ピオ・アレッサンドロ・カルロ・フルヴィオ・フィリッパニ・ロンコーニ | |
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SS武装擲弾兵旅団第1大隊のSS上級大尉の階級を持ち、SSの制服を着用しているピオ・フィリッパーニ・ロンコーニ(イタリア第1大隊) | |
| 生まれる | 1920年3月10日 マドリード、スペイン帝国 |
| 死亡 | 2010年2月11日(享年89歳)イタリア、 ローマ |
| 忠誠 | |
| サービス | |
| 勤続年数 | 1940–1945 |
| ランク | 上級曹長 |
| ユニット | SS第29武装擲弾兵師団第1大隊(イタリア第1大隊) |
| 戦闘/戦争 | 第二次世界大戦 |
| 受賞歴 | 二級鉄十字章 |
ピオ・アレッサンドロ・カルロ・フルヴィオ・フィリッパーニ・ロンコーニ(1920年3月10日 - 2010年2月11日)は、イタリアの東洋学者、武装親衛隊の兵士、作家であった。スペインのマドリードで生まれ、ローマで亡くなった。
バイオグラフィー
彼は黒人貴族の家庭に生まれ、父はフルヴィオ・フィリッパニ・ロンコーニ伯爵、母はアニータ・タマーニョで、ローマ貴族の血筋をたどる。スペイン内戦まで育ち、母が共和主義者に銃殺された後、家族と共にイタリアに戻った。この頃までに、彼はイタリア語、スペイン語、カタロニア語、アラビア語、ギリシャ語、ラテン語を話すことができ、後にトルコ語、ヘブライ語、中国語、チベット語、サンスクリット語、ペルシャ語など、さらにいくつかの言語を学んだ。多言語を操ることができたため、イタリアのラジオ局EIARで外国人ニュースキャスターとして働いた。
同時に、彼の精神的な興味はタントラの研究と実践につながり、ユリウス・エヴォラ、アルトゥーロ・レギーニ、およびウル・グループの他のメンバーと知り合いました。彼は、さまざまな文化的背景におけるタントラとグノーシス主義、およびイグヴィーナの粘土板から古代ローマの宗教までの古代イタリアの信仰と儀式を徹底的に研究しました。
イタリアが第二次世界大戦に参戦すると(1940年6月10日)、彼は志願兵として入隊し、リビアで戦った。彼は2度負傷し、その勇敢さにより勲章を授与された。ベニート・ムッソリーニが失脚しイタリア社会共和国が成立すると、彼はイタリアSS軍団に入隊した。この軍団は後に武装SS第29師団「イタリア」として再編され、上級突撃隊長にまで昇進した。彼はネットゥーノで戦い、戦闘中に二級鉄十字章を受章した。彼はおそらく「デッリ・オッディ」大隊の最後の生き残りであった。
戦争が終わった後も彼は研究を続け、マッシモ・スカリジェロと個人的に知り合い、彼を通してルドルフ・シュタイナーの著作に触れた。その後、キリスト教の側面を浄化し、古代インド・ヨーロッパの異教に焦点を当てた独自の人智学の概念を発展させた。1959年、彼は当時イタリアで最も重要な東洋学者であったジュゼッペ・トゥッチの重要な弟子となった。彼はナポリの「東洋大学」とヴェネツィアの東洋学学校で 教鞭をとった。
同時期に、彼はイタリア政府のために働き続けた。彼はイタリア首相の外国ラジオ局に正式に雇用され、イタリア諜報機関の通訳としても働いた。1950年代初頭、彼はペルシャに派遣され、その地域の政治および軍事情報を収集した。彼はいくつかのラテンアメリカの諜報機関と協力し、1950年にはボリビアの政治および軍事状況に関する報告書を書き、数か月後に勃発する革命を予見していた。彼は1970年代までイタリア諜報機関のために働き続けた。彼はまた、イタリア国防省で暗号解読者および東洋言語の翻訳者として働いた。
1965年、彼はローマのホテル「パルコ デイ プリンチピ」で行われた革命戦争に関する会議の講師の一人だった。この会議はファシスト政治家ピノ ラウティと彼のオルディネ ヌオーヴォ組織によって主催された。彼は後にフォンターナ広場の爆破事件について法廷で尋問された。彼の講義はイタリアの民主主義体制を不安定にする一般的な「緊張戦略」を計画するために考案され、使用されたと考えられていたため、彼の学生の一人であるデルフォ ゾルジが物質的責任を問われた。しかし、調査の結果、彼は何ら関与していなかったことが判明した。
2000年に彼は全国紙コリエレ・デラ・セラと協力し、東洋哲学に関する記事を執筆したが、ある読者が彼が第二次世界大戦中に武装親衛隊に所属していたと告発した後、同紙から解雇された。2010年に死去する前のある時点で彼は東方正教会に改宗し、葬儀はロシア正教の儀式に従って行われた。[1]
作品
書籍
- アヴィアメント・アロ・スタジオ・デル・ペンシエロ・オリエンターレ、ナポリ、ピロンティ、1959年(2巻)。
- Storia del pensiero cinese、トリノ、1964 (新版: Bollati Boringhieri、1992)。
- Ismaeliti ed Assassini、Basilea、Thoth、1973 (新版: Rimini、Il Cerchio、2004、ISBN 88-8474-059-2 )。
- 『Le vie del Buddha』、ローマ、バサイア、1986 年 (新版:ジェノバ、ECIG、1988 年、ISBN 88-7545-905-3 )。
- ヴァク。ラ・パロラ・プリモルディアーレ。クワトロ・サギ・スイ・タントラ、マリーナ・ディ・パッティ、1988年。
- Magia、インドの宗教、ローマ、カサ・デル・リブロ、1989 年。
- インド宗教協会、ローマ、ニュートン・コンプトン、1992年。
- 『Il buddhismo, storia e dottrina』、ローマ、1994年(新版:ローマ、ニュートン・コンプトン、2004年)。
- ブッダ:アフォリズムとディスコルシ、ローマ、タスカビリ・ニュートン、1994年。
- リンドゥイズモ、ローマ、タスカビリ・ニュートン、1994 年。
- 『ツァラトゥストラとイル・マズデイズモ』、ローマ、エディツィオーニ・イラジツィオーニ、2007年。
- アン・アルトロ・イスラム。 「ミスティカ、メタフィシカと宇宙論」、ローマ、エディツィオーニ・イラジツィオーニ、2012年。
翻訳と版
- Nasir-e Hosraw、Il libro dello scioglimento e della liberazione、ナポリ、東洋大学研究所、1959 年。
- サディ、イル・ロゼト、トリノ、ボリンギエーリ、1965年。
- ウムル・キタブ、ナポリ、東洋大学研究所、1966 年。
- カノーネ・ブッディスタ:discorsi brevi、トリノ、UTET、1968年。
- ジュリアス・エヴォラ、ロー・ヨガ・デッラ・ポテンツァ。 『サッジョ・スイ・タントラ』(序章)、ローマ、エディツィオーニ・メディテラネ、1968~1994年。
- 『Upanisad antiche e medie』、トリノ、1968 年 (新版: Torino、Bollati Boringhieri、2007 ISBN 978-88-339-1797-9 )。
- Canone buddista: così è stato detto (Itivuttaka)、ミラノ、1995年。
- 仏陀、ラ・ヴィア・ペル・ラ・サゲッツァ。 Dhamma-Pada e discorsi、ローマ、ニュートン・コンプトン、2006 年。
記事
- 「ノート sullacostruzione del mandala con riferimento al primo capitolo del Guhyayamayantra」、所蔵: AION、ナポリ、1959 年。
- 「La cosmologia arcana degli Ismaeliti」、in: Vie della Tradizione、n. 1972 年 9 月 7 日。
- 「Aspetti della teoria della parola nello Sivaismo del Kasmir」、in: Vie della Tradizione、n. 25、ジェンナイオ・マルツォ、1977年。
- 「Le cinque vie per il cuore Secondo lo Scivaismo del Kashmir」、in: Vie della Tradizione、n. 29、ジェンナイオ・マルツォ、1978年。
- 「Il mezzo di Sciva (çâmbhavôpâya) e le vie al vuoto」、 Vie della Tradizione、n. 1978年4月〜ジュニョ30日。
- "Significato e valore del pensiero indiano per l'occidente"、in: Vie della Tradizione、n. 1978 年 9 月 31 日。
- 「I Siddha ed i sistemi del cuore」、in: Vie della Tradizione、n. 1978 年 10 月から 12 月 32 日。
- 「Orientamenti della medicina tradizionale indiana」、in: Vie della Tradizione、n. 1979 年 9 月 35 日。
- 「アジアにおけるシャマネシモの精神、アメリカにおける精神」、Vie della Tradizione、n. 36、1979 年 10 月から 12 月。
- 「Motivi regali dall'Iran all'occidente」(最初の部分)、Vie della Tradizione、n. 37、ジェンナイオ・マルツォ、1980年。
- 「Motivi regali dall'Iran all'occidente」(後半)、Vie della Tradizione、n. 38、1980 年 4 月
- 「文化的な多様性」、Vie della Tradizione、n. 40、1980 年 10 月から 12 月。
- 「Tradizione e tradizionalismi. Le non-vie degli incapaci」、所蔵: Solstitium、anno VIII、n. 1、マルツォ、1983年。
- 「I Tantra Antropologia e cosmologia」(最初の部分)、Vie della Tradizione、n. 52、1983 年 10 月から 12 月。
- 「I Tantra Antropologia e cosmologia」(第 2 部)、Vie della Tradizione、n. 53、ジェンナイオ・マルツォ、1984年。
- 「Il quadruplice vuoto e la Mahâmudrâ Secondo il Sahajayâna」(最初の部分)、グラール、アノ IV、n。 1987 年 13 ~ 14 日。
- 「Il fourplice vuoto e la Mahâmudrâ Secondo il Sahajayâna」(第 2 部)、グラール、アノ IX、n. 36、1991年。
- 「L'Isola Iniziatica」、グラール、アノIX、n。 36、1991年。
- 「テンポ、運命。ロマン・フィオドロヴィッチ・フォン・ウンガー=シュテルンベルク、最高の男爵位を歌う」、 Vie della Tradizione、n. 1991 年 4 月 29 日。
- 「Le vie dei Tantra」(最初の部分)、in: Vie della Tradizione、n. 83年、1991年9月。
- 「Le vie dei Tantra」(第 2 部)、Vie della Tradizione、n. 84、1991 年 10 月から 12 月。
- 「ローマの宗教の記憶」、Futuro presente、n. 3、1993 年秋。
- 「La coscienza-deposito (Alaya-Vijnana) quale Fondamento epistemologico della realtà」、Vie della Tradizione、n. 94年、1994年4月〜ジュニョ。
- 「Appunti sull'arte regia: concentrazione、meditazione、contemplazione」、Mos Maiorum、n. 1994 年 12 月 3 日。
- 「L'esilio occidentale e il ritrovamento della luce. Variazioni sul tema dell'Isola Iniziatica」、Mos Maiorum、n. 4、マルツォ、1995年。
- 「La metafisica del sacro. Il fuoco vedico」、Mos Maiorum、anno II、1995 年 4 月。
- 「Valore della Speculazione Indiana Tradizionale per il Moderno Occidente」、ヘリオドロモス、n. 1995 年秋の 8 日。
- 「インドとイランの特定のアジアにおけるLa concezione sacrale della Terra」、Vie della Tradizione、n. 107、ルーリオ 9 月 1997 年。
- 「La immaginazione quale poiesis del sacro nella meditazione filosofica indiana e nella gnosi islamica」、in: Letteratura-Tradizione、n. 3、マルゾ・マッジョ、1998年。
- 「Le radici storiche e culturei dell'arditismo」、in: Letteratura-Tradizione、n. 4、ジュニョーアゴスト、1998年。
- 「インドの医療認識論」、 Letteratura-Tradizione、n. 5、ジェンナイオ、1999年。
- 「Mondo simbolico e mondo reale」、in: Letteratura-Tradizione、n. 1999年4月6日。
- 「Latipologiadelguerriero」、in: Letteratura-Tradizione、n。 7、ルーリオ、1999年。
- 「心理学のメタフィジカ デラ グエラ ドーニ テンポ」、 Letteratura-Tradizione、n. 7、ルーリオ、1999年。
- 「L'esperienza "gnostica" del pensiero orientale」、 Letteratura-Tradizione、n. 9、ジェンナイオ 2000。
- 「フランツ・カフカの現実の現実を見てみましょう」、所蔵: Letteratura-Tradizione、n. 10、プリマベーラ2000。
- 「La 29ã Divisione granatieri SS」、アルトス、ジェノバ、n. 7–8、ジェナイオ 2000 年 12 月。
- 「マッシモ・スカリジェロ・アミコ・エ・マエストロ」、ラルケティポ、アンノ VI、n. 3、ゲンナイオ、2001年。
- 「Julius Evola: per una impersonalità attiva」、所収: Julius Evola unpensiero per la Fine del millennio、2001。
- 「Agni-Ignis. Metafisica del Fuoco Sacro」、ラ チッタデッラ、anno I、n. 4、2001 年 10 月から 12 月。
- 「L'oro、la moneta、la ricchezza」、in: Letteratura-Tradizione、n. 20、プリマベーラ 2002。
- 「ピオ・フィリッパーニ=ロンコーニの軍事行動についての考え」、『ラ チッタデッラ』、アンノ II、n. 2002 年 10 月から 12 月 8 日。
- 「7 つのプンティ: l'oro、la moneta、la ricchezza」、in: L'Archetipo、anno VIII、n. 6、ジュニョ 2003。
- 「Le radici storiche e culturei dell'arditismo」、ラ チッタデッラ、 anno V、n. 17、ジェンナイオ・マルツォ、2005年。
- 「Il barone Román Fiodórovic von Ungern-Sternberg」、in: Letteratura-Tradizione、anno II、n. 9、ジェンナイオ、2007。
- 「私はヨガとシアマネシモの健康状態を学びます」、シンメトリア、n。 3、2010 年 10 月。
文献
- ゲッラ、ニコラ (2012)。私はイタリアの武装親衛隊に参加します。 Il pensiero politico, la formazione culturee e le motivazioni al volontariato (イタリア語)。トゥルク: トゥルクエンシス大学。ISBN 978-951-29-5221-2。
- アンジェロ・アイコヴェラ (2011)。ロリエンタリスタ・ゲリエロ。オマッジョ・ア・ピオ・フィリッパニ=ロンコーニ(イタリア語)。リミニ:イル・チェルキオ。ISBN 978-888-47-4298-8。
- ピシテッリ、アルフォンソ (2006)。Esoterismo e Fascismo: Suggestioni esoteriche nelle SS italiane (イタリア語)。ローマ:エディツィオーニ・メディテラネ。ISBN 88-272-1831-9。
- VV.AA。(2010年)。ラ チッタデッラ。オマッジョとピオ・フィリッパニ=ロンコーニ。 Quaderni di Study storici e tradizionali romano-italici (イタリア語)。ローマ: 私はLibri del Graal。
参考文献
- ^ Gabriele Burrini、2011年。「L'Abile Traghettatore」、Angelo Iacovella (ed.) L'Orientalista Guerriero (Rimini: Il Cerchio)、pg. 26.
