている。^[9] 17歳以上のすべての国民は投票する義務がある。 [9] 投票所を出た後には、支持団体に参加し、国家の偉大な指導者に投票できた喜びを表明することが期待されている。^{[ 9]}投票率が常に100％前後であるため、選挙はショーであると批判されている。^[10]国民は名目上、候補者の名前を消し、投票用紙を別の箱に入れることで、候補者に反対票を投じる権利を持っている。^[11]しかし、投票手続きは公開された環境で行われ、当局の監視下にある。^[11]秘密警察が尾行し、国家への不忠を疑う危険な行為である。^[9]反対票を投じた者は、家や仕事を失うという形で罰を受ける可能性がある。金一族が率いる労働党は、すべての選挙で過半数の票を握っており、最高人民会議が北朝鮮におけるその支配的な政治権力を決定する。^[8]

秘密警察は北朝鮮の国家保衛部に所属する独立した機関である。 ^[12]元秘密警察教官の孔澤浩の証言によると、秘密警察の選抜は与党と金一族への忠誠心に基づいて行われるが、警察業務に関する特定の技能は最も重要視されない。^[13]候補者は親族6世代にわたって調査され、重要な地位に就いている人物がいなければならない。^[13]主な任務の一つは、金一族に逆らい、体制に不満を持つ政治犯罪者を取り締まることである。^[13]秘密警察は特別法廷を経て金正恩に直接報告する権限を与えられている。^[13]また、高位の秘密警察は北朝鮮のすべての出版物を検閲し、承認する責任がある。^{[13]秘密警察のもう一つの任務は、}北朝鮮の強制収容所を運営することである。^[13]看守たちは囚人を虐待するように訓練されており、囚人の不幸に同情すると看守は罰せられる。^[13]

北朝鮮は公式には無神論を主張している。^[14] 北朝鮮は極度に世界から孤立しているため、外国人が北朝鮮の宗教を観察することは難しい。 ^[15]英国宗教情報機関の推定によると、北朝鮮人の大多数は無宗教である。朝鮮のシャーマニズムと天道教が主要な宗教であり、仏教とキリスト教は少数派である。^{[16] [17]}

以下の表は、2000 年代の北朝鮮における宗教人口の推定を示しています。

天道教のチョンウ党（天道青年友の党）は、国家によって「国教」として承認されている天道教の政治的体現である。 ^{[18]当局は、}民衆（大衆）と革命的反帝国主義としての共産主義の特徴に準拠した天道教のユニークな特徴を称賛している。 ^[19]北朝鮮の仏教伝統の発展は、国の分離以来の韓国の発展とは異なる。^[20]仏教活動は、公式の韓国仏教連盟によって完全に資金提供され、認可されている。 [20]北朝鮮では、過去に建てられた既存の寺院が文化遺産として保護されているため、宗教活動は活発ではない。 [ ^{21 ]}

かつてキリスト教は朝鮮半島の北部に広く浸透しており、平壌は「東のエルサレム」と呼ばれることもあった。^[22]しかし朝鮮民主主義人民共和国の建国後、金日成はキリスト教を批判し、阻止した。^[15]迫害を恐れて北朝鮮から逃れてきた人々にとって、韓国は新たな目的地となった。^[15]

朝鮮戦争の事例や脱北者の証言によると、宗教は国家によって完全に排除されていると主張する学者もいる。帝国主義者がそれを利用して体制を不安定にし、共産主義建設を遅らせる可能性があるためだ。^[15]生き残るために、新しい現実は人々に以前の宗教を放棄することを強いている。^[15]この観点からは、仏教とキリスト教の両方が根絶されており、 1970年以降の韓国仏教連盟と韓国キリスト教連盟の再出現は宗教の存在の実際的な意味を持たない。^[15]一方、収集された証拠に基づくと、仏教とキリスト教のコミュニティを含む宗教は数十年の間に依然として生き残り、再出現した。^{[15]考えられる理由は、宗教的な人々もマルクス・レーニン主義と金日成（}チュチェ）主義の観点から共産主義の価値を固く信じ、指導者に最高の敬意を示していたためである。[ ^15]

1990年代以降、北朝鮮は国民に十分な食糧を供給しておらず、国際食糧援助に大きく依存している。^[23]アメリカによる経済制裁により、北朝鮮は食糧を輸入できず、農業技術を開発することもできない。^[24]資源と環境の不適切な管理も重なり、食糧の収穫量は国民を養うには不十分である。^[24]また、移動が制限されているため、国民が食糧を見つけることは違法である。^[23]これらの影響により、大規模な飢餓と飢餓が発生している。^[23]

ステファン・ハガードとマーカス・ノーランドは、 1990年代の深刻な食糧不足は避けられたかもしれないが、政権は国民の安全を優先せず、恣意的に軍に資源を割り当て続けたと疑問を呈している。^[25]適切な政策調整によって深刻な食糧不足は克服できたはずだ。^[25]政府は国際人道支援を拒否し、外交関係を消極的に運営した。^[25]

メディアは国家による最も厳しい統制下にあり、政治的プロパガンダとして機能している。報告書で示された具体的なデータと順位によると、北朝鮮は2018年の世界報道の自由度ランキングで180カ国中最下位となっている。 ^[26]すべての新聞と放送局は政府が所有しており、主な焦点は国家の団結を強化し、金一族の3代目である金正恩の絶対的な忠誠を確保することである。朝鮮中央通信が主要なニュース提供者であり、首都平壌には労働新聞を含む12の主要新聞と20の定期刊行物の出版社がすべてある。^[27]さらに、すべての国内ジャーナリストは労働党員であり、国内の正式なジャーナリストは外国人ジャーナリストを政府を不安定化させようとする「嘘つき」と見なしている。^[26]

また、携帯電話を含む電話の通信やファイル送信への使用は、政府によって完全に管理・監視されている国家イントラネットでのみ許可されている。北朝鮮の人々は、いかなる形であれ、外国メディアや外国メディアに基づく情報にアクセスして閲覧、閲覧、聴取することはできず、そうでない場合は強制収容所に送られることになる。^[26]

政府は国民を「成分」に基づいて評価し、3つの主なカテゴリーの下に約50のサブ分類に分類しており、これは北朝鮮の難民や文書によって証言されている。^[28]個人の行動、家族背景、親族の背景、政治的立場、社会経済的地位は、政府と偉大な指導者への忠誠心を評価する重要な要素である。 ^[28]したがって、責任、教育および雇用機会、さらには十分な食料さえも、個人が信頼に値する場合にのみ個人に割り当てられ、それは「成分」によって決定される。^[29]また、良い「成分」は、労働党に入党する意思のある個人にとって基本的な資格である。^[30]

一方、北朝鮮政府は、家族背景がいかなる差別の根拠にもならないと主張し、すべての国民は平等に扱われている。^[31]

国家安全部は、政治犯や政治的に信頼できないと疑われる人々を収容する収容所の管轄権を持っている。1994年にこの原則がほぼ放棄されるまで、有罪判決を受けた政治犯が近親者であれば、無実の人も政治犯として扱われ、収容される可能性がある。^{[32] [33]}北朝鮮の中央部と北東部は収容所の集中地域となり、全体で約8万人から12万人の政治犯が収容されている。^[34]外界からの極度の隔離を確実にするために、これらの収容所は人里離れた山間の谷間に位置している。^{[35] [33]}拷問、飢餓、不衛生な環境、労働災害のために収容所で多くの人が亡くなっている。^[36]

元囚人からの証拠と衛星画像に基づき、北朝鮮に残る6つの強制収容所を下の表に示します。

耀徳収容所と北倉収容所は機能と目的が異なっている。前者は終身刑を科せられる犯罪者を収監するためのものであり、後者は長期の刑期を言い渡され釈放の見込みが薄い人々を監禁するためのものである。

北朝鮮のヨドクにある政治労働収容所に関するニュース報道によると、地主、粛清された党幹部、宗教活動家はまず政治犯として刑務所に送られ、重労働を強いられる。指導者に対する不敬や不忠の疑い、政治犯罪や思想犯罪の有罪が判明すると、彼らも刑務所に送られる。北朝鮮の政治犯収容所には約20万人の囚人がおり、元囚人の一人は、囚人はしばしば虐​​待され、飢えさせられ、仲間の囚人の公開処刑を強制的に見させられると指摘した。^[39]