レイウィン・コネル | |
|---|---|
| 生まれる | 1944年1月3日 シドニー、ニューサウスウェールズ州、オーストラリア |
| 母校 | メルボルン大学 ( BA (Hons.) ) シドニー大学 (PhD) |
| 職業 | 社会学者、教授、大学長(シドニー大学) |
| 知られている | 覇権的男性性に関する研究、男性学、南部理論、社会階級 |
| 父親 | WF コネル |
| 親族 | パトリシア・マーガレット・セルカーク(妹) |
| 受賞歴 | ジェシー・バーナード賞 |
| Webサイト | raewynconnell.net |
レイウィン・コネル(1944年1月3日生まれ)は、通常RWコネルと呼ばれ、オーストラリアのフェミニスト 社会学者であり、シドニー大学名誉教授であり、主に男性性研究の分野の共同創設者として、覇権的男性性の概念を生み出したこと、および南部理論に関する研究で知られています。[1] [2]
人生とキャリア
コネルはオーストラリアのシドニーで生まれた。父のウィリアム・フレイザー(ビル)・コネル(OBE)は長年シドニー大学で教育学の教授を務め、教育研究と教育に注力していた。母のマーガレット・ロイド・コネル(旧姓ペック)は高校の理科教師だった。コネルにはパトリシア・マーガレット・セルカークとヘレン・コネルという2人の姉妹がいる。[3] [4] [5] [6]
コネル氏はマンリー高校とノースシドニー高校で教育を受け、メルボルン大学とシドニー大学で学位を取得しています。オーストラリアの大学で教職に就いており、1976年から1991年までマッコーリー大学の社会学の初代教授を務めました。
アメリカでは、 1991年から1992年までハーバード大学でオーストラリア研究の客員教授を務め、 1992年から1995年までカリフォルニア大学サンタクルーズ校で社会学の教授を務めた。[7]彼女は1980年代初めまでオーストラリア労働党の党員であり、現在は全国高等教育組合に所属する労働組合員である。彼女はオーストラリア新左翼の著名な知識人であると考えられている。[8]
彼女は2004年にシドニー大学の教授に任命され、2014年7月31日に大学教授を退任した。 [9]退任後はシドニー大学の名誉教授を務めている。[10]
コネルは、 Signs、Sexualities、The British Journal of Sociology、Theory and Society、The International Journal of Inclusive Educationなど、数多くの学術雑誌の編集委員や諮問委員を務めています。[11] [12]
コネルはトランスジェンダーの女性で、晩年に正式に性転換を始めた。 [13]彼女の初期の作品のほとんどは、2005年の「Masculinities」第2版まで、ジェンダーニュートラルな名前「RWコネル」で出版されていた。2006年以降、彼女の作品はすべてレイウィン・コネル名義で出版されている。コネルは国際的な観点からトランスジェンダーの女性とフェミニズムについても書いている。 [14] [15]コネルは「強硬派 フェミニスト」および「危険な左翼」であると自認している。[16]
主な貢献
コネルの社会学は、社会の現実の歴史的性質と社会実践の変容的性格を強調している。彼女の著作は、実証的な詳細、構造分析、批評、実践との関連性を組み合わせようとしている。彼女の実証的研究の多くは、教育、家庭生活、職場での伝記(ライフヒストリー)インタビューを利用している。彼女は21冊の本と150以上の研究論文を執筆または共著しており、[17]彼女の作品は18の言語に翻訳されている。[18] [19]
階級と教育
コネルは、大規模な階級力学(「支配階級、支配文化」、1977 年、「オーストラリア史における階級構造」、1980 年)と、学校の日常生活の中で階級と性別の階層が作り直される方法(「違いを生み出す」、1982 年)に関する研究で最初に知られるようになりました。
性別
1980年代後半、彼女はジェンダー関係の社会理論を展開し(「ジェンダーと権力」、1987年)、ジェンダーは個人のアイデンティティの問題だけではなく、大規模な社会構造であることを強調した。このテキストで、彼女は「ジェンダー」という言葉を3つの構造(権力、生産/労働、感情/性的関係)の観点から議論することを提案した。応用分野では、貧困と教育、[20]セクシュアリティとエイズ予防、労働運動戦略に取り組んできた。[21]コネルとメッサーシュミットは、彼女の理論の結果が固定された類型を生み出すという懐疑論に応えて、「覇権的男性性:概念の再考」という論文を2005年に共同執筆した。[ 22]コネルは、自身の理論の分類をサポートするだけでなく、男性と感情の関係を強調している。コネルは、今日の社会では、男性は感情的に切り離されすぎていて、うつ病などの感情状態を意識できない可能性があると主張している。多くの男性は、親、友人、または他の仲間から、感情を表に出さないほうが弱さと見なされる可能性があると学んできた。これらの少年たちは、大人になると、泣いたり悲しそうな表情をしたりするなど、感情的な反応を抑制する能力を発達させ、これらの感情にまったく気づかず、感情とつながることができないほどになっている。ある性別を別の性別から切り離して検討することはできず、男性の間には格差があることを強調しているが、どちらもこの概念を完全に覆すポストモダンの慣行を選んでいない。コネルの著作は、男らしさの異質性を強調している。コネルによると、フェミニズムとは対照的に、男性的な政治は政治運動にはなり得ない。女性の疎外されたアイデンティティは、フェミニストによって頻繁に肯定的に評価される。一方、男らしさに関する著者は、男性であることに伴う利点にほぼ常に批判的である。
男らしさ
コネルは、オーストラリア国外では、男性性の社会的構築に関する研究で最もよく知られている。彼女はこの研究分野の創始者の一人であり、[24]彼女の著書「Masculinities」(1995、2005)は、この分野で最も引用されている。レイウィン・コネルが開発した理論である覇権的男性性は、フェミニスト社会学に大きな影響を与えた。性役割理論に対する批判の中で、[25]コネルと共著者は、社会の内面化された規範、態度、行動を強調することで、構造的な不平等と権力構造が不明瞭になり、ジェンダー化のプロセスが誤って表現されると主張している。たとえば、少女や女性は、礼儀正しく、順応的で、思いやりがあることが頻繁に期待されている。男性は、一般的に、力強く、闘争的で、恐れを知らないと考えられている。ジェンダー役割の期待は、あらゆる国、民族、文化に存在するが、国や民族、文化によって大きく異なる場合がある。[26]覇権的男性性の概念は特に影響力があり、多くの議論を呼んでいます。[27]彼女は、男性、少年、男性性をジェンダー平等と平和構築に関連付けるユネスコと国連の取り組みの顧問を務めています。
南部理論
コネルは、知的労働の集団的性格とその社会的文脈の重要性を強調する知識人社会学を展開した。2007年の著書『南部理論』では、これを知識生産のグローバルなダイナミクスにまで拡張し、主に「大都市[28]」の大学で生み出される主流の社会科学の「北部」偏向を批判した。その際、彼女は、大都市社会理論は南部の経験における社会現象を適切に説明できていないと主張している。
彼女は、ポーリン・フントンジ、アリ・シャリアティ、ヴィーナ・ダス、アシシュ・ナンディ、ラウル・プレビッシュの研究を含む、南半球から派生した理論的研究の例を分析した。
コネルはまた、南部理論がジェンダー理論、[29] [30] 新自由主義、[31]その他のグローバルな知識プロジェクトに与える影響についても研究している。彼女はこれらの文脈において、歴史的な権力分化は思想の帝国主義的特権化によって維持されており、この知識構築を脱植民地化することで世界中の社会に革命を起こすことができると主張し続けている。例えば、 Planning Theoryのエッセイで、コネルは社会科学が伝統的に無視されてきたサバルタンの見解を受け入れるよう求め、都市計画、地理学、青少年研究などのさまざまな分野で現代の資源を最大化できるようにしている。[32]
批判
「南の空の下」と題されたエッセイで、コネルは、南部理論に関する彼女の研究について批判的な記事を書いていたムスタファ・エミルバイヤー、パトリシア・ヒル・コリンズ、ラカ・レイ、アイザック・アリアリ・リードという4人の社会学者に返答した。コネルの研究が重要な議論を巻き起こしたことを認めつつも、これらの社会学者の主張には、南部理論はグローバル社会学ではなくポストコロニアル社会学の転換点を示すものだというレイの主張、コネルの理論的概念が未発達だとするリードの意見、コネルは「北部理論」を一般化しすぎて「南部理論」について根拠のない主張をする傾向があるというエミルバイヤーの見解、そして南部の教育を受けたエリート層の理論のみを検討することで北部中心主義とグローバル・サウスの多くを沈黙させているという2つの問題を認識したコリンズの意見などがあった。コネルは、それぞれの議論の特定の点について回答し、自身の研究を擁護し、自身の執筆の背景にある決断を説明し、自身の研究がさらなる議論の出発点となることを断言することで、批判に反論している。[33]
栄誉と賞
- オーストラリア社会学会功労賞(オーストラリアの社会学への貢献に対して)(2007年)[34]
- スティーブン・クルック記念賞、著書『南部理論』によりオーストラリア社会学協会(2008年)[35]
- レイウィン・コネル賞、オーストラリア社会学会が彼女に敬意を表して2年ごとに設立した賞(2010年)[36]
- ジェシー・バーナード賞、アメリカ社会学会(2017年)[37]
- 国際社会学会研究・実践優秀賞(2023年)[38]
- ポンペウ・ファブラ大学名誉博士号(2023) [39]
参考文献
参考文献
- ^ ナシメント、マルコス (2017). 「20年にわたるマスキュリニティの振り返り:レイウィン・コネルとのインタビュー」。シエンシアとサウデ・コレティバ。22 (12): 3975–3980。土井: 10.1590/1413-812320172212.27242016。PMID 29267714。
- ^ Bhambra, Gurminder K. (2018年2月18日). 「南部理論」.グローバル社会理論.
- ^ 「コネル、レイウィン(1944年 - )」オーストラリア女性アーカイブプロジェクト2014年。 2018年11月23日閲覧。
- ^ 「名誉賞 - ウィリアム・フレイザー・コネル名誉教授 OBE」シドニー大学。 2018年11月23日閲覧。
- ^ 「ウィリアム・フレイザー・コネル」(PDF)。カニンガム図書館 - オーストラリア教育研究評議会。 2018年11月23日閲覧。
- ^ 「ウィリアム・フレイザー・コネル文書、1891-2010」。ニューサウスウェールズ州立図書館。 2018年11月23日閲覧。
- ^ 「About Raewyn」. raewynconnell.net. 2012年11月30日閲覧。
- ^ ウィリアムズ・ブルックス、ルウェリン (2016)。「オーストラリアの資本主義の急進的理論:オーストラリア新左翼の歴史学に向けて」、優等論文、シドニー大学、2017年4月20日閲覧、https://ses.library.usyd.edu.au/handle/2123/16655
- ^ 彼女の公式個人ウェブサイトの経歴。http://www.raewynconnell.net/p/about-raewyn_20.html
- ^ 「レイウィン・コネル名誉教授」シドニー大学。
- ^ 「Masthead」。Signs : Journal of Women in Culture and Society。2012年8月22日。 2017年8月31日閲覧。
- ^ 「レイウィン・コネル教授、学術スタッフプロフィール」シドニー大学。 2017年8月31日閲覧。
- ^ 「About Raewyn」www.raewynconnell.net。2012年11月30日閲覧。
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- ^ 「研究出版物(完全なリスト)」raewynconnell.net。2012年11月30日閲覧。
- ^ 「レイウィン・コネル」The Conversation 2013年1月22日。
- ^ 「Raewyn in translation」raewynconnell.net。2012年11月30日閲覧。
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- ^ 「Roses from the South- Re-Thinking Gender Analysis from a World Perspective」Wayback Machineに2017年12月14日アーカイブ。スタンフォード大学クレイマンジェンダー研究所。2012年11月30日閲覧。
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- ^ 「スティーブン・クルック記念賞」オーストラリア社会学協会。
- ^ 「レイウィン・コネル賞」オーストラリア社会学協会。
- ^ 「ジェシー・バーナード賞」アメリカ社会学会。
- ^ 「ISA研究と実践における優秀賞」国際社会学会。
- ^ “UPF 名誉医師”.ポンペウ・ファブラ大学。
- ^ RWコネルとTHアーヴィング、「オーストラリア史における階級構造」、ロングマンチェシャー、メルボルン、1980年。
外部リンク
| 外部ビデオ | |
|---|---|
| レイウィン・コネル教授へのインタビュー | |
- XYonline の Raewyn Connell による論文集
- コネル、レイウィン(1944年 - )『20世紀オーストラリアの女性とリーダーシップ百科事典』
