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フィロジニー[ 1 ]とは、女性や少女に対する愛、賞賛、または尊敬のことです。[ 2 ]これはミソジニーの対義語です。フィロジニーは、女性を男性と同等の地位に引き上げ、称賛する慈善活動と哲学の一形態であり、それによって家父長制と優位性の社会的役割を解体します。フィロジニーは何千年にもわたって広く実践されてきました。それは世界中の芸術、文学、人間の社会構造、歴史的出来事、神話、哲学、そして精神主義に反映されています。
女性愛の一例として、女性のエンパワーメント、女性の地位向上、#hypewomen（女性を応援しよう）などが挙げられます。これには、家庭における責任の平等な分担による家庭の幸福、そして最も理想的な形では、女性愛に基づく安定、女性の主権、自律性、尊厳が含まれます。女性愛はまた、財政的、経済的、政治的な進歩、アファーマティブ・アクション、クォータ制、政府における平等な代表、女性のエンパワーメントを目的とした科学に基づいた研究や心理学的手法、そして女性を完全な市民権のあらゆる恩恵に法的または社会的に含めることによっても発揮されます。いずれの場合も、女性愛は、平等で公平かつ主権的な地位を受け入れる女性に報いるものです。
女性愛は、個人の態度としても、広く普及した文化的慣習や制度としても理解できる。女性愛は、時に明白かつ大胆な形で現れることもあれば、より微妙な形で、あるいはそう認識されない形で隠されていることもある。フェミニズム思想においては、女性愛には女性的な性質と「女性的でない」性質の両方を受け入れることも含まれる。それは、女性に関連付けられる制度、仕事、趣味、習慣などを尊重することを意味する。
女性愛は、女性的あるいは男性的でないと見なされるあらゆる側面、そして女性らしくないあるいは男性的と見なされるあらゆる属性を受け入れます。なぜなら、かつて女性がこれらの技術を用いて、自分たちには手の届かない社会の特定の領域に進出してきたという事実が認められているからです。女性愛に焦点を当てることで、人種差別やその他の偏見は解消されます。
フィロギニー（女性への愛好）の最も初期の例の一つは、レスボス島出身の古代ギリシャの詩人サッフォーです。サッフォーは、竪琴の伴奏に合わせて歌われることを想定して書かれた叙情詩で知られています。古代において、サッフォーは最も偉大な叙情詩人の一人として広く認められ、「第十のミューズ」や「女流詩人」といった称号を与えられました。サッフォーは多作な詩人で、おそらく1万行ほどの詩を創作したと考えられています。彼女の詩は古代を通じて広く知られ、高く評価され、ヘレニズム時代のアレクサンドリアの学者たちが最も高く評価した九人の叙情詩人の一人に数えられました。サッフォーの詩は今でも傑出したものとみなされており、彼女の作品は他の作家に影響を与え続けています。サッフォーは詩人としてだけでなく、女性同士の愛と欲望の象徴としてもよく知られており、英語の「sapphic」と「lesbian」はそれぞれ彼女自身の名前と彼女の故郷の島の名前から派生している。詩人としての彼女の重要性は古くから認められているが、彼女の作品の解釈はすべて、彼女のセクシュアリティについての議論によって色付けされ、影響を受けてきた。サッフォーの詩のほとんどは現在失われており、現存するものも断片的な形で残っているものがほとんどである。注目すべき例外は「アフロディーテへの頌歌」と「ティトノス」の詩である。
クリスチャン・グロース＝グリーンは、女性愛の概念的内容は、女性嫌悪の概念に代わるものとして発展させなければならないと主張している。彼は、 RW コネルの覇権的男性性の理論を批判し、モザンビークのマプトの若者の間で女性愛的な男性性がどのように展開されているかを示している。[ 3 ]
Philogynyは、ギリシャ語のphilo-（愛する）とgynē （女性）に由来する。男性に関するギリシャ語由来の類似語としては、男性への愛着を意味するphilandryと、男性への憎悪を意味するmisandryがある。人類全般に関する類似語としては、philanthropyとmisanthropyがある。
内面化された女性愛を抱く女性は、女性の価値を高めたり、女性を信頼したり、男性優位の性差別を信じなかったりすることで、それを表現することがある。内面化された女性愛の一般的な現れは、幸福感と安全感である。女性への愛と賞賛を信じる気持ちは、横暴な行動を軽減する。
女性愛は、性解放という形で現れた。
女性優生的な態度は、幼少期のジェンダー規範に適合しない男の子の身体的、性的、感情的な安全につながる。